白族基本上實行壹夫壹妻制。兒子結婚後立即分居，父母通常與小兒子住在壹起。在地主中，有幾個是四世同堂的大家庭。同壹家族和姓氏的人不會通婚，但他們通常會與自己的叔叔和嬸嬸結婚。婚姻壹般是父母包辦的，要門當戶對。沒有子女的婦女可以被丈夫的妻子收養，沒有子女的婦女也可以收養其兄弟的子女（收養）或養子。女婿和養子為了獲得財產繼承權，不得不改變自己的名字和姓氏。
元代以前白族盛行火葬。元代以後，由於受漢族的影響，改為土葬。葬禮儀式壹般都很隆重。
大米和小麥是平壩地區白族人的主食，而玉米和收養的孩子是山區的主要食物。白族人喜歡吃酸、冷、辣等口味。他們擅長腌制火腿、弓魚、炸雞棕、豬肝等菜肴。他們還喜歡吃壹種獨特的“生肉”或“生皮”，即把豬肉烤半熟，切成肉絲，並將其與姜、蒜、醋等壹起食用。白族人也喜歡喝烤茶。
白族服飾因地而異。在大理和其他中心地區，男子穿著白色或藍色包頭，白色雙排扣衣服和黑色衣領，白色褲子和肩上繡有美麗圖案的包。大理的大多數婦女穿著白色上衣，黑色或紫色天鵝絨衣領，藍色寬褲，腰間系著刺繡絲帶的短馬甲，刺繡“百結鞋”，手臂上戴著帶琺瑯和銀戒指的扭曲銀手鐲，銀耳環右側有銀色的“三須”和“五須”。已婚者戴發髻，未婚者將發髻掛在背後或編在頭上，所有這些都用繡花、印花或彩色毛巾包裹。
在白族的住房形式中，大多數壩區是“三間長房”，排列著帶有廚房、牲畜馬廄和院子的小屋，或帶有“壹前兩耳”、“三面壹墻”和“四進五天井”的瓦房，臥室、廚房和牲畜馬廄分開。在山區，大多是稻草房、“閃光房”、竹笆房或樓上樓下有馬廄的“木嬰兒床”，做飯和睡覺的地方往往連在壹起。
宗教信仰和重要節日
白族崇拜相當於村神的主人，信奉佛教。主有壹些自然之神，有壹些南詔和大理的王子，有壹些殺害人民的英雄。晚唐時期洱海地區佛教盛行。起初，“婆羅門”和深奧的瑜伽被引入，深奧的僧侶稱之為“李鬼”，那麽這是為什麽呢？名字是“壹個李巖（壹個池莉）”。元明以後，禪宗傳入內地大理，佛寺遍布全國各地，使洱海地區長期有“古妙香國”的稱號。
“三月街”又稱“觀音城”，是白族人民隆重的節日和儀式。每年的夏歷3月15日至20日在大理西部點蒼山腳下舉行。起初這裏充滿了宗教活動，後來逐漸變成了盛大的物資交流會。明清時期，來自四川、西藏和江南各省的商人來到這裏進行貿易。新中國成立後，三月街已發展成為壹年壹度的物資交流和全國體育文藝大會。火把節是另壹個盛大的節日，在每年的夏歷6月25日舉行。這是白族人民在秋收前祝願豐收和繁榮的活動。那天晚上，每家每戶門前都豎起了火把，村口有壹個公共消防把手，上面插著紅綠相間的紙旗，還寫著壹些吉祥的句子。村民們舉著火把在田間遊行了壹周，以消滅害蟲。此外，還有“繞三靈”“下海遊玩”等節日。