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大家暢所欲言壹下,古代人都怎麽過低碳生活的?

“趙雲,來也!”日前,壹則關於河北兩地爭搶“趙雲故裏”的報道有如趙子龍跨馬壹聲吼,再次讓“故裏之爭”引起公眾的註意。吃“歷史名人飯”究竟好不好?如何吃?建言獻策之文頻出。 “歷史名人飯”菜單 原料:上窮碧落下黃泉,歷史傳說皆尋遍 近年來,“故裏之爭”屢見不鮮。各地爭為歷史名人考證身世,出巨資修建某故裏、某公園、某風情休閑園。歷史名人的“出生”、“葬地”以及“行遊之地”,甚至“爸爸的結婚地”等都可能成為某地爭“故裏之名”的充分理由。傳說中的“三皇五帝”、“牛郎織女”,先秦諸子、三國群英以及神話小說中的“孫悟空”“哪咤”等成了“歷史名人飯”。 -“三皇五帝”祭祀飯 “公祭熱”壹年比壹年紅火,2010年清明節前,河南淮陽伏羲故裏、山西運城舜帝陵等地的“公祭”慶典又陸續展開。在今年的清明節,陜西省公祭黃帝陵的大典上,孫中山1912年撰寫的“祭黃陵詞”將被唱響。海內外炎黃子孫都齊聚,尋根祭祖,上香朝拜。 “三皇五帝”祭祀飯熱氣騰騰,過往的爭戰霧靄早已散去。河南和陜西兩地的“黃帝之爭”,河南周口、甘肅天水的“伏羲之爭”,山西垣曲和永濟爭“舜帝故裏”,五地爭搶“女媧故裏”,山西、山東、河北、浙江、湖南多地的“帝堯故裏”之爭等都成為歷史的壹頁被翻過。 日前,壹項“汶川大禹故裏旅遊景區策劃和規劃”讓“大禹出生地”再起爭議。汶川,成為“風暴中心”,將打造以大禹祭壇為核心,以大禹治水為重要賣點,匯聚眾多旅遊遊樂項目和服務設施的“大禹故裏”景區,預計投資總額5.5億。 -“李白故裏”是炒菜,賺了名聲掙了錢 去年下半年,壹場轟轟烈烈的“李白故裏”之爭,讓兩個縣級市名揚四海。四川江油為何要力保“李白故裏”之名?湖北安陸為何要在中央電視臺播“李白故裏,銀杏之鄉,湖北安陸歡迎您”這則城市宣傳片? 江油市委宣傳部副部長蒲永見說,註冊“李白故裏”,對江油的旅遊業起到極大的推動作用。2005年江油被國家旅遊局評為中國優秀旅遊城;2007年江油的旅遊業收入達13億多,是2003年的3倍以上。 那對於湖北安陸來說,這場爭戰的意義在哪裏呢?2008年財政收入3個多億的安陸,拿出近百萬元,從8月到12月底在央視播出150次城市宣傳片。宣傳的切入點是“李白故裏”,宣傳的重心卻是“銀杏之鄉”。安陸市委宣傳部部長陳作義表示,宣傳的主要目的是為當年11月份在安陸舉辦的首屆中國銀杏節造勢,提升城市形象。

-“三國人物”蒸籠菜,剛上鍋 不管是“故裏之爭”、“陵墓之爭”,“三國人物”始終是焦點,成為被公認的“經濟增長點”。近日,記者對“二喬故裏”之爭、“趙雲故裏”之爭進行了調查。從報道中可以看出,真相已經成為“故裏”爭戰中最微弱的聲音。“擦邊球”造效應,壹個個旅遊大蛋糕正上鍋。 “二喬”的籍貫是不是真出了“問題”?安徽潛山、浙江義烏、湖北嘉魚和河南商丘哪裏是真正的“二喬故裏”?在《新安晚報》的壹篇報道中,此謎團被解開。原來,河南商丘和湖北嘉魚弄混淆“喬玄”和“二喬”之父“橋公”,而浙江義烏人打的“二喬牌”是從“喬亭村”的名字上著眼,“二喬故裏”最可能在安徽潛山。 可是,“二喬”風情擋不住。湖北嘉魚縣已對外宣布,將投資3000萬元,建造“二喬公園”,打造“三國風情景觀”。義烏赤岸鎮也籌建“二喬故裏風情休閑園”,占地300畝、前期投資500萬元,義烏人還在去年上半年申報“二喬故裏”圖文商標。 和“二喬之爭”的跨省氣勢相比,在河北境內發生的“趙雲故裏”爭奪戰資金規模不算小。《三國誌》記,趙雲是常山真定人,“真定”即今河北石家莊正定縣。但邢臺臨城“先聲奪人”,將“臨城趙雲故裏傳說”申報省級非物質文化遺產,發行《關於趙雲故裏》壹書,把“趙雲故裏”壹說編進臨城縣歌,還籌劃名為“趙雲文化主題公園”的項目,大約投資七千萬元以上。針對臨城,正定縣也決定斥資修建“趙雲故居”。 “美食家”意見 關鍵詞:經濟博弈、阿Q、低碳經濟、惰政思維 縱觀“歷史名人之爭”,不能說當下“愈演愈烈”,但確實有“延展之勢”。各“故裏之爭”都會引起壹番線上線下的爭議。吃“歷史名人飯”是好是壞?近來,建言獻策者不再局限於指責這是 “地方經濟利益的博弈”,或暗諷其中隱藏的“阿Q心態”,或抨擊“幫助造勢的專家學者”,而是希望“化弊為利”或者以“潑冷水”的方式給“歷史名人之爭”敲警鐘。 - 擊掌派:“歷史名人飯”還屬於“低碳經濟” 對“歷史名人之爭”,社會輿論中幾乎是異口同聲的批判。近日,《法制晚報》的壹篇評論沒有反對“爭”的行為,而是對“爭之後”表示擔心。 該文認為,爭搶歷史名人,發展地方旅遊經濟,並不為過。對缺少經濟支柱,又沒有政策扶持的小地方來說,吃歷史名人飯,與靠山吃山靠水吃水壹樣,都是在挖掘地方資源。何況,歷史名人飯還屬於低碳經濟,總比搞汙染工業好吧。 但指出,也該考慮清楚“歷史名人飯能吃多久?怎樣才能吃好”。如果只是大興土木,弄“主題公園”,建“仿古故居”,卻沒有形成文化旅遊產業鏈條,則就和開發房地產本質相同。除了短期拉動GDP數字後,也就剩下壹堆歷史名人的“形象工程”了。 -“拍磚派”:“祖宗飯”好吃?這是“惰政思維”! “爭搶趙雲,是有人覺得祖宗飯好吃。”在“趙雲故裏之爭”被報道後,《鄭州日報》有評論這樣批評。 評論說,正定、臨城兩地的官員,爭搶趙雲,“搶的是自個兒唱戲的戲臺子”。不倫不類的趙雲工程,是在貶低三國文化,制造假象的趙雲工程,只會削減當地既存的文化積澱。急功近利,以浮躁的心態對待歷史,不以文化為本位,虛構歷史,只會留下歷史的笑柄。 評論指出,即便是吃祖宗飯也有個怎麽吃的問題,不能強吃、硬吃,不能吃得沒出息,不該吃也吃。壹種行政主導下的爭搶行為,是權力的錯位。爭搶趙雲行為裏面,有個惰政思維,就是以為用趙雲作資源,發展地方旅遊經濟會收到立竿見影之效。這是拍腦袋,想當然,是把復雜的事情看得過於簡單了。參考資料34.www.ynvillas.com、nb