“我的未來不是夢，我的心跟著希望在動……”每當這熟悉的旋律回響耳畔時，我的心頭不禁泛起陣陣漣漪。夢，時時刻刻激勵著我前行，給予我勇氣與信心。是的！夢，並不遙遠！
倚在靠椅上，壹杯清茶在側，在這靜靜的黃昏，我靜靜地回憶著那些編織著稚夢的童年，在夢的起源地拾起了記憶的碎片──兒時的我總愛趴在窗前，仰望滿天繁星，吟誦著背得滾瓜爛熟的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”。在媽媽壹次又壹次生動的講解下，我朦朦朧朧地體會到背井離鄉的遊子對故鄉的懷念，那顆赤子之心該盛滿了多少惆悵與感傷？那鄉愁的味道即使不能感同身受，也仿佛看見了詩仙李白在孤淒的月光下借酒澆愁……
在那壹首首唐詩的熏陶下，我愛上了詩歌，愛上了文字。時至今日，我仍清楚地記得那打開夢匣子時純真至極的話：“媽媽，詩是誰寫的？”“孩子，是詩人。”“詩人是誰？”“詩人就是作家，他最愛做的事就是寫文章。”“那我能當詩人嗎？”“能！”就是這短短的幾句話，讓我心頭萌生了壹個作家夢，它壹直深深紮根在我的心田，永不褪色。
別林斯基曾說：“沒有理想的青春是沒有太陽的早晨。”盡管創作之路遙遠得如同天邊的星星，可望而不可即，但我堅信只要功夫深，鐵棒也能磨成繡花針。道路再崎嶇難走，我也要奮力前行。正是這份堅定與執著，讓我與書籍結下了不解之緣。
書籍是全世界的營養品！要是生活中沒有書籍，就好像大地沒有陽光；要是智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。我在書籍裏努力吸收養分：《中國上下五千年》讓我讀出了中華民族底蘊深厚的歷史文化，我為是華夏兒女而頗感自豪；《鋼鐵是怎樣煉成的》教會我唯有意誌堅定，方可讓有限的生命活出無限的價值；《紅巖》中革命先烈視死如歸，忠誠於黨組織的精神深深震撼了我，讓我懂得今天的幸福生活來之不易。
感謝這“坐地日行八萬裏，巡天遙看壹千河”的閱讀之旅，讓我學會了積累與運用。“不積小流無以成江海”，正是書籍的陪伴，才使得涓涓細流匯於筆端，才使得壹篇篇作文得到老師和同學的認可與稱贊。享受欣喜的同時，我也清醒地認識到，這不過才邁出了創作之路的壹小步，只有鍥而不舍壹步壹個腳印地向前走，才會迎來勝利的曙光！我深信：不懈的努力，定會為我的創作之路奠定良好基礎；奮鬥的血雨，定能讓夢想的種子開花結果。那時，我要描繪祖國的地大物博；那時，我要勾勒未來的日新月異；那時，我會用筆呼喚新時代的孩童，從小立下“為中華之騰飛而讀書”的偉大誌向！
追夢的過程不乏艱難，但我將揚起理想的風帆，乘長風破萬裏浪，直至抵達成功的彼岸！我堅信：“我的未來不是夢，我的心跟著希望在動……”
2. 有什麽作家寫過五感寫作的作文常聽有些中學生說：“我就怕作文，壹提筆就頭疼，總覺得沒東西可寫。”
有的幹脆說：“我真不知道該 寫什麽，從何寫起。”有的學生作文雖然也交上來了，但仔細壹看，剛開個頭，敷衍幾句，就草草收場。
內容 空泛籠統，不知所雲。針對這些情況，我常常鼓勵學生，作文就是用筆說話，會說話就會作文。
而要想有話說 就要留心觀察身邊的人和事，切忌胡編亂造，閉門造車。由於缺乏對周圍事物的觀察和分析，頭腦中缺乏材料 ，因而才覺得無話可說，無從下筆。
什麽是觀察？所謂觀察，就是用眼睛去看。要遠“觀”近“察”，事事留心，時時註意，並養成壹種習慣 。
被譽為世界短篇小說之王的法國作家莫泊桑曾拜當時著名作家福樓拜為師。壹天，他把自己坐在屋裏編的準 備寫成小說的故事講給福樓拜聽。
福樓拜聽後，說：“我勸妳不要忙於寫這些虛擬的東西，妳每天騎馬到外面 轉壹圈，把路上看到的壹切準確地、細致地記錄下來。”於是莫泊桑意識到福樓拜是教他首先學會用眼睛去觀 察生活，認識生活，練好觀察這壹基本功。
從此他花了壹年左右的時間，每天外出觀察，終於寫成了小說《點 心》，並成為世界著名的小說家。後來莫泊桑在總結自己的創作經驗時，說：“對妳所要表現的東西，要長時 間很註意地觀察它，以便發現別人沒有發現過和沒有寫過的特點。
任何事物裏，都有未被發現的東西……”魯 迅也曾說過：“留心各樣的事情，多看看，不看到壹點就寫。”這是魯迅長期創作的經驗總結。
由此可見，要 想寫好文章必須重視觀察事物，提高觀察能力。但怎樣才能引起學生對周圍事物的註意呢？這裏我想談兩點： 激發學生的觀察興趣 心理學家認為，沒有動機任何學習都不能發生，動機是學習的先決條件。
對於作文教學，教師要善於激發 學生的寫作欲望，調動他們的寫作積極性，變被動為主動。高中生已具備了較強的是非分辨能力，他們往往有 壹種強烈的表現欲望。
教師要緊緊抓住這種欲望，引導他們寫出優秀的文章來。 教學大綱對各個年級的作文教學都有明確的規定，而且要求有計劃、有步驟地在課內落實。
課內作文，要 求具體，學生各方面都受到約束，往往顯得比較被動，但又是必不可少的。為此，我在作文教學上壹直是采取 “雙管齊下”的辦法：壹方面安排必要的課內作文，另壹方面安排壹定數量的課外練筆。
比如，去年我接了剛 入學的兩個高壹班，除了兩周壹篇大作文外，我要求每個學生每周至少寫壹篇隨筆，隔周抽查壹次，並進行講 評。 寫隨筆，就是給學生以充分的自由：選材自由，命題自由，文體自由，字數自由。
只管寫自己最熟悉、最 感興趣、印象最深的人或事。可議論，可抒情，可記敘、隨心所欲。
洋洋灑灑幾千字，不嫌多；點點滴滴幾十 字，不嫌少：有話則長，無話可短，盡興而寫，隨意而止。這樣不自覺地培養了學生的觀察事物的興趣和能力 。
他們寫的內容起初比較簡單，漸漸地，觀察視野不斷擴大，就從身邊的小事寫開去，寫社會、寫人生。內容 越來越豐富：班級的生活與風波，家庭的歡樂與憂愁，社會見聞等等，真是大到宇宙，小到自我，盡入筆底。
有個學生對校園常作細致觀察，從景到人，從人到事，連續寫了校園生活之壹、之二、之三……在隨筆裏，我 看到了學生的寫作欲望，也有到了學生因創作熱情而引出的觀察興趣。不僅有話可寫，而且更真實，更貼近生 活。
壹年多來，收到了顯著的效果。不少學生談了寫隨筆的體會，壹致認為寫隨筆的要求促使他們去觀察，去 思考。
有的說：“我每天都要瞪大眼睛在生活裏尋找。”有的說：“由於寫隨筆的需要，無論在家裏、在車上 、在學校裏，我無時無刻不在觀察、在諦聽……”兩個班的學生全部完成了我布置的每周三篇的任務，而且由 於對周圍事物的興趣，不少人自覺多寫，並養成了寫日記的習慣。
同時，在課內作文的教學中，我也有意識地激發學生的觀察興趣。比如，我布置壹篇作文《記本班壹位最 熟悉的同學》，要求大家以班裏壹位同學為描寫對象，抓住其外貌特征進行描繪、刻畫，看誰觀察得細，寫得 像。
而絕大多數學生都能抓住自己所寫的人的特征來寫。再比如，在上完《景泰藍的制作》後，我又布置壹篇 作文《**菜的制作》，從而引發學生觀察的興趣。
於是乎，學生的興趣被調動了，創作熱情被激發了，紛紛 寫出了切合實際的優秀作品。總之，要想使學生寫出好的文章，首先必須讓他們練好觀察這壹基本功。
指導學生觀察的方法 在激發學生的觀察興趣的同時，還要指導學生如何觀察，怎樣去觀察。 我曾給學生講過這。
3. 感恩的作文500字左右111沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情、友情和愛情，世界就會是壹片孤獨和黑暗……
這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但生活中的我們在理所當然地享受著這壹切的同時，卻常常缺少了壹顆感恩的心。
“感恩”是個舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給出的定義是：“樂於把得到好處的感激呈現出來且回饋他人。”
“誰言寸草心，報得三春暉”。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時候背誦的這些詩句，講的就是感恩。
“滴水之恩，湧泉相報”，“銜環結草，以恩報德”，中國綿延多年的古老成語，告訴我們的也是感恩。
“感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；“感恩”之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，壹刻也不能少。無論妳是何等的尊貴，或是怎樣的看似卑微；無論妳生活在何地何處，或是妳有著怎樣特別的生活經歷，只要妳胸中常常懷著壹顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地湧動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。
感恩是每個人應有的基本道德準則，是做人的起碼修養。很多人、很多事，其咎蓋源於不會、不願感恩，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎。學會感恩，感謝父母的養育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學的幫助之恩，感恩壹切善待幫助自己的人，甚至僅僅是對自己沒有敵意的人。
感恩，是人性善的反映；感恩，是壹種生活態度，是壹種品德，是壹片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷漠，不懂得知恩圖報、反而忘恩負義之人，必是遭人唾罵的 *** 之人，所以，每個人都應該學會感恩。
學會感恩，就是要學會懂得尊重他人，對他人的幫助時時懷有感激之心；學會感恩，就是讓妳知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂生活；學會感恩，首先要擁有壹顆感恩的心，壹個人只有懂得感恩，才會懂得付出，懂得付出後，才能獲得感恩；學會感恩，要培養謙虛的品德，對待比自己弱小的人，要知道躬身彎腰伸出援助之手；學會感恩，要有奉獻精神，無論做什麽事，應以“公”為先，做壹個大公無私、樂於奉獻的人。
在我們身邊，每天都有感恩的故事發生，如果用心去體會，時時都會有終生難忘的溫馨。天天都有感恩之心，是多麽幸福、清凈的境界，讓我們都做壹個學會感恩的人吧！
4. 我要寫作文,要5篇,誰能給5篇範文,要初中的鹽城中考滿分作文 那微笑改變了我
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真奇怪，不知從什麽時間開始，我只喜歡獨來獨往：很少會幫助別人，也不希求別人的幫助。縱然得到別人的相助，也會像還債似的報答於人。大有我不負天下人，也莫讓天下人負我之勢。然而，這多年支配著我的思想，卻在那壹次微笑的光芒中，瞬間變得如同壹粒塵埃，飄散得無影無蹤……
那是壹場連續兩天的大雨過後，那條我每天上學必過的河上的水泥橋已被河水沖刷得找不到蹤影。只有那座高高的舊木橋還架在河的兩岸。那是壹座只用兩根並排的又圓又滑的木頭架起的橋；平時我空著兩手走過也要膽顫心驚的橋。
面對著那橋我猶豫著，還差10分鐘就要上課了。我猛子扛起我的自行車，做了壹個連我自己也不敢相信的決定：扛著車從木橋上走過去。開頭的十幾米，是在雄糾糾氣昂昂的氣氛中行進著，沒感到什麽。漸漸地，腳下的木頭在拼命地抖著，木頭下面湍急的河水使我頭暈，腿越來越軟，好像很難再支撐我的身體的重量。我根本不知道自己是怎麽走到木橋中央的。只剩下壹半的路程了，我卻再也挪不開腳步。曾想著壹點點挪回去，可我連轉身都困難，耳邊嘩嘩的流水聲使我近乎絕望了，幾次想把自行車扔進河裏。
正在我前進不能。後退不得的時候。突然，肩上的車子壹下子輕了起來，繼而漸漸離開了我的肩。是壹只大手從我的手中取下自行車。那壹刻，我真無法說出心裏的感激。我慢慢扭過頭：是壹張陌生的臉，臉上充滿了微笑。時間沒有容我仔細看，但只那壹瞬間，卻使我感到那微笑是那麽真誠、可愛！
車子和我終於安全到達了對岸，滿心的感激使我仔細地看了看那微笑的臉：不算黑的皮膚，瞇細的雙眼掩不住真誠的目光。細碎的皺紋爬滿眼角，幹裂的嘴唇微微張開。啊，是壹位40多歲樸實無華農民。
這是何等普通的壹笑呵！普通得不能再普通了，卻讓我始終不能忘卻，它使我第壹次體會到人與人之間最美好的東西，盡管那只是淡淡的壹笑。許多年以來，那微笑壹直深深埋於我的心中，我曾學著以同樣的微笑扶起跌倒的兒童，幫著推壹反艱難行走的貨車或是壹把雨傘給同學。而每壹次當妳不求回報幫助別人並與之真誠的壹笑時，妳才會真正體會到那埋於心底的微笑的真正含義與價值。那是壹種稱不上崇高但卻讓妳足以自豪的滋味。微笑，寄予著美好的情感，我實在找不出恰當的詞語形容它，或許，這句詩會表達它的含義吧：
“與人玫瑰，留有余香！”
謂之然否？
評語：考生自擬的題目既富詩意，也富哲理，且故事性強，很易吸引讀者的註意。選材上完全跳出了文題的提示，寫出了自己遇到困難時得到別人幫助的事，更難能可貴的是寫了這件事改變我過去的觀念，使自己在以後的日子裏，也常帶著微笑去幫助別人，雖著墨不多，但升華了主題，開頭結尾意蘊深刻，“微笑”作為壹種精神象征貫穿全文，昭示了人與人之間真誠關懷的力量。
5. 誰能幫我找壹篇五年級寒假作業感恩作文的例文,急花兒知道沒有大地就沒有它的艷麗，所以它開過之後便將花朵回送給大地，它知道感恩。等到來年，大地再將花兒要的養分送給它，大地也知道感恩。妳，我知道感恩嗎？
面對父母無微不至的照顧，妳是否想到過要感恩？面對老師苦口婆心的教育，妳是否想過感恩？面對朋友真心誠意的幫助，妳是否想過要感恩？或許我們在被愛和關心中生活得太久了，我們總認為那是別人應該的。試問，如果這些都是應該的，還有什麽不是應該的呢？
其實，感恩並不難，在父母眼中只要妳理解他們，甚至只是當他們與妳說話時妳能著著他們而不是老盯著電視，當他們關心妳時只要跟著答應而不是壹味的頂撞，可我們連這點兒根本就算不上是感恩的要求都達不到，還何談感恩。
我想學會感恩，卻找不到老師。後來我才了現，我的父親就是我最好的老師。
奶奶本住在那間破舊的老屋裏。她說壹個過自由，比跟著我們要舒服多了，可是，她那屋子壹到下雨天，外面大雨，裏面便是小雨霏霏，父親見狀多次要奶奶搬過來壹起住，卻不知奶奶執意不肯，父親只好壹次次地幫奶奶修補房子。去年，奶奶連自己做飯就有困難了，最後在父親的反復勸說甚至還有點強迫意思之下終於還是搬了過來。
我不太明白父親為何要這樣，為何非要讓奶奶搬過來，而正在此時，又發生了壹件事讓我迷惑。
每天飯做好後，父親就趕緊去叫奶奶。天天都是這樣，而且是每頓飯都去叫，只到有壹天奶奶要求自己做飯，說是她自己做飯隨便些，什麽時候餓了什麽時候就可以做了吃，父親便不再說什麽，還給奶奶搬了袋米過去，我看著父親，不知道他為何要這樣做。只到有壹天……
那天早飯之後，我夾著壹片菜葉說真難吃，父親便說我奶奶那個時候哪吃過菜，完全就是艾蒿草，有時甚至還過樹皮。聽了這話，我頓時明白，父親為奶奶所做的壹切都 是為了感恩。我們都應該學會感恩，因為父母尋我們無私的關愛而感恩，因老師的教誨而感恩，因朋友的幫助成感恩。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我要感恩，感恩我的老師。
不知是哪個花開的時刻，悄悄地，悄悄地，我們——二十壹世紀的接班人就來到了世上，慢慢地，慢慢地到了上學的年齡。我們永遠忘不了那人生的第壹次，是多麽地高興、快樂。原來是老師和藹的微笑，溫和的話語就像快活的音符壹樣奏出美妙的樂章，讓我們如癡如醉。
就這樣，老師在我們心裏播下了快樂的火種，校園裏時時響著我們清脆、明亮的聲音。那是怎樣的壹種幸福啊！於是，我們感受到的壹切歡樂因老師的愛而起。老師把所有的希冀寄托在我們身上。當我們感受到知識的魅力時，他們在叮嚀：同學們，別忘了奮進呀；當我們在學習上失敗時，他們在鼓勵：成功是從這裏起步的；當我們悲傷時，他們在安慰：同學們振作起來呀！多少個難忘的日子呀！是您——光榮的人民教師，讓我們學會如何面對困難，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我發展。您不僅帶著我們在知識的海洋裏遨遊，更重要的是教會了我們要學著去感恩別人。這其中的點點滴滴，壹個個動人的情景把我們的生活點綴得精彩美麗，也把我們的記憶鞏固得刻骨銘心。
感恩老師，並不需要我們去做什麽驚天動地的大事。它表現在日常生活中的點點滴滴。如：課堂上，壹道堅定的目光，下課後，在走廊裏看到了老師，壹聲禮貌的“老師好”，放學了，向老師招招手，說上壹句“老師再見”，這些都是對老師的感恩。
所以，只要擁有壹顆真誠的心，壹顆感恩的心，生活就會在我們的感恩中變得更加美好
6. 急需兩篇五感作文和它的作者..作者是名人介紹家鄉名人的作文 來源： 通州大眾 作者： 徐艷梅 黃能奎 11月3日上午10時許，先鋒鎮雙盟村8組的張和平在自辦的農莊裏接待前來洽談色織布訂單的客人。因為誠信經營和產品質量過硬，張和平創辦的藍翔色織廠訂單不斷。 1996年，張和平憑著在織布廠10年市場采購的經驗，覺得織布市場很有前景，於是貸款買了6臺機器，租用村裏的老廠房，開始了創業征程。現在，他已經蓋了自己的廠房，機器有50多臺。 幾年前，張和平看出織布市場有波動，於是籌劃著和親戚合資，在工廠旁開辦了惠凱生態園。“下壹步我還準備搞個托養型敬老院，讓更多的老人有幸福的晚年。”張和平說。 收入高了，生活質量好了，但張和平夫妻倆還住在廠裏，“家裏有樓房，汽車也有了，但住廠裏更方便處理壹些事情，幸福生活也是要付出努力的！”張和平認為。 問起當地人，都說張和平是個樂善好施的人。村裏的貧困戶都是他的幫助對象，張彥聖等人家境困難，每到逢年過節，張和平都會送上慰問金。 不僅如此，剛辦廠時，張和平安排了20多名殘疾人進廠工作，並優先錄用家境不好的村民，現在廠裏90多名工人平均年收入2.5萬元以上。在企業普遍反映工人留不住時，張和平廠裏很多工人卻壹呆就是十來年。“這裏待遇好，老板從不克扣工資，當然要留在這裏。”工人們都這麽說。 張和平壹直支持村公***設施建設，村裏修的每條道路幾乎都有他的捐款。村黨支書祁海寶介紹說：“張和平每年用於村裏公益事業的捐款總有幾萬元，這些年來已捐了幾十萬元。” 尚小雲，京劇四大名旦之壹，生於1900年，卒於1976年，原名德泉，字綺霞，祖籍河北南宮，漢軍旗籍人，為清平南王後裔。祖父尚誌銓曾任清遠縣令。父尚元照，在光緒年間充那王府總管。1905年其父病故，他與三弟尚富霞同投李春福門下學戲，入北京三樂科班習武生，後因伴相俊美，嗓音暢朗而改從孫怡雲學習青衣，他最初青衣開蒙老師是吳順林，後又師從陳德霖，並向李壽山學習昆曲，還曾向戴韻芳、張芷荃、吳菱仙等老輩青衣學過戲。1912年春他就在北京汾陽會館和廣德樓出臺成為當時青衣行年輕的佼佼者。1914年孫菊仙主動提出與尚小雲配戲四日，使其聲名雀起，時被稱為“第壹童伶”。“三樂社”改名“正樂社”以後，尚小雲和荀慧生、芙蓉草（趙桐珊）壹起被稱為“正樂三傑”。 1916年尚小雲搭入俞振庭組織的春合社，後相繼與楊小樓、王瑤卿、譚小培、余叔巖、王又宸、馬連良合作。其間在1918年，北京第壹舞臺新排《楚漢爭》，楊小樓扮演楚霸王，虞姬壹角的人選費盡周折最終確定由尚小雲出演。果然，叱咤風雲的楚霸王和美貌多情的虞美人征服了所有的觀眾。此後，他又向王瑤卿學戲深造，王派藝術本身的爽朗明快，灑脫大方，以及王瑤卿對京劇的理解和悉心教授對尚小雲進壹步感悟京劇藝術的實質和萌發創新意願直到形成傳世的“尚派”藝術起了關鍵甚至是決定性的作用。此時，他意識到了自己在學習青衣唱腔中的痼疾之所在：恪守傳統青衣“口緊字松”，重腔不重吐字的繩墨，不免古樸有余，時尚不足。就此，他不僅著力唱腔的鉆研和創新，還向王瑤卿學習各種舞臺身段、水袖舞蹈動作，充實表演風格。至1927年秋，他組成了自己的協慶社，建班後排演的新劇目很多，期間，他堅持把傳統和創新有機結合，大受歡迎，截止到三十年代末，尚小雲新編、改編的劇目就有三十余部之多，其中主要有《雷峰塔》、《漢明妃》、《詹淑娟》、《林四娘》、《珍珠扇》、《卓文君》、《峨嵋劍》、《花蕊夫人》、《千裏駒》、《鞭打蘆花》。尤其是在當時編排了三部取材於外國及少數民族生活的新劇目，即《摩登伽女》、《相思寨》、《北國佳人》，這樣的眼界和膽識在二三十年代是十分難得的。後來他又創編的新劇目還有《梅玉配》、《蘭陵女兒》、《龍女牧羊》等等。尚小雲的演唱高亢圓亮、剛勁婀娜，有穿雲裂石之勝，怡神醉心之氣。念白韻白醇厚、京白嫵媚。做工端莊優美，勇健挺拔，美不勝收。他的動作幅度誇張性強，節奏鮮明，十分火爆，剛烈中富於嬌媚，柔情中蘊涵堅貞。有人用“歌舞兼長，剛勁挺拔，清新英爽，灑脫大方”這十六個字來概括尚派藝術的特點，是十分恰當的。尚小雲曾將表演歸納為：“媚、美、柔、脆”四個字，並且說“柔是關鍵，美是要求”。尚派的表演特別突出節奏感，舞蹈性強，蹁躚矯健，婀娜多姿。尚小雲還是壹位為戲曲教育事業作出貢獻的教育家。1937年創辦榮春社，培養“春、榮、長、喜
7. 關於植物五感的作文400字怎麽寫《五感描寫富貴竹》
五感者形、聲、聞、味、觸也，即人的五種感覺器官：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。形指形態和形狀，包括長、方、扁、圓、頓、尖等壹切形態和形狀顏色大 ，小 多，少 方向、行為、外貌。聲指聲音，包括高、低、長、短等壹切聲音，分發出聲音，聽見聲音。聞指嗅覺，是微粒在鼻黏膜中的反映，如香、臭。味舌頭嘗東西所得到的感覺，包括苦、辣、酸、甜、鹹 鮮等各種味道。觸指觸感，包括觸摸中感覺到的冷熱、滑澀、軟硬、痛癢等各種觸感。
下面是運用五感對室內花卉富貴竹進行描寫的壹段話。富貴竹水培，玻璃瓶中，水滿八成，水上面是綠色莖稈綠色葉子，水中是綠色莖稈棕色的根須；聽壹聽，沒有鳥語，沒有蟲鳴，亦無風聲；嗅壹嗅，壹不香，二不臭；可有苦、辣、酸、甜、鹹乎？安全第壹，不曾品嘗；摸壹摸，瓶很硬，水很涼，莖稈硬，葉柔軟。
8. 五感寫作沿路聽見斷續的歌聲：有從沿河的妓樓飄來的，有從河上船裏度來的。
我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉裏機械的發出來的；但它們經了夏夜的微風的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時候，已經不單是她們的歌聲，而混著微風和河水的密語了。於是我們不得不被牽惹著，震撼著，相與浮沈於這歌聲裏了。
朱自清 月光如流水壹般，靜靜地瀉在這壹片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裏。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過壹樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有壹層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼壹般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。《荷塘月色》。
9. 充分運用五感寫走進春天作文怎麽寫脫去厚重的棉衣，換上輕便的旅遊鞋，踏出小屋，越過心的驛站，信步走進春天。
無須冰鎬的敲擊，積雪和寒冷已被溫暖的春風拾去了。溫暖的陽光下，鮮活的生命正壹瓣壹瓣的張開，林間壹群小鳥，把封閉壹冬的心願撥進了蘇醒過去的河塘。
草地的裙裾被染綠了，含苞的花蕾吐蕊了，緊斂的翅膀打開了，羞澀的歌喉圓潤了。
春天的訊息跳動著，所有的眼睛了貯滿了希望。
天空是潔凈的，當呼嘯的鴿群劃過之後，瞬間凝固了蔚藍的天。
鳥語是稠密的，那是壹串的喜悅彌漫於自然的聲音。
風是細細碎碎的，娓娓道來的故事也是細細碎碎的，春天，溪水洗亮的春天，生命之根貯滿了力量。
在春天裏拔節的不只是小草，也有我們的夢想；在春天裏成長的不只是小花，也有我們的感悟。
最初映入春天眼簾的不只是踏青郊遊的人群，而是更多重重疊疊忙碌勞作的身影。
翻曬貧困和荒涼，堆積智慧和夢想，這是壹種充滿歌聲的期待。
播種汗水浸潤的信念，收獲果實累累是希望，春天註定屬於每個人。
等待意味著揮霍，投入在是最好的創造。走進春天吧，手捧坦誠而忠實的泥土，以山野為背景，肩負太陽，妳勞作的身影是藍天下最生動最美的壹幅剪影。
春天坦然寬厚的笑容會結實所有的老繭和血泡。解釋所有的期待和向往，解釋所有的歷史和輝煌。
走進春天，妳體會到了喜悅；
走進春天，妳體會到了新奇；
走進春天，妳體會到了勤奮；
壹切因春天而美好，壹切因妳而燦爛。