壹、亂念經
1、寫《山海經》的人肯定是個吃貨、中醫大夫兼心理醫生，比如吃了柢山之“踛”（魚字旁，打不出）可免患癰腫，吃了亶爰山上的“類”能平息人的嫉妒心。但願他是出於藥用而不是為了味美。
2、旋龜：杻陽山是怪水發源地，旋龜即生於此。甲骨文、推背圖、馱碑龜，龜承擔著文化傳承的重任。龜、麟、龍、鳳壹起被稱作“四靈”，龜是名符其實的天圓地方的承載者。
3、土木工程的鼻祖是櫃山的“貍力”，據說在修築長城時，大量的貍力聚集在秦國的領土。有學者考證說是豬獾，古人的想象力累死了老學究。
4、《山海經》中按龍的成熟程度，分了幾個不同的龍屬：壹類為虬，即小龍，還未生角；二類為夔；三類為蛟，有鱗，蛟千年為龍；四類為角龍，龍五百年為角龍；五類為應龍或黃龍，背生雙翼，龍千年為應龍。如此這般，應龍大角龍五百年，大蛟龍壹千年。以前只知龍生九子，名有不同，殊不知龍本身就千形萬象。
5、鳳凰：雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩十色。丹穴山的＂鳳皇＂更有特色：頭上的花紋呈＂德＂字，翅膀上的呈＂順＂字，背上是＂義＂字，胸口的呈＂仁＂字，腹部有＂信＂字，仁義德順信。圈裏有沒有繪畫的高手繪壹只“鳳皇”，杉澤的繪本個人覺得沒有畫出上述花紋的特點，可用書法的意象來繪花紋。
6、颙：長得象梟，雙耳四眼，關鍵是人面鳥喙，發揮壹下想象力。此鳥生活在令丘山，此鳥壹出，據說天下大旱。名符其實的太陽鳥，我有些好奇：都曬死了，此鳥吃啥。書上沒有記載。
書同人壹樣，遇見皆好。
二、西山經
山海經中的西山四大山系：錢來山、鈴山、崇吾山及陰山，只有陰山聽說過，錢來山挺誘人，昆侖山則屬於這四大山系。選感興趣的九個神獸，打發因疫情不能打球的這個周六上午。
1、長乘
長乘是掌管蠃（音裸）母山的神，樣子跟人差不多，與人的主要區別是她有壹條長長的豹尾。杉澤繪的長乘特像咱們甘肅敦煌壁畫裏特有的飛天，這個我喜歡。經考古研究，蠃母山可能在今天的新疆且末附近，那個地方風大、夏天賊熱。
長乘是《山海經》中最像人的壹個神，她具有天之九德，《拾遺記·軒轅黃帝》中說：“九行者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、義。”
2、陸吾
昆侖山是天帝在人間的都城，陸吾是掌管昆侖山的神，還管理天之九部即整個宇宙。其身似虎、面如人，虎爪九尾。以前只知九尾狐，殊不知陸吾乃是九尾虎。
即便是現在，昆侖山也不是誰想去就能去的地方，據說那裏有開明獸－－陸吾把守。
3、帝江
帝江也是天上的神，這個神像個黃色的口袋，有六只腳和前後***四只翅膀，面部壹團模糊，完全分不出五官。
《莊子-應帝王》中講了壹則趣事，南帝儵和北帝忽去拜訪中央之帝混沌，受到混沌熱情接待。二人無以報答，看到混沌壹竅不通，於是每日為混沌開鑿壹竅，結果鑿成之日混沌七竅生煙壹命嗚呼。悲乎哉，壹竅不通也比壹命嗚呼要好些。據說，此混沌中央之帝即是帝江，長得象口袋、黃色的面部模糊的帝江即是後來的黃帝。
4、當扈
鳥以飛翼，當扈則須。當扈是壹種鳥，有點像野雞，食它的肉可預防眨巴眼。鳥用翅膀飛行，但當扈卻用抖動喉嚨處的髯須即可飛行。《山海經》中長得怪不算怪，行為怪異才算怪，這壹點當扈當仁不讓。
5、西王母
沒讀《山海經》之前，覺得西王母應該是神，至少也貴為天人，讀了此書，才知西王母只是長得像人，豹尾虎齒，咆哮之聲穿雲裂石，掌管著災害疫病和刑罰殘殺。西王母代表始陰之氣，與東王公代表的始陽之氣孕育了萬物。
這段時間新冠猖狂，懇請西王母念及眾生，大家都不容易，派新冠去火星極寒之地修煉去吧。
6、孰湖
孰湖身形似馬，馬身人面，鳥翅蛇尾。《山海經》中還有壹神與孰湖相像，名曰英招，唯壹的區別是英招有虎紋而無蛇尾。英招為神，掌管天帝花園還四海巡遊，而孰湖只喜歡把人高高舉起。我覺得英招權勢雖大也只是“虎假帝威”，孰湖甘為人梯擡高別人進而成就自己也是難能可貴。英招孰湖，天馬行空。
7、英招
同上。說說他的領地，他管理的天帝花園，南面昆侖氣勢巍峨，西面大澤是始祖後稷的安息之地，北面是槐鬼離侖和鷹鹯的居住地，東面是名號為＂窮＂的鬼的聚集地。窮鬼壹詞估計由此而來，但窮鬼多在東面與現實不符，估計是風水輪流轉的原因吧。
8、蠻蠻
蠻蠻有點像賣萌的野鴨，只不過只有壹目壹翅，所以只有兩只蠻蠻拼在壹起時才能起飛，她們在壹起比鴛鴦還要肉麻。蠻蠻是《山海經》中的比翼鳥，“在天願作比翼鳥”，殊不知蠻蠻的出現是大兇之兆，預示著有水災出觀。不過，善良的人是永遠見不到蠻蠻的，繼續想象比翼鳥的纏綿吧。
9、文鰩魚
巜山海經》中寫魚的篇幅不多，據說北京奧運五娃之福娃貝貝，那個藍色的胖娃娃原型就是文鰩魚。此魚身像鯉魚，但生有鳥翅，白首赤喙。有幸食之，可治癲狂之癥；沒病就別吃了，吃了易癲狂。後壹句《山海經》沒講，是我說的。
文鰩壹現，五谷豐登。我覺得此魚既名曰文鰩，而且有翅可飛，估計和鯉魚跳龍門還會有些淵源。鯉魚可跳龍門，文化改變生活。
三、北山經
看《山海經》極易上癮，因為好奇。周日繼續山海經。北方三大山糸：單孤山、管涔山、太行山。此山系中的鉤吾山有大家熟知的饕餮，發鳩山有人人聽過的精衛，還有好多大家不知道的神獸精怪。
1、山暉（犭旁，音輝）
形容這個怪物四字即可：人模狗樣。其動作敏捷，行動如風而且自己本身也帶風，它遇到人它會開心的大笑。不知它這壹笑的含義是啥？可能是美食來了的大喜之笑，還是怕了人類的獻媚壹笑，也有可能是對人之無知的輕嘲壹笑。
2、獾疏：
長著壹只角的馬，也就是獨角獸。這個怪獸東西方都有，而且都相信角磨成粉可解毒和預防疾病。獨角獸最佳生存地其實是在股市，股民們最喜歡它，壹旦入場大呼小叫倍受恩寵。但進了股市的它善於化妝，需仔細甄別。
3、何羅魚
此魚三奇。壹奇壹首十身，聲如狗叫。二奇可化身為休舊鳥，叫聲如舂米之聲；三奇休舊又如鬼車，鬼車俗名九頭鳥，據說鬼車本有十頭，壹次偷食被狗咬掉壹頭。壹首十身的何羅魚和十首壹身的鬼車鳥發生了聯系，兩者符合進化論從海洋到陸地的結論。九頭鳥的故事那就更多了去了。
4、諸犍：
豹身人面，獨眼，牛耳長尾，外形人獸皆怕。它的尾巴是它特有最大特色，走路時其尾叼在嘴裏，休息時其尾要盤起來定型。想起成語：誰執牛耳？尾大不掉。
5、亞雨和肺肺魚
亞雨二字見圖片，字庫還需開發。亞雨牛身人面馬足，以嬰啼聲引誘人靠近而食人。馬身人頭馬面，馬身人面馬頭，人身牛頭馬面，人身馬面牛頭，唉，被生活限制的想象力啊。
肺肺二字本為“魚”字旁，食之會中毒，使我想起河豚。
6、肥遺
兩類。壹類為蛇，兩頭，壹旦出現，天下大旱（《山海經》中，見蛇必旱。）
壹類為鳥，兩頭六腳四翅，赤喙黃身，可入藥治療麻風病。
7、麅鸮
饕餮原型，羊身人面人手，眼在掖下，虎齒食人。古人將它與混沌、窮奇、梼杌合稱四兇。青銅器上饕餮基本有頭無身，甚是恐怖。我理解的饕餮盛宴，就是豐盛到把自己的身體都上了桌。
8、天馬
和白馬非馬異曲同工，天馬也非馬，只是其叫音是“tian…ma”。此天馬黑頭白身，其身像狗，特別怕人。我覺得它是對的，不怕人的基本都瀕危了。
GS疫情期間，馬踏“肺炎”流行。咱們甘肅的天馬和《山海經》中記載的馬成山上的天馬不是壹個馬，前者是神馬，後者是浮雲。
9、蛇身人面神、彘身八足蛇尾神
這兩個都是神。是神就得祭祀。怎麽祭祀？前者用帶毛的動物，如將公雞和豬埋入土中；也可用玉，壹璧壹珪置於山間（切忌不可用米）。後者只需將壹塊璧玉埋於地下。前者讓我想到雷峰塔想到《白蛇傳》，後者讓我想到天蓬元帥二師兄想到《西遊記》。
神話學家袁珂說，《山海經》匪特史地之權輿，乃亦神話之淵府。想來此言不虛。
四、東山經
樕螽山、空桑山、屍胡山、北號山為東方四大山系。這四大山系大到壹般人都未曾聽過。山中多災獸，最好不要見。《東山經》中總體來說多魚少獸，而且多以聲音為神獸命名，書中稱為＂其名自訆＂。自呼其名的原因，應該就是在毛遂自薦。
1、從從
拘狀山中棲息著壹種名叫從從的吉獸,形狀像普通的狗,但卻長著六只腳,這是其最獨特的特點。它發出的叫聲就像在呼喚自己的名字。據說只有當皇帝體恤百姓、政治清明時,這種叫從從的吉獸才會出現。
2、鱅鱅
據“知乎”作者大禹昆侖考證：“鱅鱅之魚”的“鱅鱅”是指此魚的外形像“鱅”字的金文象形圖形。此魚“狀如梨牛，其音如彘鳴。”是指此魚的形狀像古時的犁地的牛，聲音像豬叫。根據這些特點分析，原來這是世界上非常獨特的“豬叫魚，也叫魴鮄魚”。至於啥是＂豬叫魚＂，有興趣的讀者自查。
3、狪狪
“小紅書”上說：狪狪是上古時期生活在泰山中的壹種異獸，它的樣子和豬差不多，叫聲像是在喊自己的名字。然而，這狪狪的體內卻可以孕育出珍珠！壹獸而能產珍珠，是它最與眾不同之處，因而，它又被叫作珠豚。
4、拎拎（車字旁）
這是壹頭披著虎皮的牛。凡是《山海經》中有虎紋的，都是有權勢的大人物，拎拎算是牛假虎威。見此有大水將至，每到西北荒漠，如見到此君也算幸事。
5、獙獙
獙獙就像壹只長著翅膀的狐貍，它的叫聲“必～必”淒厲“，令人想起鴻雁的悲鳴。獙獙出現在人的視野中，是為了傳遞出大旱將至的信號。
《山海經》中以狐貍為原型的怪獸不在少數，但這些怪獸中的大部分，在古人心中都沒有留下美好的印象。青丘山上的九尾狐、鳧麗山中的蠪蛭，都是食人的兇獸，還有長著魚翼的朱獳，白尾長耳的犭也狼，它們的出現均是災禍的前兆。雖說這些災禍可能並不是它們本身所引起的，但它們還是被打上了災星的標簽。
後來的文學作品中誰都沒有勇氣為狐貍平反，直至今日即便成精了也不行。
6、峳峳
有壹種像馬但肯定不是馬的野獸，不時地奔馳於?山山間。仔細觀察這種野獸，它的頭上長著四只角，眼睛像羊頭，其尾巴如同牛尾，發出的聲音像是狗叫。說見到此獸峳峳，說明國家奸詐狡黠之人當道。看來歷史上此獸常來常往，有時來了想走都走不了啊，奸詐之人太多了啊。
7、哈哈
根據《山海經》的記載，哈哈魚擁有六足，並且能發出象笑聲壹樣的叫聲。在遠古時代，哈哈魚通過吸收海洋之力進化，長有鳥尾的哈哈魚在巔峰狀態，身體的六只魚鰭可化為翅膀，甚至翺翔天際。據說哈哈魚非常兇殘，想像壹下，笑哈哈的卻又殘忍異常是個什麽情況。
8、精精
牛身馬尾。估計是牛成了精馬也成了精所以它發音＂精精＂被人也稱作精精。找到它可就發財了，說其生存的踇隅山上多金玉，人家家裏是比金玉滿堂更誇張的金玉滿山啊。
9、蜚蜚
本來人家叫蜚，我覺得都在東山系，它單名叫蜚有些格格不入。
剡山往東壹百公裏，就是太山，即今天的東嶽太山。山上的蜚樣子看起來像牛，腦袋上全是白毛，壹只眼睛長在額頭正中，身後壹條蛇壹樣的尾巴。
蜚自帶核武模式。遇河水幹，逢木必枯，而且蜚出現的地方，還會爆發大型瘟疫，可以說是華夏神話中的滅霸，壹現身就有成千上萬的死亡。自去年以來新冠流行，與此君有得壹比。
從從匆匆，鱅鱅庸庸，狪狪統統，拎拎凜凜，獙獙嗶嗶，峳峳悠悠，哈哈哈哈，精精津津，蜚蜚菲菲。這些來自遠古的神獸發出的這些聲響，至今回響。
五、中山經
中山多山。講述順序自北而南呈之字形，首列自西向東，次列自東向西。這些山中多鳥，山與山形成的深谷中見怪不怪、神怪紛呈。
1、不是鳥的魚：飛魚
山海經中有飛魚，現實中也有飛魚，不知當時作者是寫實還是想像。
如今的飛魚是生活在海洋上層的魚類，長相奇特，胸鰭特別發達，像鳥類的翅膀壹樣。長長的胸鰭壹直延伸到尾部，整個身體像織布的“長梭”。憑借自己流線型的優美體型，飛魚可以在海中以每秒10米的速度高速運動。它能夠躍出水面十幾米，空中停留的最長時間是40多秒。
山海經中飛魚可以治療痔瘡，據說現實中的飛魚可治療婦女難產，將它燒成炭石研成末用溫酒送服壹錢，還能治療癲狂癥及痔瘡。
2、深淵裏的怪：鼉圍
《山海經》中記載，在壹個叫睢漳之淵的深淵中，有壹種水怪，它整個形象就如人的壹張臉，長著羊角、虎爪，叫做鼉圍，出入也常伴隨著神秘的光亮。
在漢語中，鼉字有鱷魚的意思，雖然這個鼉圍外形和習性不像鱷魚，或許是類似的爬行生物，而會發光的生物，現實中也有，壹般都生活在深海中。
3、兩顆頭的人：驕蟲
平逢山的山神，是平逢山中的居住妖怪和螫蟲公認的頭領。
遊戲《山海鏡花》給他的角色定義：他曾經有個雙胞胎弟弟。但在壹次被入侵的時候被殺害,驕蟲怨恨自己的弱小，因而走上了以暴力保護周圍人的道路。相傳驕蟲有兩個頭，但其實另壹個是他為震懾敵人而做的飾品。
現實生活中也有人長著兩頭，壹頭唯上壹頭向下，壹頭人前面壹頭私底下。
4、偷肉吃的鳥：竊脂
嵋山中還有壹種禽鳥，其形貌與普通的貓頭鷹相似，而身上的羽毛卻是紅色的，上面還長著壹個白色的腦袋，因為老愛偷肉吃所以得名：竊脂，人飼養它就可以避火。因其怪癖得名者古今中外應該不少，如阿Q。
5、長翅膀的蛇：化蛇
根據描述，化蛇當不屬於蛇類，但是因其行走如蛇蠕動，幾乎壹模壹樣，所以書中把它稱為蛇。它長有人類的面孔卻是豺狼的身子，長有壹對翅膀，卻不能飛，而是如蛇壹樣爬行。喜歡化作蛇的模樣。
我很奇怪，如狼添翼卻又蜿蜒蛇行，我本質上認為它還是蛇，江山易改、本性難移嗎！可惜壹副好身板和壹對好翅膀。
這條怪蛇（書中稱蛇）居然還會鳴叫，聲音似嬰兒的啼哭又似婦人的吵罵。這個聲音可以演雙簧了，劇目叫：會哭的孩子到底有沒有奶吃？在後世的傳說裏，它曾為了報復而發聲引起水患，淹了春秋時期魏國八百八十八座城市。據說是它的聲音引來了水怪，有壹種力量叫做勾引。
6、愛臭美的神：武羅
山海經說：教岸山(今河北東首陽山)再往東十裏，是青要山，這裏是天帝的密都，山神武羅掌管著那裏。她長著美人的面孔，潔白的牙齒，渾身有豹子壹樣的斑紋，腰身細小，耳朵上還裝飾著金銀環。她的聲音就像是玉石的碰擊聲，十分悅耳動聽。看到這裏想：不知唐代是否有人評價過女神武羅。
裏有篇文章將山海經裏的描述串聯起來說：青要山附近的居民，誰家生了女兒都要到山上去拜壹拜女神武羅，祈求能采到山中的荀草（《山海經》裏有記載）。荀草的形狀似蘭草，四方形的莖幹，黃色的花朵，紅色的果實。吃了它，女孩們的皮膚會變得潔白、漂亮。我在想：如今誰要是發現了此草，那可就發大發了。
女兒們長大出嫁後，也要到青要山去拜壹拜女神武羅，祈求能捕到山中的禽鳥鴢(yao)（同樣記載於《山海經》），鴢的樣子像野鴨子，青色的身子，淺紅色的眼睛，深紅色的尾巴，吃了它的肉就能多生孩子。不過現在此鳥應該多起來，因為已沒有人願意多生孩子了。
中山是藏龍臥虎之地，應該也產狼。紅樓夢裏賈迎春的夫婿中山狼，不知產自中山＂之＂字形山脈的哪個山頭？
6、海經
海經寫的不是海。海經寫的是海內海外。看到海經才明白為什麽說《山海經》是神話之淵府。根據海經的講述編個動漫故事，只有輪廊，細節讀者可根據《山海經》自己發揮。
故事背景：刑夫因和黃帝爭權，失敗後被砍去了頭，埋在常羊山，但他不甘屈服，以兩乳為目，以肚臍當嘴，仍然揮舞著盾牌和板斧。
刑天原是炎帝的手下，自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之後，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當時，蚩尤起兵復仇，刑天曾想去參加這場戰爭，但被炎帝阻止。
後來蚩尤被黃帝鏟平，刑天壹怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨鬥。最後刑天不敵，被黃帝斬去頭顱。
而沒了頭的刑天並沒有因此死去，而是重新站了起來，並把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，所以他只能永遠的與看不見的敵人廝殺，永遠的戰鬥……我們的故事就此延續：
話說刑天九死壹生，誓為炎帝報仇，騶吾（個體如老虎壹般，身上有五彩斑斕的花紋，尾巴比身子要長，像白毛黑紋的虎，但不吃活的禽獸，很能奔跑，騎上能日行千裏）覺得刑天忠義，甘為座騎。
海外有巫神奢比屍（臉似人面，耳朵似狗耳，身形似獸，兩耳纏繞著兩條青蛇）早就想趁亂入主中原，看到有機可趁便自薦前來作為軍師輔佐刑天。
陵魚作為中國版的美人魚，同情愛慕刑天。
黃帝派水神天吳（八個頭，八條腿，八條尾，身體似老虎，顏色為青黃色，掌管著當時的水源）斷刑天水源。
斷水導致萬木無春，春神句芒（鳥身人面，乘兩龍）討厭天吳，暗中給水幫助刑天。
刑天偷襲昆侖山，與開明獸（身體象巨大的老虎，有九個頭並且長著人臉，但是表情肅穆，始終瞪大眼睛環視昆侖，不讓任何異常生物進入昆侖，保護了昆侖的和平安寧）大戰，開明獸不傷刑天但誓死悍衛昆侖。開明獸同時諍言黃帝與刑天和解，開明獸因此得名。
刑天知天命難改，欲下野歸隱山林。窮奇（中國古代神話傳說中的四兇之壹，是西方天帝少昊的後代，因毀信惡忠，崇飾惡言，被舜流放，遷於四裔，以禦魑魅；和混沌、梼杌、饕餮並稱為遠古“四大兇獸）在黃帝面前饞言，黃帝對刑天動了殺心。
窮奇酒醉後在環狗國（這個國家的人長著野獸壹樣的頭，人壹樣的身子）吐出真言，這裏的人雖有獸頭但心底善良，用夔（形似牛，全身都是灰色的，沒有角，只長了壹只腳，每次出現都會有狂風暴雨.它身上閃耀著光芒，似日光和月光，它的吼聲和雷聲壹樣震耳.這種獸名夔，後來黃帝得到了這種獸，用它的皮制成鼓）鼓提示黃帝再勿繼續戰爭，金門已有天犬出現（《山海經》記載：有金門之山……有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵），且戰亂再起必生靈塗炭。
刑天無頭但有心，知再戰只是荼毒生靈，故強行綁奢比屍西行，自此中原無戰事，天降瑞獸當康（當康的外形類似於有著獠牙的野豬。它名字的由來可能就是取自他本身的叫聲“當康”，它叫起來的聲音非常悅耳。也或許是因為它的到來能給我們帶來大豐收，所以名字取為“當康”）。
自刑天歸去，當康降世，天下太平。但國人都是黃帝子孫，不似刑天無頭，所以都特別好面子。