張岱，字，蜀人。當我年輕的時候，我是個花花公子。我喜歡熱鬧的地方，住在漂亮的房子裏，喜歡漂亮的女仆和漂亮的青少年，喜歡穿鮮艷華麗的衣服，經常吃美味的食物，騎馬，家裏裝飾著華麗的燈光，喜歡看煙花，喜歡唱戲，喜歡聲樂，了解古董，喜歡養花養鳥，喜歡喝茶下棋。我被詩歌和閱讀迷住了，很忙。50歲時國破（明朝），隱居山林躲避戰亂。只剩下壹張爛床，壹張破茶幾，壹個破銅鼎，壹架不會彈的鋼琴，還有幾本破舊的書和壹方不見了的硯臺。穿亞麻布和吃素食，經常沒有食物。想想二十年前，這就像兩個世界。
我經常對自己說我無法解決七個問題:過去，我曾經是壹名人民公仆，但現在我從名門望族被貶為乞丐，這是無法理解的事情之壹；行業不如中產家庭，但他們內心向往奢華的生活。世界上有很多發達的捷徑，他們願意獨自生活在山野，所以貧窮和富有是不可理解的。我讀書的時候上過戰場，但是當將軍的時候做過寫文章之類的事情，弄得文武混亂，無法理解。即使和來自上層的玉皇大帝壹起喝酒也不卑微，和來自下層的乞丐壹起生活也不驕傲，如此混亂和居高臨下，令人無法理解；當妳軟弱的時候，別人可以在妳臉上吐口水，讓它自己做。當妳強大的時候，妳可以壹個人去敵營。強弱之間的這種差異是不可理解的。在爭利爭名的時候，妳可以活在別人後面，看比賽的時候，妳願意讓別人領先，這樣的行為是不合理的；第六個不可理解；賭博和擲骰子，不管結果如何，當妳燒水品茶時，妳可以品嘗壹下妳用的是渭河還是何姿河。像這樣把智慧和愚蠢用在錯誤的地方是不可理解的。這七件事我自己也看不懂。妳還希望別人能理解他們嗎？因此，被稱為富人或窮人都是可以的；被稱為智者或愚人是可以的；被稱為正直的人可以被稱為軟弱的人；被稱為勤勞的人或懶惰的人都沒問題。學文科，學武術，學禮儀，寫文章，求仙求佛，學農活，種花，都失敗了，讓別人叫他敗家子，廢物，頑固的人，愚蠢的學者，瞌睡蟲，老鬼都成了過去。
起初，張岱名叫宗子，人們都叫他師公，所以他就成了師公。著有《詩魁書》、《張氏族譜》、《易列傳》、《瑯琊榜》、《伊名》、《大義詠》、《石雀》、《四書相遇》、《夢憶》、《談鐘》、《長谷結》等。陸帆之妻之子，明萬歷丁酉（年）八月二十五日生於。我年輕時多次患痰病，由祖母馬修夫人撫養了十年。我的曾祖父雲谷公在兩廣當官，有很多藏家財產的牛黃丸（到幾萬）。我18歲才學會在地上爬，吃了這種藥才康復。在我六歲的時候，我的祖父於若公帶我去了杭州。我遇見了騎著馴鹿的梅貢先生。他在錢塘旅遊時，對祖父說:“我聽說妳的孫子擅長詩歌和散文。我今天應該采訪他。”他指著屏幕上李白騎鯨的照片說:“太白騎鯨，在河邊為夜月采石。”我回答:“梅公過鹿臺，錢塘縣有秋風。”梅公先生哈哈大笑，起身壹躍而下，說道:“我到哪裏去找這麽聰明又英俊的人呢？（當然）是我的小朋友。”他希望我能努力寫更多的文章，但我沒想到會有所成就。
沈嘉壹年後，我放松下來，神誌不清，無法尋求死亡和維持我的生活，我滿頭白發，仍然活在這個世界上。我害怕有壹天我會突然死去並像植物壹樣腐爛，因為我認為古人如王績、陶謙和徐渭都寫了自己的墓誌銘，所以我將效仿他們寫壹個。我只是想開始思考，但我覺得我不太擅長寫作和寫作，所以我壹次又壹次地拿起和放下筆（思考）。即便如此，僅僅談論我的愛好就可以被記錄下來。我曾經在王祥雞頭山修建了自己的墳墓，我的朋友李延齋在這個洞穴墳墓的標題上寫道:“唉，有阿明王朝寫了鴻儒陶安的張昌恭墓。”“欒”，壹個有高尚興趣的人，在他要離開的墳墓附近有壹個墳墓，所以我選擇了祥子裏的墓地。我的年齡是七十歲，他的死亡和埋葬日期不詳，所以我暫時不記錄。墓誌銘上寫著:“？晉朝首富石崇曾與王鍇、楊憲等人爭奪財富。不明事理的卞和把余婧獻給了楚王。廉頗老人在涿鹿和秦國打仗。司馬遷假借司馬遷之名，設立了歷史局。蘇東坡好吃，伯夷和舒淇餓死在首陽山。巴利西博士，他怎麽能出賣自己的才華呢？白學陶謙，白賞梅馥。只有找壹個像鄭思肖這樣的隱士，壹個來自三國的野人，我才能知道我不能吐露的感情。
墓誌銘
作者