埃阿是最早得知險情的神。他立刻上呈安沙爾，可是安沙爾也沒有什麼好辦法，只能打發埃阿前去勸降。可憐的埃阿還未接近提亞瑪特大人就被她的手下嚇回來了，唯壹的收獲就是對叛軍的敵意留下了深刻的印象。
黑雲壓城之際，安沙爾召集諸神，問誰能夠征討叛軍，諸神卻都默然不語。
誰會接下這種費力不討好的事情！提亞馬特是眾生之母，誰能從發怒的她那裏生還？眾神都在肚皮裏暗自嘀咕。
這時，壹名年輕的神從沈默的大多數中挺身而出。眾神都把目光投向他。只見他儀表高貴、氣度非凡，有四只眼睛、四只耳朵，壹開口火焰就從唇齒間噴薄而出，卻是埃阿神的兒子馬爾都克。他對安沙爾說：“請派我前往。”
馬爾都克降生在聖地阿普蘇，擁有雙倍的神力。他那智慧出眾的父神埃阿曾將他召至神殿，說：“我兒，妳須聽我的話。到安沙爾面前去毛遂自薦吧。妳是個領兵出征的人才，他壹看到妳，焦躁的內心就會平靜下來。”馬爾都克本已蠢蠢欲動，受到父親的鼓舞後更加按捺不住。此刻他主動請纓，向安沙爾許諾說自己將把提亞馬特的脖子踩在腳底，令眾神高枕無憂。
不過他有個條件，那就是安沙爾必須召開眾神會議，賦予他超越諸神之上的地位與榮耀，並使舉世皆知。
“我為妳們戰鬥，為妳們征討提亞馬特，保全妳們的性命。因此我要通過我自己的口而不是妳們的口來決定命運。”馬爾都克說，“我的命令將不可改變！我所說的要成為現實！”
就當時的情境而言委實也沒有更好的選擇，安沙爾只得答應了他。老爺子派遣大臣伽伽去見拉赫姆、拉哈姆等天界神靈，邀請他們***商大事，以便賦予馬爾都克重權。
那些為命運所系的大神看上去剛剛得知提亞馬特兵變，紛紛對此表示不解和遺憾。他們壹個接壹個來到安沙爾的領地，在議事廳中彼此親吻、問候，趁這個時間琢磨稍後的措辭。盡管前線已經燃起了烽火，但並不妨礙安沙爾舉辦大型宴會，招待高貴的神祗們飽餐美食、痛飲佳釀。喝到酒酣耳熱時，神靈就忘了心中的恐懼。他們盡情歡唱，擁戴著馬爾都克登上王位。
妳是諸神中最榮耀的勇士！--那些大人物們沖著馬爾都克叫道--妳的地位無以倫比！妳發號施令猶如安努！妳的話有無上的權威！妳令榮辱沈浮都俯首聽命！我們的性命就全交給妳了……諸神的甜言蜜語直似天花亂墜。而馬爾都克為了助興還表演了壹個小戲法。他張開雙臂，口中念念有詞，星幕頃刻間就在眾神眼前消失了；待他換過壹通咒語，星幕又重新出現了。這個戲法令宴會的氣氛達到了高潮。
就這樣，受命於危難的馬爾都克初步奠定了他的地位，帶著諸神相贈的各色法寶，前往征討提亞馬特。他的戰車是華麗的暴風，拉著暴風的是“毀滅”、“無情”、“踐踏”和“飛馳”四匹神駒。它們咆哮著在敵陣裏橫沖直撞，使馬爾都克壹路殺進了叛軍的大營--提亞馬特之域。
這個時候，馬爾都克威風凜凜。他口吐諸神之寶，手執百毒不侵的香草，鎧甲在他身上閃閃發光，光芒勝過十個太陽。那些提亞馬特的爪牙壹看到他就頭暈腳軟，失去了抵抗能力。甚至提亞馬特也必須靠咒語來勉強控制住身體的顫抖。馬爾都克壹眼就洞悉了他們的虛弱。“別再用妳的嘴唇支撐這場叛逆了。”馬爾都克向提亞馬特喊道。他指責大母神驕傲、暴戾、不安分守己，沒有母儀天下的資格，宣稱神聖的力量已經離她遠去。最後，他向她挑釁，問她既然有膽色起兵造反，可有勇氣與他單獨較量。
提亞馬特中了馬爾都克的激將法，暴跳如雷，理智全失，最終毫無懸念地死於這場決鬥--馬爾都克用風編成的巨網籠罩了她，使她進退不得，又把風吹入她怒吼的口中，使她的身體像吹氣球壹樣鼓脹起來。然後壹枝穿心而過的箭直截了當地結束了壹切。而馬爾都克就像他先前說過的那樣，把腳踏在了大母神屍體的脖子上。
壹場氣勢洶洶的造反頃刻間土崩瓦解。失去了提亞馬特，叛軍只不過是壹幫烏合之眾。他們倉皇地四下逃散，卻逃不出馬爾都克撒下的恢恢天網。包括掛帥的金古也淪為了階下囚。
馬爾都克在金古身上發現了象征著宇宙主宰權的命運簿。他把它用火漆封好，並懸掛在自己的胸前。
這可是最好的戰利品。
同樣出自〈七表詩〉。
它塑造了壹個偉大、英武、臨危不懼的巴比倫主神馬爾都克。此後凡兩河的帝王要宣揚自己的權威（比如在〈漢謨拉比法典〉的序言中表明自己受天命而立法等等），都必定援引馬爾都克的名字。
不過兩河流域神話群落中主神似乎並不固定。諸如安努、恩利爾等都曾享受過主神的待遇。這也許與城邦地位的升落有壹定關系--在兩河地帶，不少大神都有壹個相對應的城邦，比如馬爾都克是巴比倫之神，而埃阿是埃利都之神。當某壹城邦地位上升時，它的守護神也會相應地得到重視。
出自 /f?kz=16951990