淮陰侯韓信，淮陰縣人。還是平民百姓的時候，因為家境貧寒，沒有什麽善行可以推薦做官。又不會做生意維持生活，經常到別人家裏蹭飯吃，別人都很厭惡他。曾經在下鄉縣南昌亭長家混了幾個月，亭長的老婆沒辦法，就壹大早做飯躲在被子裏吃，韓信到了吃飯的時候去了，（亭長的老婆）卻沒有為他準備飯食。韓信知道原因之後，大怒，再也不去了。
韓信沒事就在城北釣魚，很多婦女都在河邊洗衣服，有壹個女人看韓信餓了，就給他些飯吃，壹連幾十天都是如此。韓信很高興，對這個女人說：“我壹定會很好地報答您。”女人聽了很生氣，說：“大丈夫不能自己謀生，（真是可悲），我是可憐公子妳，才給妳飯吃，哪是指望妳報答我呢！”
2. 文言文翻譯顏回攫其甑
本文選自《呂氏春秋·審分覽·任數》
原文
孔子窮乎陳蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之，幾熟。孔子望見顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進食，孔子佯裝為不見之。孔子起曰：“今者夢見先君，食潔而後饋。”顏回對曰：“不可，向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。”孔子嘆曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”故知非難也，孔子之所以知人難也。
翻譯
孔子在陳國和蔡國之間的地方（缺糧）受困，飯菜全無，七天沒吃上米飯了。白天睡在那，顏回去討米，討回來後煮飯，快要熟了。孔子看見顏回用手抓鍋裏的飯吃。壹會，飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見（顏回抓飯吃的事情）。孔子起來的時候說：“剛剛夢見我的先人，我自己先吃幹凈的飯然後才給他們吃。”顏回回答道：“不是那樣的，剛剛碳灰飄進了鍋裏（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來吃了。”孔子嘆息道：“（按說）應該相信看見的，但是並不壹定可信；應該相信自己的心，自己的心也不可以相信。妳們記住，要了解壹個人不容易啊。”所以要了解真相很難啊，孔子認為要了解壹個人更難啊。
註釋
陳，蔡：春秋時的陳國，蔡國
藜：野草，這裏指野菜
羹：湯
斟：舀取
爨：燒火做飯
攫：用手抓取
甑：古代蒸食的炊具
選間：片刻，壹會兒
饋：向人送食物
煤炱：煙塵
謁：拜見
佯：假裝
恃：依仗
飯：吃
先君：死去的父親
向：先前
3. 文言文《食欲》原文翻譯當朝的工部尚書的劉麟，告老還家。（當地）有位直指使者，對飲食特別講究，百般挑剔，常因菜飯不合味責罵部下，郡縣長官接待他都感到擔憂。劉麟說：“這個人是我的學生，應該開導他，讓他明白SlKJ.ORg事理。”
等到有壹天直指使前來拜訪，劉麟招待他，說：“老夫本想設宴款待，又怕誤妳公事，就只備了壹頓便飯。不過老伴出門去了，無人下廚燒飯，家常飯，吃得下麽？”因為是師命，直指使不敢推辭。
從早等到過午，飯也沒端出來，直指使餓得實在難忍。等到飯菜端出，只有壹盆糙米飯和壹盆豆腐而已。他們各吃了3小碗，直指覺得很飽
過了壹會美食佳肴，擺滿壹桌，放在（直指使）面前，但因為剛才吃飽了，無法下筷。劉麟執意要他吃，直指回答說：“我確實已經吃得過飽了，再也不能吃了。”劉麟微笑著說：“看來，飲食本無精粗之分，餓時飯菜容易吃，飽時飯菜難吃，只是因為當時的情況導致這樣罷了。”
直指使懂得劉麒說的道理，從此，他再也不敢因為飲食而責難他的部下了。
4. 食喻 文言文翻譯1、譯文：
當朝的工部尚書的劉麟，告老還家。（當地）有位直指使者，對飲食特別講究，百般挑剔，常因菜飯不合味責罵部下，郡縣長官接待他都感到擔憂。劉麟說：“這個人是我的學生，應該開導他，讓他明白事理。”
等到有壹天直指使前來拜訪，劉麟招待他，說：“老夫本想設宴款待，又怕誤妳公事，就只備了壹頓便飯。不過老伴出門去了，無人下廚燒飯，家常飯，吃得下麽？”因為是師命，直指使不敢推辭。
從早等到過午，飯也沒端出來，直指使餓得實在難忍。等到飯菜端出，只有壹盆糙米飯和壹盆豆腐而已。他們各吃了3小碗，直指使覺得很飽。
過了壹會美食佳肴，擺滿壹桌，放在（直指使）面前，但因為剛才吃飽了，無法下筷。劉麟執意要他吃，直指使回答說：“我確實已經吃得過飽了，再也不能吃了。”劉麟微笑著說：“看來，飲食本無精粗之分，餓時飯菜容易吃，飽時飯菜難吃，只是因為當時的情況導致這樣罷了。”
直指使懂得劉麟說的道理，從此，他再也不敢因為飲食而責難他的部下了。
二、原文：
國朝尚書劉南垣公，告老家居。有直指使者，以飲食苛求屬吏，郡縣患之。 公曰：“此吾門生，當開諭之。”
俟（sì）其來款之，曰：“老夫欲設席，恐妨公務，特留此壹飯。但老妻他往，無人治具，家常飯，能對食乎？”直使以師命，不敢辭。
自朝（zhāo）過午，飯尚未出，直指饑甚。比食至，惟脫粟飯、豆腐壹器而已，各食三碗，直指覺過飽。
少頃，佳肴美耘，羅列盈前，不能下箸。公強之，對曰：“已飽甚，不能也。”公笑曰：“可見飲饌原無精粗，饑時易為食，飽時難為味，時使然耳。”
直指使諭其訓，後不敢以盤飧責人。
擴展資料：
壹、主人公介紹
劉麟，字元瑞，本安仁人，世為南京廣洋衛副千戶，因家焉。績學能文，與顧璘、徐禎卿稱“江東三才子”。弘治九年進士，除刑部主事，進員外郎，平反三百九十余人。
正德初，出為紹興知府。因劉瑾銜其不謁謝，罷為民。瑾誅，起補西安，尋遷雲南按察使。嘉靖初，召拜太仆卿，進右副都禦史，巡撫保定六府。
於嘉靖四年（1525）三月二十壹日致仕後起改大理寺卿，擢工部尚書。因上節財十四事，中貴大恨。由於牒停浙江、蘇、松織造，而上供袍服亦在停中，中官吳勛以為言，遂令劉麟致仕。
居郊外南垣，賦詩自娛。晚好樓居，而貧不能構，懸籃輿於梁，曲臥其中，名曰神樓。文徵明繪其圖。嘉靖四十年卒，年八十八。贈太子少保，謚清惠。有《劉清惠集》。
二、啟示
1、劉南垣教訓弟子的方法巧妙、得體，我們給別人提建議，也要講究方法，使接受者心服口服。
2、從未吃苦的青年人，應該有意識地把自己放在艱苦環境裏鍛煉，是有利於加強自己的思想品德修養的。
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5. 漂母賜飯文言文翻譯翻譯
淮陰孤兒韓信靠在淮河邊釣魚為生，經常因為釣不到魚而要餓肚子，壹個漂洗絲絮的老大娘見他可憐，經常把自己的飯分壹半給他吃。韓信說以後有發達之日必定感謝她，可是她生氣地說：“大丈夫不能自己維持生活，我是可憐妳才給妳飯吃的，哪裏指望回報？”
韓信後來成為楚王，特地找到當年的漂絮大娘，送給她壹千金酬謝。
原文：
淮陰侯韓信為布衣時，貧而無行。從人寄食，人多厭之。“常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信釣於城下，諸母漂，有壹母見信饑，飯信，竟漂數十日。
信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！’”後信為楚王，“召所從食漂母，賜千金。
出自西漢史學家司馬遷所著的《史記·淮陰侯列傳》，本傳記載了韓信壹生的事跡，突出了他的軍事才能和累累戰功。功高於世，卻落個夷滅宗族的下場。註入了作者無限同情和感慨。
本文細節描寫非常精彩。韓信受胯下之辱的細節，不僅畫活了屠中少年的個性特征，而且也很好地描寫出韓信的心理特征。
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相關人物
韓信（漢初三傑之壹）
韓信（約公元前231年-公元前196年），漢族，淮陰（原江蘇省淮陰縣，今淮陰區）人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，與蕭何、張良並列為漢初三傑。早年家貧，常從人寄食。更因此而受到侮辱。
原因
韓信胯下之辱是因為很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受壹位靠漂洗絲棉老婦人的施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。壹次，壹群惡少當眾羞辱韓信。
有壹個屠夫對韓信說：妳雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實妳膽子小得很。有本事的話，妳敢用妳的佩劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。
史書上稱“胯下之辱”。西漢史學家司馬遷所著的《史記·淮陰侯列傳》：“淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴（kua4）下。”於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。壹市人皆笑信，以為怯。”
翻譯：在淮陰有壹群惡少當眾羞辱韓信。有壹個屠夫對韓信說：“妳雖然長得又高又大，喜歡帶著劍，其實妳膽子小得很！有本事的話，妳敢用妳的佩劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。”韓信自知形單影只。
於是，他便當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。在場的人都嘲笑韓信，認為他很膽小。史書上稱“胯下之辱”。宋·陸遊《憶荊州舊遊》詩：“君不見將軍昔忍胯下辱。”
清·丁耀亢《續金瓶梅》第三回：“如韓淮陰貧時受了胯下之辱，後來以千金謝了漂母，把惡少封了官，真如太虛浮雲，有何掛礙！”韓信並不是膽怯，而是看清局面的睿智。
有傳說韓信富貴之後，找到那個屠夫，屠夫很是害怕，以為韓信要殺他報仇，沒想到韓信卻善待對屠夫，並封他為護軍衛，他對屠夫說，沒有當年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信。
史書中記載：淮陰屠中少年，有侮信者。曰，若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。眾辱之，曰，信能死，刺我；不能死，出我胯下。於是信熟視之，俯出褲下匐伏。壹市人皆笑信，以為怯。
關於韓信胯下之辱的原因，在老淮安市還有幾種說法：
壹種說法是韓信年輕時有二種愛好，壹是釣魚，二是劍，當地壹個屠夫要他的劍，他不給，屠夫讓他從胯下鉆過去。
第二種說法是壹次經常周濟韓信的漂母生病了，韓信為了給漂母弄點肉吃，到屠夫那裏賒肉，屠夫讓他從胯下鉆過去。
還有壹種說法是，韓信受生活所迫，偷了屠夫的肉，屠夫說妳從我的胯下鉆過去我就不要了，在韓信做了大將軍後，還去看過這個屠夫，不但沒有報復他，還讓他作了手下的中尉。對於胯下之辱，韓信後來說，我當時並不是怕他，而是沒有道理殺他，如果殺了他，也就不會有我的今天了。