清明節簡介:
清明節是中國最重要的祭祀節日，通常在公歷4月5日。
中國人自古以來就對祖先彬彬有禮、尊敬有加，所以春節的傳統在清明時期逐漸形成。每年我到清明節的時候，許多地方都會舉行各種形式的紀念活動來緬懷革命先輩和戰爭英雄。有踏青、掃墓、祭祖等民俗。
文化內涵:
清明節是中華民族最隆重的祭祖節日，屬於壹個緬懷祖先、慎終如始的傳統文化節日。清明節體現了民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，表達了人們尊重祖先、孝敬祖先的道德情感。掃墓就是“墓祭”，這叫對祖先的“敬思之時”。春秋節自古就有。清明節有著悠久的歷史，它起源於古代的祖先信仰和春季儀式。根據現代人類學和考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰是對天地的信仰和對祖先的信仰。根據考古發掘，在廣東英德清塘遺址發現了壹座距今壹萬年的墓葬，這是中國最早的墓葬，表明遠古先民在幾千年前就有了明確的埋葬行為和習俗意識。“墓祭”習俗由來已久，清明“墓祭”是傳統春季習俗的綜合和升華。古代幹支紀年的確立為節日的形成提供了決定性條件，祖先信仰和祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節習俗豐富，可以歸納為兩個節日和傳統:壹是敬祖慎終；二是郊遊，親近大自然。清明節不僅有祭掃、緬懷、緬懷的主題，還有踏青、愉悅身心的主題。“天人合壹”的傳統觀念在清明節得到了生動的體現。經過歷史的發展，清明節融合了唐宋時期的寒食節和上巳節的習俗，將多種民俗融為壹體，具有極其豐富的文化內涵。
清明節的起源和傳說；
中國傳統的清明節始於周朝，已有2500多年的歷史。清明節最初是壹個非常重要的節氣。清明壹到，氣溫回升，正是春耕春種的好時節。所以有“清明前後，種瓜種豆”的說法。農諺“種樹不如清明”。後來，隨著清明和寒食的日子越來越近，而寒食是人們禁止燒火掃墓的日子，漸漸地，寒食和清明合二為壹，寒食成了清明的別稱和清明的壹種習俗。在清明，沒有使用煙花爆竹，只吃冷食。
祭掃墳墓:
自唐朝以來，朝廷就給官員放假，讓他們去老家掃墓。根據宋代的“夢梁璐”，每次我去清明節，“官員和學者走出郊區省份的墳墓，以顯示對他們的思想的尊重。”掃墓的人數不限男女，他們經常和家人壹起外出。這樣，清明前後的掃墓活動往往成為全社會的個人參與。幾天之內，鄉下人來來往往，規模極其繁榮。
清明前後，各地有差異。在過去，北京人祭掃墳墓不是在清明節，而是在臨近清明節的“光棍節”。只有和尚在清明節祭掃墳墓。在浙江麗水，掃墓在清明節的前三天和後四天進行，這被稱為“前三天和後四天”。在山東，過去大多數地區在清明節掃墓，少數地區如諸城在寒食節掃墓，壹些地方在清明節前四天內掃墓。現在，人們通常在清明節去掃墓。晉南人把掃墓的時間分為兩次。有壹次，清明節前幾天，家人分頭去掃墓。第二次是在清明節，壹個村莊的同姓家庭代表去墓地祭祀他們共同的祖先。上海人掃墓時，新墳和舊墳不壹樣。最近去世的人，在7749天之後還沒有舉行超度儀式的人，應該在清明節這壹天請和尚和尼姑念經或去道場。如果是老墳，做過儀式或道場，清明掃墓可能沒必要，但前後可以放寬，但不掃墓可以超出前七天和後八天的範圍。俗話說:“前七天和後八天，陰司放假。”這意味著它會過早或過晚失敗。
清明柳:
插柳作為清明節的壹個重要文化符號，在唐宋元明清之後從未衰落。這與冷食的習俗形成了鮮明的對比。
在南宋的首都，清明期間，在屋檐下擺放柳樹已經成為壹種普遍的做法。
那時候大家都去西湖邊折柳，甚至毀了湖邊的柳樹。因此，有詩人感嘆:“莫折所有綠花，明代尤甚。”
柳樹屬於楊柳科，是指柳屬和柳屬的500多種植物。柳樹也有性別之分，可分為“柳男”和“柳女”。柳花花序由幾朵小花組成，稱為柳花花序。
在古代，Routi經常被比作女人的手，稱贊它柔軟光滑。《詩經·碩人》描述:“手是軟的，皮膚是凝固的。”...漂亮的眼睛！”
古代人對柳樹的喜愛，可以通過柳花的比喻看出。
每朵小柳絮花成熟後，花中的小蒴果逐漸裂開，隨著種子的白色柳絮漫天飛舞。
柳樹是中國的鄉土樹種。此外，它也是中國有記載的最早的人工栽培植物之壹，“柳”字在甲骨文中就已存在。
為什麽古人會選擇在清明時節在門上插柳枝？後世有不同的解釋，差異很多。
小方醫生有自己的見解。他認為古人選擇柳枝辟邪，主要是因為柳樹是春天的好樹，是春天的第壹棵。田野遼闊時，柳樹最先吐出新綠。所以柳樹經常被用作春天的標誌。
另壹種說法似乎更有說服力，也相當實用。據報道，在壹些地方，清明時將柳條插在屋檐上，用於預報天氣。這種說法符合古語“柳條綠了，雨下了；柳條幹燥，天空晴朗。
更有趣的是，柳葉不輸柳條。在夏天和秋天，柳葉會在雨天前變白，並作為“天氣預報員”客串。
季節性食物:
寒食:由於寒食節的寒食習俗被移植到清明節，中國北方壹些地方仍保留著清明節吃寒食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和涼糕，而萊陽、招遠和長島則吃雞蛋和冷高粱米。據說如果不這樣做，就會下冰雹。泰安吃冷煎餅，卷生苦菜。據說他的眼睛很亮。晉中地區仍保留著清明前壹天禁火的習慣。在許多地方，祭祀儀式完成後，祭祀食物就會被分食。山西南部的人們在慶祝清明節時，習慣用白面蒸饅頭，中間放核桃、棗和豆子。民間寒食習俗的記載幾乎突然出現在東漢時期的文獻中，主要集中在山西地區。即使在寒食習俗相當盛行的唐宋時期，它的傳播也沒有走出北方。晉代所著的《中野記》首先談到了寒食中的特殊食物:“寒食之日，可以煮臘味奶酪，煮粳米和小麥作為奶酪，煮杏紅作為粥。”直到唐宋時期，人們還在食用這種冷大麥粥。
清明節蛋糕:在中國南方的壹些地區，清明節有吃青團的習俗，它也被稱為清明節蛋糕，面彩饃蛋糕，慈客蛋糕，清明粑粑，粑粑，艾傑，清明水果，波波蛋糕，清明蛋糕和艾。在閩南僑鄉，每逢清明節，我們都要在清明節前後做些餅、糕和米粿給家人吃。按照上海的舊習俗，祭祀用的蒸糕要用柳條穿起來，曬幹存放。當它們在漫長的夏天到達時，它們會被油炸並給孩子們吃。據說夏天吃了它們不會生病。在浙江湖州，清明節家家戶戶都包粽子，粽子可以作為祭品入土為安，也可以作為徒步旅行的幹糧。俗話說:“清明粽子實。”清明前後，蝸牛又肥又壯。吃藕是為了祝願蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發芽的豆子是贏得“財富”的口彩。吃馬蘭頭等新鮮蔬菜，是取“青”字以配“清明”之“綠”。