倫敦的第壹個紅燈區位於泰晤士河的南面，位於被稱為Southwark的自治區沼澤潮濕的土壤中。在那裏，在倫敦官方城市界限之外的土地上，酒館、劇院、妓院和以熊為誘餌的“娛樂品”作為中世紀時期流行的娛樂形式蓬勃發展。如今，南岸以閃閃發光的辦公樓、設施完善的雞尾酒酒吧和美食館而聞名，遊客們成群結隊地來到泰特現代博物館（Tate Modern museum）壹座重新規劃的發電站，在環球劇院（Globe Theatre）欣賞莎士比亞的作品，欣賞南岸的重建。但南華克歷史的陰暗面也在那裏得到了認可，在紅十字路拐角處的壹小塊地方。
相關內容倫敦市長鮑裏斯·約翰遜在溫斯頓·丘吉爾最粗俗的名言“KDSP”雖然生銹，但圍繞著十字架墓地的鐵門上卻掛滿了絲帶、羽毛，紀念埋在那裏的人的珠子和其他標記。2006年增加了壹塊紀念“被遺棄的死者”的牌匾，這是壹塊更為永久的牌匾，據說最初是由壹群倫敦人在1998年放在大門上的。從那以後，每年萬聖節前後，這些南華朝聖者都會重演壹出儀式劇，以紀念那些最後安息的地方是在十字架上的人，特別是那些據說在中世紀埋在十字架上的 *** 公元前，入侵羅馬的士兵把這個地區作為自己的基地。妓院在該地區經營了幾個世紀，經歷了維京時代和十字軍東征，並在12世紀倫敦永久橋的修建給該地區的酒館帶來了源源不斷的美世酒後變得特別流行。那時，南華克由溫徹斯特主教控制，溫徹斯特是英格蘭最古老、最富有、最重要的教區之壹。在其他權力中，主教有權對被戲稱為“溫切斯特鵝”的 *** 頒發執照並征稅，也許是因為她們有 *** 白色胸部吸引顧客的習俗。“被溫徹斯特鵝咬傷”就是感染了壹種性傳播疾病，很可能是梅毒或淋病。南華克的妓院數量在少數人和18人之間，視年份而定，被稱為“燉肉”，盡管皇室多次試圖關閉它們，但它還是存活了幾個世紀。皇室還試圖通過法規來控制妓院：1161年，亨利二世制定了39條規則，稱為“在溫徹斯特主教的指導下，涉及南華克燉肉商 *** 的法令”。這些規則確保 *** 能夠隨意出入，要求所有新工人都要登記，限制她們在宗教節日的活動，禁止修女和已婚婦女參加，禁止咒罵，禁止婦女免費帶走自己的情人。對後者的懲罰包括罰款、入獄、在未經處理的汙水中蘸上“cucking凳子”和驅逐出南華。
盡管溫徹斯特主教對該地區的 *** 進行了管理和征稅，但基督教教義阻止她們被埋葬在神聖的土地上。都鐸王朝歷史學家約翰斯托（John Stow）在他1598年的《倫敦考察》中寫道：“我聽說過壹些遠古的男人，值得稱贊的是，報告說，這些單身女性被禁止參加教堂的儀式，只要她們繼續過著罪惡的生活，如果他們死前不和解，就被排除在基督教葬禮之外。因此，在遠離教區教堂的地方，有壹塊地方被指定為單身婦女的教堂墓地。
“the stews”在17世紀關閉，到了維多利亞時代的黎明，Southwark是倫敦最糟糕的貧民窟之壹，那裏充斥著犯罪和霍亂，連警察都不敢涉足。十字架骨被改造成了壹個貧民的墓地，為聖·s教區服務n那晚後來出版了《南華克之謎》，並在莎士比亞環球劇院和南華克大教堂演出，這兩個地方都離“燉肉”曾經存在的地方不遠。南華克之謎也是1998年第壹次萬聖節十字骨儀式的中心。13年來，直到2010年，壹個不斷壯大的社區圍繞著十字骨表演了部分南華克的神秘故事，為逝去的親人建立了祭壇，並加入了在墓地門口結束的燭光行列。這個儀式現在以壹種更簡單的形式進行，作為每月守夜的壹部分。國際性工作者聯合會甚至呼籲將交叉骨骼作為第壹個專門用於 *** 易的世界遺產。
南華克歷史學家、南華克理事會檔案管理員帕特裏夏·黑暗指出，交叉骨骼的現代紀念儀式是復雜的。她指出，將十字架骨認定為 *** 的墓地，更多的是理論而非事實，主要取決於斯托在調查中的斷言。然而，十字骨也因為最近的歷史而成為人們記憶的有力場所。南華克，曾經是壹個充滿活力的河邊社區，充滿了制造商、碼頭和倉庫，在20世紀60年代被清空，當時集裝箱的興起大大減少了碼頭工人的數量。20世紀80年代的重建重點放在白領生意上，留給南華克工薪階層社區殘余的空間很小。“這個行政區現在有很多閃亮的鋼制辦公樓，”達克說，“還有很多高檔的地方供上班族在下班後吃午飯或參加社交活動，但很少有地方能支持日常的社區生活——這都有點沒有靈魂。…我認為十字交叉的本質。。。是壹個妳可以去慶祝那些沒人記得的人的地方。我認為這樣做有助於人們記憶，讓他們覺得自己也很重要。2007年，
，倫敦交通局，現在擁有這個網站，給了警察進入大門的通道，他和其他誌願者在那裏創造了壹個野生花園。今天，壹個名為“交叉骨之友”的非正式小組正在努力確保對該遺址進行有計劃的重新開發，將花園作為壹個更為永久的反思和紀念場所。雖然還沒有簽署最終的租賃協議，但南華區議會社區項目銀行已經承諾出資10萬英鎊建造這樣壹個花園，倫敦交通規劃指南也承諾“同情其遺產”，
這個圍繞著Cross Bones興起的社區正在密切關註著這些發展。每月的守夜活動都在繼續，以刷新聖地的神龕，並紀念那裏的死者，壹些當地無家可歸的人已經指定自己的守門人，以防止褻瀆。康斯特布爾還開發了壹系列的表演、工作坊和散步，繼續吸引來自倫敦和其他地方的參與者，其中許多人選擇在現場緬懷自己的逝者。據康斯特布爾說，在十字架上的儀式是為了“治愈歷史的創傷”。在某些情況下，它們也可能是今天的社區努力治愈自己的壹個例子