1、蕓蕓眾生 拼音： ( yún yún zhòng shēng ) 解 釋 : 蕓蕓：眾多。佛家語，指壹切生靈。後多指世上大群無知無識的人。眾多的樣子。佛教指壹切有生命的東西。泛指壹切生物（多指普通人）。 出 處: 先秦·李耳《老子》第十六章：“夫物蕓蕓，各復歸其根。” 《禮記·祭義》：“眾生必死，死必歸土。” 用 法: 偏正式；作主語、賓語、定語；含貶義 示 例: 柯靈《香雪海·阿波羅降臨人世》：“他們的倒行逆施，幾乎把～推進毀滅的深淵。” 這些話，是告訴～，到底是有壹大部分感覺不敏的。魯迅《三閑集·文藝與革命》 聖埃克絮佩裏《在沙漠中心》：“我在也不能理解那些乘坐郊區火車的～” 近義詞: 綢人廣眾、凡夫俗子、 等閑之輩 反義詞 : 達官貴人、風雲人物 、巾幗英雄、英雄好漢2、對世界上絕大多數人來說，人生壹無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手裏攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上壹趟卡拉0K，玩壹點小權術，耍壹點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沈沈，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什麽活過壹生。 其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長籲短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困於名韁，被縛於利索。同樣是昏昏沈沈，渾渾噩噩，不知道為什麽活過壹生。 對這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價值從何處談起呢？
蕓蕓眾生是什麽意思啊
蕓蕓眾生 ( yún yún zhòng shēng )
解 釋 蕓蕓：眾多。佛家語，指壹切生靈。後多指世上大群無知無識的人。
出 處 先秦·李耳《老子》第十六章：“夫物蕓蕓，各復龔其根。”
用 法 偏正式；作主語、賓語、定語；含貶義
示 例 柯靈《香雪海·阿波羅降臨人世》：“他們的倒行逆施，幾乎把～推進毀滅的深淵。”
近義詞 綢人廣眾、凡夫俗子
" 我只是蕓蕓眾生"什麽意思
佛家語泛指壹切生靈，現在多講很多人，也可以說無知無識的人，和滄海壹粟差不多的意思，我只是蕓蕓眾生的大概意思就是我只是壹個普通人或者我只是眾多生命中渺小般的存在
大千世界，蕓蕓眾生 是什麽意思
大千世界:佛教用語,凡屬有情動物的居處，山河大地，以時間的流遷，空間的方位為定義。
蕓蕓眾生:蕓蕓：丹多的樣子。眾生：佛教指壹切有生命的東西。泛指壹切生物（多指普通人）。
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蕓蕓眾生是什麽意思？
蕓蕓：眾多的樣子。眾生：佛教指壹切有生命的東西。福 蕓蕓眾生是泛指壹切生物（多指普通人）。
出處：先秦·李耳《老子》第十六章：“夫物蕓蕓，各復歸其根。” 《禮記·祭義》：“眾生必死，死必歸土。”
蕓蕓眾生什麽意思
大家知道，壹切眾生，皆具佛性。所以，要把眾生都當成佛。因為佛菩薩把壹切眾生都看成是佛。為什麽我們在修心念經的時候，要把其他的老人家看成是自己的父母，叫他們“老菩薩”，把小孩子叫成是“小菩薩”。很多經文中說到，我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，即具佛之性。就是說，菩薩自己已經是佛，妳沒有成佛，如果能夠相信的話，妳已經具備了這個佛性。菩薩把我們都看成是未來佛，所以菩薩用慈悲心來救度我們。如果我們去救度人家的時候，把人家也看成是未來佛的話，可能妳就不會這麽隨便，看不起他，不會救人沒有耐心。
聽眾朋友們，相信自己是未成之佛，這是很重要的。因為當妳相信自己還沒有成佛，但是以後壹定會成佛的時候，妳壹定會改掉妳的惡習，修善良的東西。因為當妳把自己當成菩薩來修、來做人，妳壹定不敢做壞事。當妳每天想做佛的時候，把自己想成是未來佛的時候，妳就不會去做壞事，而是去修善道。什麽叫修善道？就是整天修善的東西，能夠改惡修善，發利己利他之大菩提心，自利利他。因為當妳救人的時候，妳自己得到利益了，妳也能夠利益他人啊。這才叫大菩提心。我們活在世界上，在幫助人家的時候，實際上就是在幫助我們自己。妳幫助了人家，又幫助了自己，實際上，妳發的就是大菩提心。所以，我們要斷盡煩惑，在人間要把迷惑和煩惱斷盡，不要去想，要斬斷，這樣的話，妳的心就是本心，是真如佛性，那才是真正的菩薩的佛性在妳的身上。
大家要相信，壹切六道眾生都是未成之佛，我們要極力地勸導他們，我們要相互維持於同類，絕對不能相爭、相殺之惡做。現在的人整天妳爭我鬥，爾虞我詐，動不動就是刀兵相見，把同胞骨肉視為禽獸，這個時候，妳自己的本心也就是禽獸。因為菩薩把我們都看成佛，菩薩是多麽的慈悲，把六道的眾生都看成是佛，哪怕是鬼道的眾生也看成是未來的佛，菩薩是多麽的慈悲啊。地藏王菩薩把畜生道、餓鬼道、地獄的眾生都看成是能夠救度的未來佛，所以他去地府救度眾生。這才叫菩薩啊。因為他心中有佛，所以他是真正的佛。而我們心中有魔，那才是真正的人間魔啊。想想多少人在人間做的惡事，不是人做的，都是惡魔所做的，這些人能夠成為人嗎？心中有魔，做出來的事情就是魔；心中有佛，做出來的事情就是佛。
轉自師父白話佛法廣播講座壹24.《戒殺生，開啟眾生良知良能》
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蕓蕓眾生的蕓蕓是什麽意思
解釋：蕓蕓：形容眾多；眾生：原指壹切生物，後指許多人。原指世間的壹切生靈。後多指大群無知無識的人。
出自：《老子》第十六章：“夫物蕓蕓，各復歸其根。”《禮記·祭義》：“眾生必死，死必歸土。”
示例：這些話，是告訴～，到底是有壹大部分感覺不敏的。
◎魯迅《三閑集·文藝與革命》