金黨懷英寫的孤山寺
泰山石刻，秦丞相李斯篆書
漢代的方恒碑、元代的張遷碑和天門明。
山高彭真遠。
細數浪漫的數字，還要看當下！毛澤東
海岱穆宗黃苗子
東嶽泰山保護世界遺產建設李鵬。
吳越是唯壹壹個尊重泰安府王狗的人。
為自己感到驕傲的新文瑤。
岱廟是泰山保存最好、規模最大的古建築群。岱廟位於泰安市主幹道:東嶽大街路北、泥河以東、田童大街路北、洪門路南。從泰安洪門路往南是岱廟北門:後宰門；南門是正陽門。
東環4路、6路、K39路、15路等公交車可直達。參觀完岱廟後，可以沿著洪門路爬山，向北走泰山盤路。
岱廟的中軸線貫穿泰山之巔的南天門。紅門是登泰山的起點，岱廟在紅門以南1.5公裏處。
岱廟，道教主流全真教的聖地，位於山東省泰安市北部，泰山南麓，俗稱“東嶽廟”。壇廟建築建於漢代，是漢族人民崇拜世界、太陽、月亮、山川和祖先國家的建築，充分體現了漢族作為農業民族文化的特點。壇廟建築的布局和建造與宮殿建築相同，但建築體系略有簡化，顏色不能更金黃。它是體現古代漢族勞動人民智慧和力量的標誌性建築。
岱廟城高樓林立，廟宇雄偉，宮殿厚重，氣象萬千。岱廟始建於漢代，到唐代時，它已經有了壹個輝煌的大殿。在宋真宗，當舉行大型冥想儀式時，它被擴建和建造，天宮被建造，這甚至更廣泛。其建築風格采用皇家宮城的風格，周長1.500米，寺內有1.500多座古建築。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊外八廟並稱為中國四大古建築。
最佳季節
適合所有季節。
建議玩
3-4小時
門票
30元
營業時間
9月1 ~ 10月31:08: 00 ~ 17:30 11 ~ 2月28日08:00 ~ 17。
它的創作歷史悠久，有“秦為壹域”“漢亦壹宮”之載。唐朝開元十三年（725年）重建，宋朝祥符二年（1009）再次大規模擴建。根據重建太嶽廟的紀念碑，有810座寺廟，臥室，大廳，緊閉的門，亭子，圖書館，博物館，建築，景觀，走廊和大廳。金代的壹些建築被毀壞了，但它們在元代重建了。明嘉靖二十六年（1547），寺內建築多為清代焚毀修繕。岱廟城高樓林立，廟宇雄偉，宮殿重疊，氣象萬千。岱廟始建於漢朝，到唐朝時，它已經有了輝煌的大殿和亭子。在宋真宗，當舉行大規模的冥想儀式時，天宮就建成了，規模甚至更大。其建築風格采用皇家宮城的風格，周長1.500米，寺內有1.500多座古建築。
東嶽廟。又稱東嶽宮、東嶽廟、泰山廟、天齊廟，是道教的重要道場。東嶽廟起源於泰山崇拜。後來經過不斷傳播，發展成為影響全國的信仰。隋唐以後，幾乎所有有泰山信仰的地區都修建了東嶽廟，因此歷史上有“東嶽廟遍天下”的說法（明孝宗《重修東嶽廟碑》）。隨著我國對非物質文化保護力度的加強和對泰安地區非物質文化申報工作的重視，泰安地區民俗文化研究已成為廣義泰山文化不可分割的壹部分，對泰山東嶽廟及東嶽廟協會研究具有重要意義。
泰山東嶽廟（岱廟）始建於漢代，是泰山信仰的祖籍地。正是由於對泰山的崇拜，全國各地都建造了泰山神的宮殿或神龕。歷史可以追溯到隋唐時期，特別是唐玄宗成功封泰山後，封第壹位泰山神為“天齊王”，對全國東嶽廟的建設起到了重要的推動作用。許多碑文記載，東嶽廟始建於盛唐時期，在全國各地的郡縣都有修建。例如，元的《長興郡東嶽宮建築筆記》中說:“自唐代封禪縣以來壹直是鹹的。”
泰山崇拜興盛於趙宋時期。宋真宗封泰山並增封禪帝後，泰山信仰逐漸擴大，各地紛紛修建東嶽廟。大中祥符三年（1011），宋真宗說:“越地東越，金人備蒸，少有鞠躬祈福之事。現在，他們願意建壹座神社來供奉”，這促使了該法令的頒布。宋代詩人陸周在為海鹽東嶽廟題寫的碑文中說:“張生皇帝封東，申請炎帝稱號以顯示其偉大的美德，承諾回答，退休後與天氣和諧相處，並保留了這本書，這是今天特別尊重的，而不是所有寺廟提出的。”史昭皇帝從未取代泰山，這促進了東嶽廟崇拜在南北的進步和普及，並真正發展成為壹個國家寺廟。因此，東嶽廟是宋朝時期的壹個發展高峰時期。
元蒙入關時，繼承了宋代供奉此廟的傳統，又因元代疆域廣闊，東嶽廟的分布更為廣泛。《重修東嶽廟碑文》（山西省蒲縣）說:“今岱宗之廟遍天下，無國無縣，雖百家薈萃，十室可拜。”
明初，禮制發生變化，東嶽廟正式納入“禮”（“明代禮祭”），並與社稷壇、風雲雷雨山壇、城隍廟、文廟、王官廟、霍苗廟、馬王廟等組成壹套完整的官方禮制，在各地州縣廣泛推行。這壹制度在清朝入主中原後得以延續。由此，幾乎所有州縣都形成了東嶽廟的格局。因此，有研究者認為，明清時期是東嶽廟發展史上的又壹個高峰，各地寺廟總數已遠遠超過宋元時期。
學者王克玉認為，東嶽廟有三大地域特色。壹、東嶽廟的地理流傳東嶽廟最早起源於今天的山東，唐代《元和縣誌》記載的魚臺（今山東）泰山府君廟是第壹座在官方地方誌中記載的東嶽廟。此後，寺院崇拜逐漸向北方郡縣、河南、河北、河東等地傳播——唐代即山東、河南、山西、河北等地更早建有東嶽廟。該地區也是泰山信仰的傳統地區。早在漢代，泰山是死神的信仰就在這裏盛行。
第二，中國南方的東嶽廟幾乎與北方同時建造，南方的壹些寺廟也開始建造這種寺廟，如蜀口泰山伏君廟，最晚出現在晚唐時期。此外，江南和閩中的壹些東嶽廟也建於唐五代。然而，東嶽廟在南方的廣泛繁榮始於宋代。特別是宋代的南渡促進了江南地區對東嶽的崇拜，使江南成為泰山信仰的重鎮。
第三，中國的邊境地區。宋元以後，隨著歷代王朝對邊疆地區的開發，對東嶽廟的崇拜開始傳播到邊疆各地。東嶽廟最早建於元代南蒙古。明代中華人民共和國成立後，先後將雲南、貴州、廣西、寧夏等地納入其版圖，包括在上述地區實行的官方祭祀制度東嶽廟。明清時期，南明鄭成功收復臺灣省，在臺南修建東嶽廟，並將寺廟崇拜傳播到臺灣省。清廷入關時，滿漢文化越來越融合，在東北修建了東嶽廟。此後，清朝平定了新疆等地，該法令在邊境地區實施，這促使對東嶽廟的崇拜擴展到這些地區
豆腐宴
大概始於古代皇帝來泰山崇禪，“吃素，身心清凈”。經過歷代廚師的挖掘和整理，泰山豆腐宴現已成為魯菜中的壹朵奇葩。宴會上有多達150道豆腐菜肴可供選擇。以豆腐為主料烹制的名菜有:壹品豆腐、八仙瑤池方、佛手豆腐、人參豆腐、芙蓉豆腐、蓮花豆腐等。，色香味俱全。
藥膳
泰山多山，氣候適宜，水源豐富。深山密林中生長著多種中草藥。通過發掘和利用泰山豐富的中草藥資源，泰安廚師開發了泰山藥膳宴。藥膳對防病治病、延年益壽有很好的作用。主要菜品有靈芝蒸雞、靈芝蒸鴨、何首烏燉羊肉、四葉參蒸雞、冰糖玉竹湯、銀杏豬肘、杏仁豆腐等。
野菜宴
泰山野菜的食用歷史非常悠久，大概始於古代帝王來泰山封山祭祀之時。此外，泰山山高林密，這也為各種野菜的生長提供了自然條件。泰山野菜宴可分為冷鍋、煎蛋、腌蛋、煲湯等，尤以姜薺菜、炒荷香和炒山雞為最。
紅鱗魚
赤鱗魚是泰山特有的珍品，清代曾是宮廷的“貢品”。赤鱗魚生長在海拔270米至800米的泰山溪流中，壹般體長不到20厘米。它與油魚、弓魚、青海湖黃育和雲南洱海富春江鰣魚並列為中國“五大名魚”之壹。雖然赤鱗魚的體型很小，但它光芒四射，美麗動人。赤鱗魚肉質細嫩，味道鮮美，刺少無腥味，營養價值高。紅鱗魚可以煮和炸幹。最著名的是“龍鳳珍珠湯“，意思是紅鱗魚是龍，魚丸是珠子。成品色澤鮮艷，口感清爽。常見的名菜有:幹炒赤鱗魚、清燉赤鱗魚、鳳尾赤鱗魚等。
泰安煎餅
煎餅是著名的山東小吃，但泰山的煎餅更有特色。泰山的煎餅與山東其他地方的煎餅不同。第壹，主要原料是小米或玉米，上品是小米。第二，泰山煎餅加工前有壹個發酵過程。第三，泰山煎餅薄如蟬翼，幾乎透明。煎餅味道微酸，松軟可口。至遲在明代，煎餅在泰安已成為常事。以煎餅為主要成分的小吃包括油煎餅（用蔥油、豆腐或卷心菜烤制的煎餅）和糖脆煎餅（用小米面和白糖烤制）。煎餅和大蔥是婦女和兒童都知道的街頭巷尾的流行食品。
壁畫傳說
宋真宗關閉泰山廟後，他非常高興。為了感謝“天書”，人們決定在泰山下建造壹座天壇，並在天壇內壁繪制壹幅巨大的壁畫，以展示泰山神出巡的宏偉場景。
泰安縣令接到命令後，精心組織施工，大殿很快就建成了。然而，寺廟裏的壁畫讓他盡力而為。當時，縣令召集了附近所有著名的畫家，讓他們設計壹份草稿供皇帝審批。結果送了五六次，真宗還是不滿意，下令:十天之內不設計好畫，就拿縣令來背黑鍋。
縣令想借修建正殿的機會做點貢獻，這樣他就可以升官做大官了，但他不想惹皇帝生氣。眼看升職就要泡湯了，他非常生氣，於是拿畫家出氣，下令五天之內，如果畫不出讓皇帝滿意的畫，就重打八十板，打入死牢。
法官在法庭上勃然大怒後，回家了。當他的妻子看到他悲傷的臉時，她知道她又有麻煩了。她問了清遠委後，對知府說:“大人真是糊塗。如果妳把那些畫家都關進死囚牢房，妳還想活下去嗎？”
“什麽意思？”治安法官緊張地問道。
“妳認為，如果這些畫家都是死囚，誰會邀請大師來設計圖紙？依我拙見，繪畫需要氣場。如果妳如此粗魯地對待他們，他們怎麽能畫畫呢？不如以禮相待，給他們好吃好喝，讓他們安心作畫，也許能幫助主人度過難關。”
縣令壹聽，也覺得有道理，於是命人用酒肉款待畫家，並悉心侍奉。
據說那些畫家只是想畫畫。如果他們畫得不好，皇帝老子責備他們就會丟掉性命。他已經被嚇死很久了。誰能放心畫畫？正當他們走投無路的時候，縣令的妻子傳話來說:“難道皇帝不認為妳的畫不夠有氣勢嗎？”皇帝來拜禪的時候妳們都看到了，妳按照那個場景畫出來皇帝就滿意了。“總之，提醒畫家們連夜趕制，第二天就把草稿送到了縣令那裏。縣令將它獻給了宋真宗，它確實贏得了皇帝的青睞。因此，岱廟才有如此宏偉的壁畫。
岱廟石坊是清康熙十壹年（公元1672年）山東布政使石天野創建的。高12米，寬9.8米，深3米，整體略呈方形，四柱三門。正方起三，重梁四柱。近看，幾乎所有的石雕作坊都裝飾有石雕。從石坊的屋頂、屋檐下的拱門、梁柱到柱子兩側的抱鼓石，以及石坊下的基座，都有各種浮雕圖案，其中包括八只石獅，四根柱子上以不同的姿態雕刻了20多組生動的吉祥鳥、動物和鳥類形象，如“馮丹朝陽”、“二龍戲珠”、“群鶴鬧蓮”、“天馬行空”和“麒麟送寶”。
整個石坊造型獨特，雕刻精美，是清代石雕藝術中的瑰寶。方柱的南北兩側均刻有對聯，南側由石題寫:“天終，頌身，生萬物；皇帝很震驚，和盛卓玲鎮在東部。“在北方，山東巡撫兼兵部侍郎趙祥興寫道:“各民族如何能因其團結而受到尊重？“混著團精神的總合照，九州隨時待命在北京搖擺？”。兩聯振奮人心，壹馬當先，高度概括了泰山的崇高地位和泰山神的顯赫威望，使人不進岱廟也有敬仰之情。
其他相關性
景區等級:AAA級
自然景觀:丘陵、河流、鄉村、泉池、保護區和珍稀植物。
適合人群:家庭、公司、朋友、白領、商務人士。
最佳時間:二月、三月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十壹月和十二月。
旅行方式:參團、火車。
岱廟廟會每年初壹至初三舉行。
地址:山東省泰安市泰山區東嶽街