男大當婚，女大當嫁，********是人生之大事。過去石家莊壹帶受“男女授受不親”的影響，青年男女是不能自由戀愛的，婚姻大事只能聽父母之命，靠媒約之言。婚嫁禮俗繁鎖且帶有不少封建迷信色彩。壹般的成婚程序和禮俗如下：
壹、提親
即男家委托媒人到女方家提親，若女方同意議婚，則男家再去女家求婚，俗稱“說媒”。舊時重“門當戶對”和“以命相擇”，流傳著“門對門，戶對戶，豁拉口子對柵欄”的民謠。壹般地說，男方托媒人去提親時，首先把自己的身份、土地、財產及自己子女情況做個全面的考慮，與女家的情況是否搭配，就是說雙方條件差不多。但也有媒人受人重禮，弄虛作假。女方父母若有意，就托人探聽男方情況，如果認為門戶相當，男女兩家就各辦庚貼。庚貼有用紅紙做的，上寫成婚子女的姓名、年庚、三代、籍貫、俗稱“四庚貼”，以後雙方交換。
二、問名
俗稱討八字。“八字”是根據每個人誕字的年、月、日、時，各用天幹、地支的兩字相配，四項***有八個字，所以稱“八字”。迷信的人認為根據生辰八字可以推算出壹個人的命運好壞，每個人都屬於五行中的某壹種“命”，如金命、木命、水命、火命、土命等，凡五行相克者都不能成婚。
媒人先持男貼到女家，將女子的生辰八字，連同彩禮寫於男貼之背面，由媒人帶給男方，男方請命先生“合肖”，占蔔吉兇，如男女年庚八字無“沖吉”，雙方父母同意，即可訂親。當然也有其他說道，如“女大壹使不得”，“妻大二生壹對”，“妻大三抱金磚”等。
三、換貼
男女雙方的婚事說定後，要舉行壹次換貼，換貼的日期要選吉日進行。男女先遣媒人向女方議聘。男方將議訂聘金和新郎的庚貼放入小匣子內，並用紅布或紅綾將小匣包裹，連同彩禮（包括錢幣、衣物、食品），由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩禮和男方的庚貼後，女方出將庚貼放入原匣內，連同回送的衣著嫁妝喜果等由媒人轉交男家，這壹程序叫做換貼。
四、過大禮
這是男女兩家締結婚約後，男方將聘禮送往女家的禮儀。送過彩禮的婚約才算正式生效。舊時壹般男家要給女家100—200塊現洋，衣料、手鐲、戒指等禮品。結婚前還要“擡食籮”（用三層長方形的木板成的架子），至少要送三架食籮，上面堆放著大米、掛面、饅頭、豬肉等，由數人送擡著到女家。
五、婚禮籌備
成婚前要選擇成婚日，擇雙雙日，諸如四月初四，八月二十八等，或三六九吉日。選後好，男家備好禮物和衣料，紅柬貼上寫明迎親日期要媒人轉交女家，通知親友婚禮日期。並開始清整院落，粉刷、布置新房。新房內掛上喜畫，有麒麟送子、五子登科等。窗花，常有喜鵲登梅、鴛鴦戲水、雙飛燕子、並蒂蓮子等。家中遍貼喜聯和紅“喜”字。喜聯多用“百年合好”、“白頭偕老”、“花開並蒂”、“綰結同心”、“宜室宜家”等。女家收到男方紅柬貼後開始置辦嫁妝，迎請眷屬，邀請男女還客。家族長輩請出閣閨女吃“離娘面”。
六、成親
成婚那天，雙方有“姑不接，姨不送”之忌諱，且接送雙方不得委托寡、二婚頭或屬相與新娘新郎相克者。這天是男家大喜之日，房前屋後，院裏院外，都以清水潑地，打掃得壹塵不染。門前懸掛紅燈，院子裏，房檐下掛滿了親友們送來的喜幛、衣料、被面，處處呈現出壹片熱烈歡樂的景象。迎娶時鳴放鞭炮，紅燈傘仗，鑼鼓喧天。有條件的還請儀仗隊、嗩吶伴奏。到了女家門前，女家故意事先將男方人“拒之門外”，待男方將“過門禮”從門縫塞進去方才開門迎接。然後引至客房招待吃茶點和“下馬面”。
新娘在上轎前開容（又稱開顏），即用線將臉上的汗毛絞去。梳妝後與親人拜別，然後用紅頭巾蓋頭蒙面，紅巾四角縫上棗子、花生、銅錢（即早生貴子之吉利），胸前掛壹鏡子，以“避“兇光。在迎親曲中，由其兄背人花轎，並有壹小兄弟或子倒輩相隨於轎後，謂之“押轎孩兒”。由女家起程時，新郎騎馬在前，男陪客、男娶客北馬相隨。由女方長輩或平輩兩位男性親屬，跟隨新郎花轎左右，手把轎桿隨行，押送嫁妝，俗稱“送客”。女送客在轎後騎馬或坐車相隨。
過去石家莊有些地方興這麽壹個風俗，閨女在上轎前哭幾聲娘，以表示難分難離之意。傳說很久以前，有這麽娘倆，相依為命過著苦日子，娘織布，女兒紡線，緊幹慢幹還是吃了上頓沒下頓。娘看著女兒壹天天長大，心裏更有著急，總得給女兒找個婆家呀。於是娘委托媒人給女兒說了個婆家，並訂了迎娶的吉日。眼看著喜日壹天比壹天接近，娘倆的愁也壹天比壹天深。等到男家花轎來到門前，女兒望著娘的滿頭白發和枯瘦的臉，想到自己壹走，娘的日子怎麽過呀，還不活活餓死嗎？想到這裏抱住娘的頭大哭起來。這哭聲感動了壹位過路的神仙，看見這娘倆哭得這麽可憐動了善心，用手指了指姑娘臉上的淚花，這淚花就變成金光燦亮的金豆子，姑娘看見有這麽多的金豆子，足夠娘下半輩子吃用啦，就高高興興地梳洗打扮上了花轎。從那以後，凡是姑娘上轎，都是遲遲不願上轎，實在拖不下去了，就抱住娘大哭幾聲，就是沒有淚，也要擠出幾顆淚珠子，好讓金豆子養活娘。年深日久便形成了“閨女離娘，大哭壹場”的風俗，壹直流傳到今天。
新娘娶回時，要繞村串莊，不準許走原路，謂之不走回頭路。壹路上爆竹聲聲，嗩吶不停地吹奏，好不熱鬧。轎至男家停在門口，新郎下馬向花轎三揖，謂之拜轎神。新娘由伴娘攙扶出轎。新娘扯彩進門之後，先從火盆上跨過。象征婚後日子“火火爆爆”。然後踏紅氈進入中堂拜堂成親。這時由事先請來的德高望得的人作儐相（司儀），主持婚禮儀式。
這是儐相出班先唱道：“儐相儐相，兩步壹丈，龍鳳鴛鴦，和諧壹雙。”接著念喜歌，歌詞都是吉慶語，如“鸞風和鳴”、“花好月圓”、“新房壹閃紅花開，家有金鬥供龍牌”、“相府門上掛彩綢，千金小姐配王候”之類。然後依次唱：新郎新娘壹拜天地；二拜高堂（父母）；三拜祖宗；四拜彩郎；五拜土地；六拜春萱；七拜親朋；夫妻對拜。新郎新娘行過八拜大禮之後，接著交杯換盞。只聽儐相又唱道：“交杯換盞兩和好，夫妻白頭偕到老。看新郎——頭項金花呈吉祥，身披山水繡鴛鴦：烏靴白底紅花襯，壹身爽氣投四方。看新娘——五彩鳳冠琳瑯鑲，紫帶霞帔東飛凰。柳眉杏眼紅綾罩，金蓮知羞裙下藏。夫妻堂前花燭亮，壹對鴛鴦巧成雙，隨即樂班奏出龍鳳祥之曲，在樂聲曲中，儐相高唱著吉利曲兒：“青山綠水永相映，房中笑語敘衷腸；花臺點地鴛鴦譜，吉星高照四時康。“儐相唱畢，眾位已笑得前仰後合了，使人深感婚配習俗情趣盎然，並親切逗人。
這時，由男家人在地上次第傳送麻袋相鋪，讓新娘從上走過，各為傳宗接代，引新娘以此進入洞房。末入洞房前，新郎持弓搭箭，通過新娘頭上向洞房內連射三箭，意驅邪惡。還有的地方向新娘頭揚草節之類，這時儐相又唱：“走進洞房把頭擡，麒麟送子跟上來”“壹把粟子壹把棗，閨女小子滿地跑”壹類喜歌。
未入洞房前，必請壹位父母雙全、丈夫健在的婦女到新房中為新郎新娘安放被褥。並將壹把五色糧撒到褥下，趕個五谷豐登的吉利。床頭下放幾顆紅棗，意思是早（棗）生貴子。枕下放幾粒花生，意思是男孩女孩“花”插著“生”。當新娘進入洞房時，新郎揭開新娘的“蓋頭”，這時鄰居開始“鬧洞房”。鬧洞房的習俗由來已久，家家戶都認為來自己家鬧洞房的人越多越好，人越多越顯出自己的體面和光榮。俗話說：“新婦三天無大小”，這壹天，不論男女老幼都可入房“看新媳婦兒”，逗引新娘，不管葷的素的壹起來，有意是盡量使原本羞羞答答的黃花閨女變成大大方方的潑媳婦。晚上，還有人潛伏洞房窗上竊聽新郎新娘說私房話，俗稱“聽房”。倘若雨、雪天沒有肯去，母親便將壹把掃帚輕輕靠在窗下完成“聽房”這壹儀式。
這壹天，男家娶親回來，除招待本家親友外，還要熱心地招待女家來客，並展示嫁妝，即由女方長輩代表將各親友賞送之物壹壹唱明展示，交付男方代表接受，俗稱“擺桌”。此時，有好事的子侄輩，給新郎母親或嬸、嫂臉上抹黑，以逗笑取樂。