三坊七巷地處福州市中心，，東臨八壹七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃現有古民居268幢。是南後街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱坊巷概況概述 福建省福州市至今還保存相當壹部分自唐、宋以來形成的坊巷，成為歷史名城的重要標誌之壹。 中國歷史文化名街·福州三坊七巷 這些坊巷中最為著名的要算"三坊七巷"，此街區是中國十大歷史文化名街之壹，約有40公頃。 “三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊； “七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。 福州自漢始，先後建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南擴展，整個布局，以屏山為屏障，於山、烏山相對峙，以南街（八壹七路）為中軸，兩側成坊成巷，講究對稱，逐步形成三坊七巷壹條街（“街”指南後街）。 三坊七巷全貌 “三坊七巷”形成於唐王審知 羅城，羅城南面以安泰河為界，政治中心與貴族居城北，平民居住區及商業區居城南，同時強調中軸對稱，城南中軸兩邊，分段圍墻，這些居民成為坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。 在這個街區內，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻瓦屋，曲線山墻、布局嚴謹，匠藝奇巧；不少還綴以亭、臺、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀於壹體。許多民居的門窗漏花采用鏤空精雕，榫接而成，以及豐富的圖案雕飾，精巧的石刻柱礎、臺階、門框、花座、柱桿隨處可見，集中體現了福州古城的民居技藝和特色，被建築界譽為規模龐大的“明清古建築博物館”。 三坊七巷民宅沿襲唐末分段築墻傳統，都有高、厚磚或土築的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏作流線形，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻。墻只作外圍，起承重作用全在於柱。壹般是兩側對稱，墻頭和翅角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨特的墻頭風貌。宅院有壹進或多進，每進都有大廳、後廳、正房、後房、左右披榭、前後天井。天井是福州傳統民居的又壹特色。它由廳、榭的敞廊圍繞構成矩形空間，為宅內交通樞紐，並使宅院日照充足，空氣流暢，排水便利。室內的門、窗也與其他地方不同，既多且大。窗以雙層通長排窗為多，底層為固定式，上層為撐開式或雙開式。正房的主門朝大廳敞廊，多為4開式，門上雕有豐富的圖案花飾，以增添大廳的氣派。 “誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，三坊七巷人傑地靈，出將入相的所在， 三坊七巷圖 歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學家、詩人從這裏走向輝煌，有的坊名、巷名就可看出當年的風姿和榮耀。 在首屆“中國十大歷史文化名街區評選”中，我國目前在都市中心保留的規模最大、最完整的明清古建築街區———福州市三坊七巷，以高票獲選“中國十大歷史文化名街區”。 2009年7月19日，“中國歷史文化名街?6?1福州三坊七巷”在福州南後街舉行了隆重的揭牌儀式。 衣錦坊 衣錦坊 衣錦坊是三坊的第壹坊，舊名通潮巷。據清《榕城考古略》記載：宋朝的“陸蘊、陸藻兄弟典鄉郡居此，名祿錦，後王益祥致江東提刑任，更名衣錦。”宋時稱“祿錦”，明朝更為“衣錦”，其實都是說坊內有人在外出仕做大官，現在衣錦還鄉，榮耀鄉裏，所以坊名也改過去稱“通潮”，則是因為這個地方是水網地區，西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠裏去。 坊中１６號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的衣錦坊水榭戲臺最具特色。這是壹個木構單層平臺，四柱單開間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。於此觀看戲劇演出，水清、風清、音清，具有聲學原理和美學價值，是福州市目前唯壹現存的水榭戲臺。 文儒坊 三坊中的第二坊為文儒坊。文儒坊這個名字宋時就有了。據《榕城考古略》載，此巷“初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名”。鄭穆任國監祭酒，是國家最高學府的重要官員，從三品的官附。明代抗倭名將張經，清代名將福建提督、臺灣總兵甘國寶也居住在這裏。清代飲譽全國的“民進士”之家（五代都中進士）陳承裘故居也在坊內。陳承裘的長子就是清宣統皇帝老師陳寶琛。清代的著名詩人、《石遺室詩話》作者陳衍的故居也在坊內，是壹座坐北朝南的大宅，內有光華閣是為入室弟子課業的地主。陳寓隔壁是現代著名法學家柯淩漢教授的住宅，這條坊就因歷代文儒輩出而聞名。 光祿坊 光祿坊是“三坊”中的第三坊。光祿坊 原名玉尺山，又名閩山，是福州“三山藏”之壹。歷史上，光祿坊內有壹座法祥院，俗稱“閩山保福寺”(在今光祿坊公園內)。當時曾任過光祿卿的福州郡守程師孟時常到此吟詩遊覽，僧人就刻了“光祿吟臺”四字於石上。為了感謝僧人，他吟了壹首詩：“永日清陰喜獨來，野僧題石作吟臺，無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自回。”光祿坊的名字就從此而來的。 光祿坊也是名人聚居的地方。明末有萬歷間舉人、畫家林有臺，提學孫昌裔，以及學政許豸，其子許友、許賓，孫許遇，曾孫許鼎、許均，玄孫許良臣、許藎臣，都是詩人、書畫家。清康熙年間有林侗、林佶兄弟。林侗是考古學家，著有《來齋選古》、《來齋金石考》等。林佶精詩文，著有《樸學齋詩文集》，又善書法，他手寫的刻本《漁洋山人精華錄》、《堯峰文抄》、《古夫於亭雜錄》、《午亭文編》非常有名，被稱為“林佶四刻”，在中國印刷史上占有壹席之地。還有詩人、著名藏硯家黃任，琉球國冊封使齊鯤、同榜兄弟兩進士——劉齊衢和劉齊銜、博物學家郭柏蒼、近代小說翻譯家林紓、著名作家郁達夫等等。還出過不少才女，如黃任之女黃淑宨和黃淑畹，齊鯤之女齊祥棣，郭柏蒼之女郭拾珠姐妹，她們或精書畫，或工詩文。 光祿坊名勝以光祿吟臺最為有名，擅池、臺、亭、石、花、木之勝，以及宋至清摩崖題刻多處，1961年被列入福州市第壹批文物保護單位。光祿吟臺西荔枝樹下，原有石刻“鶴磴”，是紀念林則徐晚年放鶴處。還有清代大木構造、寬敞明亮的劉家大院（今為省級文物保護單位）、明末古樸木構房的黃任故居，高墻窄道的早題巷，明代石板鋪設的老佛亭橋，都保存了明清建築的特色。 可惜的是，在“文革”期間以及改革開放初期，光祿坊的壹些老建築被損壞嚴重（特別是通湖路口附近）。為了重現老巷的風姿，目前該地正在進行整體大修工作，預計2010年國慶節前全部完工。 楊橋巷（路） 楊橋路是七巷中最北面的壹條巷。楊橋路古名登俊坊，因西能通楊橋而改名。民國時因城市建設需要，已被擴建為馬路，所以後來便更名為“楊橋路”。在楊橋路與南後街交叉處的林姓大宅，是林覺民烈士生前的住處，這壹烈士故居，後來賣給作家冰心的祖父謝鑾恩。冰心小時候在這裏居住過，《我的故鄉》中，亦對故居有生動的描述。巷道擴大為道路後，林覺民烈士和女作家冰心的故居(可參見詞條“福州冰心故居”），有相當部份被保存下來。 楊橋巷（南）有座“雙拋橋”，規模不大但傳奇多。壹是此橋所處內河溝道，是東西兩水“合潮”的地方，“萬裏潮來壹呼吸”的內河奇觀，在此感受得最為真切。二是雙拋橋邊兩岸相向而長的壹對榕樹，在空中竟枝葉連理，相擁成陰，於是就有個青年男女殉愛的淒美故事，傳之久遠，以至後人已說不清先有愛後有樹、先有樹後有橋，還是相反。近聞有海外作家將之與“羅密歐與朱麗葉”的絕唱相提並論，更添了幾分悲情。不過，由於河道改造和城市建設的緣故，雙拋橋已經由“橋”慢慢變成了壹座街邊的“亭”，成為路人歇腳品茶的場所。 郎官巷 郎官巷，在楊橋巷南，南後街的東側，巷的東頭通福州市內鬧區八壹七北路東街口。 郎官巷也是宋代就有的坊埠。據清《榕城考古略》載：宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官，故名。宋代詩人陳烈原籍長樂，遷居福州時也住在郎官巷。 中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復的故居也坐落在巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯：“譯著輝煌，今日猶傳嚴復宅；門庭鼎盛，後人遠溯劉濤居。” 塔巷 塔巷，在郎官巷之南，東能八壹七北路鬧市區，西能南後街。據《榕城考古略》載：“舊名修文，宋知縣陳肅改名興文，後改文興。今呼塔巷，以閩國時建育王塔院於此也。”此大塔位於巷北，並有塔院看管，被視為福州文運興盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔還在，以後未見記載。清代在巷內砌造半片的小塔，作為古跡紀念。50年代，小塔移置巷口坊門之上。 塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟壹立，流傳有壹首贊譽他詩曰：“三年流水如君少，壹片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人。”至今仍傳為美談。 黃巷 黃巷在塔巷之南。隔著南後街，與衣錦坊東西相聯。據誌載，晉永嘉年間（307-312的）中原黃姓人家避亂入閩，落戶在此，故稱黃巷。到了唐朝末年，崇文官校書郎黃璞退隱歸居這裏。黃巢軍入福州，因聞黃璞的大名，命令兵士夜過黃巷"滅燭而過"，勿擾其家，從此黃巷名聲大振。。巷內歷代多住儒林學士人文薈萃，成為文化名人和社會名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯大師梁章鉅、進士陳壽棋、趙新等，都曾居巷內。曾壹度改名新美坊，後稱新美裏。巷內有壹“唐黃璞居”石碥，50年代初期還有人見過。 黃巷中有壹庭院名曰“小黃樓”，屬於文物保護單位。 安民巷 安民巷位於黃巷之南，隔著南後街與文儒坊相對，安民巷舊名“錫類坊”，它改名“安民”，與黃巢入閩有關。據《福州地方誌》載：“因唐代農民起義軍黃巢入閩時，到此巷即出示安民，故名。” 舊有錫類坊，以宋劉藻以孝聞，後太宰余深居此改曰：“元臺育德”。歷史上巷內人家多為社會賢達。元行省都事賈訥居之。巷西側民居舊宅仍保留勻稱格局和古樸風韻。 抗日戰爭時期，新四軍駐閩辦事處設在其間。今此老宅列為革命文物保護單位。 宮巷 宮巷 宮巷在安民巷之南，東西兩端分別壹八壹七北路和南後街相接。據清《榕場面考古略》載：“舊名仙居，以中有紫極宮得名。後崔、李二姓貴顯，更名聚英達，明得改英達。” 宮巷裏的豪門住宅結構精巧，單是室內的木雕石刻構件就今人嘆為觀止。如漏花窗戶采用縷空精雕，榫接而成，而且通過木格骨骼的各種精心編排構成了豐富的圖案裝飾。在木穿鬥、插鬥、童柱、月梁等部件上常飾以重點雕刻。各種精巧生動的石刻在柱礎、臺階、門框、花座、柱桿上隨處可見。可以說是福州古建築藝術集大成者。 吉庇巷 吉庇巷，福州三坊七巷之壹，俗稱“吉避巷”。宋鄭性之中狀元衣錦還鄉時，巷中居民因淩辱過他而趕緊回避，遂稱“急避巷”。明代以諧音改名為“吉庇巷”，取吉祥如意。改革開放後，吉庇巷成為壹條溝通東西方向的主幹道，壹度更名為“吉庇路”。2009年福州市將其復名為“吉庇巷”，並開始對北側的破損古建築進行改造。 福州著名的“安泰樓”酒樓也就位於吉庇巷口。 南後街 福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有壹條聞名遐邇的南後街。 三坊七巷之南後街 福州南後街西起楊橋路口，南至吉庇路達澳門橋，全長1000米左右，是福州城內“三坊七巷”的中軸。它的東側有七巷，西側有三坊，是從福州三坊七巷興起至民國期間主要的商業街，由北到南路面商賈雲集。 這裏柴米油鹽、日常生活所需三十六店（各行各業）壹應俱全。還有專為文化人服務的刻書坊、舊書攤、裱褙店，以及元宵、中秋兩節的燈市。“正陽門外琉璃廠，衣錦坊前南後街。客裏偷閑書市去，見多未見足開懷。”清末舉人王國瑞這道詩中將南後街比為北京正陽門外琉璃廠，體現南後街以前的文化風貌。明、清時期的南後街依舊是“粉墻黛瓦石板路”、兩旁鋪面林立的熱鬧街市。至民國時，將路面拓寬，改成柏油馬路。 南後街是三坊七巷的中軸， 翻修後的南後街將充滿古色古香韻味，路面的寬度將達到12米，包括中間寬7米的步行街和兩側各2～2.5米的路側帶。起於楊橋路、止於吉庇路的南後街全長只有634米，定位上，它是傳統與現代相結合的休閑文化商業街。 歷史上的南後街曾聚集了花燈、裱褙、書坊等許多福州傳統工藝行業。有關人士說，根據相關規劃，南後街的定位是傳統文化商業街，初步打算根據老字號的經營現狀選擇壹部分予以恢復，如“米家船”裱褙店、“聚成堂”書坊、花燈等百年老字號，市民喜愛的傳統燈市也初步打算每年定期舉辦。此外，有關部門還有意邀請壽山石刻、脫胎漆器、軟木畫等福州傳統工藝美術大師在南後街設置工藝美術大師展示店，以增加傳統商業氛圍。 現在，在南後街的經營商業業態規劃上，出現了酒吧咖啡、頂尖奢侈品等“新面孔”。這些新面孔的出現，將給傳統的南後街註入現代化的因素。 南後街沿街保護性修復工程於2009年1月全面完成，目前已經開街，再現其“正陽門外琉璃廠，衣錦坊前南後街”的歷史風貌。 附屬
參考資料：
/view/68415.htm?fr=ala0_1 希望妳玩的開心！