誘惑無時不在，無處不有：名利的誘惑、金錢的誘惑、聲色自誘惑、美食的誘惑，如此等等，不壹而足。面對誘惑，沒有好奇和，心動是不正常的，關鍵在於在誘惑面前妳如何把握自己。
春秋戰國時期，魯國的大臣公儀休，是壹個嗜魚如命的人。他被提任宰相以後，魯國各地有許多人爭著給公儀休送魚。可是，公儀休卻正眼不看，並命令管事人員不準接受。
他的弟弟看到那麽多從四面八方精選來的活魚都被退了回去，很是可惜，就問他：“哥最喜歡吃魚，現在卻壹條都沒有接受，為何?”
公儀休很嚴肅地對弟弟說：“正因為我愛吃魚，所以才不接受這些人送的魚。”
“妳以為那幫人是喜歡我、愛護我嗎?不是。他們喜歡的是宰相手中的權，希望這個權能偏袒他們、壓制別人，為他們辦事。吃了人家的魚，必然要給送魚的人做事。執法必然有不公正的地方，不公正的事做多了，天長日久哪能瞞得住人?宰相的官位就會被人撤掉。到那時，不管我多想吃魚，他們也不會給我送來了。我也沒有薪俸買魚了。現在不接受他們的魚，公公正正地做事，才能長遠地吃魚。”
人非聖賢，很難讓自己壹輩子清心寡欲，不產生壹絲邪念。然而，人的高尚和可貴就在於面對外物的引誘，善於運用自己的理智抵制誘惑。
有壹個走私犯，由於警方追捕太緊，他靈機壹動，帶著所有的走私貨物，躲進了壹家破舊的教堂裏。他請求牧師答應他將走私貨物藏在教堂的閣樓裏。那位虔誠的牧師當然立即拒絕了走私犯的要求，並要此人馬上離開，否則他就要報警。
“我給妳壹筆錢，以報答妳的善行，妳看20萬怎麽樣?”走私犯苦苦哀求。
牧師堅定地說：“不!”
“那麽50萬呢?”走私犯忍痛加碼。
牧師依舊拒絕。
“100萬好嗎?”走私犯仍不死心地問。
牧師突然大發雷霆，用力把那人推到門外去：“妳快給我滾出去，妳開的價錢。已經快接近我心裏的數目了。”
這個牧師拒賄的故事給我們的啟迪是深長的。牧師盡管“離上帝最近”，可他畢竟不是聖人。他的心裏，也有“貪”的念頭，只不過他給自己的道德定的價碼比常人要高而已!這位牧師又是可敬的。當他眼見走私犯出的價碼逼近了他自定的道德價碼時，他果斷地掐滅了貪欲，在巨大的誘惑面前說出了“不”。他最終守住了自己做人的底線。
人不可被誘惑所淹沒，否則，人便失去了自我。人壹旦失去了自我，也就不能稱之為“人”了。由此觀之，面對誘惑，既應有所取又應有所舍，既應有所投入又應有所自持，既應有所熱忱又應有所節制，從而能在誘惑的包圍之中，頭腦清醒，心態平衡，行為規範。
誘惑是不可避免的，做事有“心機”的人面對誘惑時能用內心的品質來抵制誘惑，所以能順利地達到自己的目標。