常自評之，有七不可解：向以韋布[3]而上擬公侯，今以世家而下同乞丐，如此則貴賤紊矣，不可解壹；產不及中人，而欲齊驅金谷[4]，世頗多捷徑，而獨株守於陵[5]，如此則貧富舛矣，不可解二；以書生而踐戎馬之場，以將軍而翻文章之府，如此則文武錯矣，不可解三；上陪玉帝而不諂，下陪悲田院[6]乞兒而不驕，如此則尊卑混矣，不可解四；弱則唾面而肯自幹，強則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五；爭利奪名，甘居人後，觀場遊戲，肯讓人先，如此則緩急謬矣，不可解六；博弈摴蒱[7]，則不知勝負，啜茶嘗水，則能辨澠淄[8]，如此則智愚雜矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人亦可；稱之以強項人[9]可，稱之以柔弱人亦可；稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。學書不成，學劍不成，學節義不成，學文章不成，學仙學佛，學農學圃俱不成，任世人呼之為敗家子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣。
初字宗子，人稱石公，即字石公。好著書，其所成者有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》、《瑯環文集》、《明易》、《大易用》、《史闕》、《四書遇》、《夢憶》、《說鈴》、《昌谷解》、《快園道古》、《傒囊十集》、《西湖夢尋》、《壹卷冰雪文》行世。
生於萬歷丁酉[10]八月二十五日卯時，魯國相大滌翁之樹子也[11]，母曰陶宜人。幼多痰疾，養於外大母馬太夫人者十年。外太祖雲谷公[12]宦兩廣，藏生牛黃丸盈數簏，自余囡地以至十有六歲，食盡之而厥疾始廖。六歲時，大父雨若翁攜余之武林[13]，遇眉公先生[14]跨壹角鹿，為錢塘[15]遊客，對大父曰：“聞文孫善屬對，吾面試之。”指屏上李白騎鯨圖[16]曰：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月[17]。”余應曰：“眉公跨鹿，錢塘縣裏打秋風。”眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也。”欲進余以千秋之業，豈料余之壹事無成也哉？
甲申[18]以後，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發婆娑，猶視息人世。恐壹旦溘先朝露，與草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節、徐文長皆自作墓銘[19]，余亦效顰為之。甫構思，覺人與文俱不佳，輟筆者再。雖然，第言吾之癖錯，則亦可傳也已。曾營生壙於項王裏之雞頭山[20]，友人李研齋題其壙曰：“嗚呼，有明著述鴻儒陶庵張長公之壙。”伯鸞高士，冢近要離[21]，余故有取於項裏也。明年，年躋七十，死與葬，其日月尚不知也，故不書。銘曰：
窮石崇，鬥金谷[22]。盲卞和，獻荊玉[23]。老廉頗，戰涿鹿[24]。贗龍門，開史局[25]。饞東坡，餓孤竹[26]。五羖大夫，焉能自鬻[27]。空學陶潛，枉希梅福[28]。必也尋三外野人[29]，方曉我之衷曲。
註釋：
[1]茶淫橘虐：意即喜愛品茶和吃橘子。淫、虐都是過分地、無節制地品嘗和食用。
[2]國破：指1644年明朝的覆滅。
[3]韋布：韋帶布衣。韋帶為古代貧殘之人所系的無飾皮帶。布衣指平民所穿的粗陋衣服。這裏指平民身分。
[4]金谷：地名，在今河南省洛陽市西北。晉代的石崇非常富有而又奢侈，他在這裏修建了壹座非常富麗的別墅，世稱金谷園。這裏代指石崇。
[5]於陵：戰國時齊國的城邑，在今山東省鄒平縣東南。齊國的陳仲子曾經隱居此地。這裏用以比喻自己過著隱居的生活。
[6]悲田院：也寫作卑田院。佛教以施貧為悲田，所以稱救濟貧民的機構為悲田院，後來又用以指乞丐聚居的地方。
[7]博弈摴蒱：博，六博，古代的壹種棋戲。弈，圍棋。博弈，泛指下棋。摴蒱，博戲名，以擲骰決勝負。後泛稱賭博為摴蒱。
[8]澠淄：兩條河的名字。這兩條河均在山東省，傳說它們的水味不同，合到壹起則難以辯別，惟春秋時齊國的易牙能分辯。見《列子·說符》。
[9]強項：不肯低頭，形容剛強正直、不屈服。
[10]萬歷丁酉：即明神宗萬歷二十五年（1597）。
[11]魯國相：魯，明藩王所封國名。國相，漢代的藩國，有國相這壹官職負責該國的行政事務。張岱的父親曾任魯獻王的右長史，其職務相當於漢朝的國相，故雲。大滌翁：張岱的父親，名張耀芳，字爾弢，號大滌。樹子：“妻所生的兒子，區別於妾所生的兒子。
[12]外太祖：外曾祖父。雲谷：張岱的外曾祖父陶某的字或別號。
[13]雨若：張岱祖父汝霖的字。武林：古代杭州的別稱。