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士民生活的小說《
》中多次寫到上元賞燈。整本壹百回的《金瓶梅》，光是上元燈節就被描寫了四次，內容跨越了十六個回目，龐大的篇幅更是讓我們感覺到《
》的作者對於燈節的熱鬧有種幾近迷戀的情結。
那麽，上元節究竟是個什麽節日，以至於作者都這樣不惜筆墨地加以描寫呢？正好，馬上就要過年了，我們可以在這裏親身感受壹下上元節的熱鬧！
上元節也就是今天的元宵節，在正月十五，這壹天可以說是宋朝人民最大的法定節日。上元賞燈盡管在唐朝就已成為習俗，但唐朝的時候並沒有將上元節定為法定節日，這個法定節日的誕生還是在北宋的初年。
建隆元年的元夜，剛當了皇帝不久的趙匡胤登上了宣德門城樓，只見萬家燈火、簫鼓間作、士女歡會、車水馬龍，好壹派繁榮盛世！宋太祖心情很好，特意問身旁的大臣李?P：人物比五代如何？李?P當然接靈子，正是溜須拍馬的好機會，立即回答說：民物繁盛，比之五代數倍。趙匡胤聽了很高興，想想新成立的大宋朝剛剛平定了南唐、討定荊湘、四川，趙氏大旗迎風飄揚，也該好好慶祝慶祝了。那個時候國際上還沒有流行搞閱兵式，於是趙匡胤下令，特詔開封府在上元節時更放十八、十九兩夜，縱士民行樂。從此，上元節這個法定節日就在兩宋成為慣例。
如果說冬至、立春、除夕、元日，大家還都忙著各自過年，那麽到了上元節這壹天，則是集體性慶祝春節的壹個高潮了。由於有了三天假期，遊樂的時間更充裕了，東京市民便將上元觀燈的習俗發揮到了極致，將東京汴梁布置成了壹個燈的海洋。
這許多的燈中值得壹說的是走馬燈。從科學技術發展史來看，它是現代燃氣渦輪機的萌芽，可是宋朝人民卻利用空氣受熱後上升、冷空氣下沈的原理，將它轉化為走馬燈的制造，不可不謂是挖空了心思！
這壹天的夜裏，連皇帝都不寂寞了，帶著後宮的嬪妃來到宣德樓上欣賞燈會、觀看民間藝人的各色表演。藝人受了鼓舞，口裏高呼萬歲，表演得更加賣力，宣德樓上皇帝壹聲“賞”，金錢如雨點般撒下?
我們今天的猜燈謎也是從宋朝開始發明的，估計是嫌光賞燈太單調了，要找壹些助興的消遣。當然了，猜著了燈謎，妳也是可以去領賞的，小到壹只燈籠，大到壹貫銅錢，反正有妳樂的！
由於有太祖皇帝“縱士民行樂”的最高指示，官府也就破例開放各項禁令，就連廣大婦女同胞也得到了解放。平時裏，她們三步不出閨門，談不上有什麽社會活動。到了上元燈節這壹天，她們也可以隨同家人出外觀燈。於是懷春少女與王孫公子就在這壹天上演了不少愛情故事：
東京有個姓張的書生，元宵夜到乾明寺看燈，在殿首上拾到壹塊紅綃手帕，手帕上有壹首詩，還附有壹行小字：“有情者拾得此帕，不可相忘。請待明年正月十五夜在相國寺後門壹會，車前有鴛鴦燈的就是。”
套路當然是老套的，但就是這樣老的套路，在那個時代就足以叫人心驚肉跳了。我就納悶，那個掉手絹、扔手帕的少女也忒膽大：她怎麽知道撿到手帕的壹定是個英俊郎君？而且還忒有耐心，約會約在壹年後。好在才子佳人的佳話總是往好裏編的，張生果然耐心地等了壹年（比起今天男女的約炮，他可真是個誌誠君子啊！），到了第二年的正月十五晚，有情人終於有了機會相見，於是他倆經過壹番曲折，相約變姓（註意，不是變性）埋名，逃到蘇州白頭偕老。
這則宋人故事記錄在《永樂大典》裏，權當是宋朝上元節的壹則社會新聞吧。更搞笑的社會新聞記載在《宣和遺事》裏：
東京元宵觀燈，風流天子宋徽宗壹時心血來潮，下令遍賜禦酒。壹個婦女吃了禦酒後，貪小把金杯藏了起來。那個時候沒有胸罩，也沒有坤包，不知道她藏在哪裏？反正是被發覺拿下了。
這下可好！案子發生在皇帝眼面前。宋徽宗也就當余興節目，親自審案了。不過，那個婦人也不簡單，生在今天她絕對是當辯護律師的料，妳看她替自己辯護：我跟老公壹起出來看燈，人群裏和他失散了。現在蒙皇上賜禦酒，吃了下去面有酒色，雖然我們大宋朝不查酒駕，但是我不與夫婿同歸，還面帶酒色，怕回去被公婆怪罪，所以想把金杯拿回去做個憑證，告訴他們是皇帝賜酒，不能不喝——妳看！妳看！看她說得多麽輕巧。不過，這位婦人倒也是個文藝女青年，據說她還當場做了壹首《鷓鶘天》的詞：“月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。天漸曉，感皇恩，傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責，竊取金杯作照憑。”壹首詞打動了徽宗皇帝這個文藝男青年，幹脆把金杯也賜給了她。各位，妳們要是沒有這個文藝範兒，可千萬別去偷皇帝的金杯，要不然，我們大家吃不了兜著走。
當然了，盡管是法定的假日，也不是所有的婦女都可以享受到。壹些冬烘的士大夫家裏，婦女仍被禁止出門。司馬光居洛陽的時候，正值上元節，他的夫人想出去看燈，可是司馬光卻板著臉說：“家裏有燈，何必出去看？”夫人只好說：“還想看壹看遊人。”沒想到老先生的臉繃得更緊了：“我是鬼嗎？”
盡管有像司馬光這樣不解風情、不近人情的人在，但上元之夜總的來說是不受任何約束的，要的只是開心，可以說整個兒就是大宋朝的狂歡節。
這樣的狂歡壹直要持續到正月十七。那麽，狂歡過後該工作了吧？沒錯，立春到來的時候，太史局會打造壹只土牛，放在迎春殿上。然後由太常寺備樂，將這只土牛迎出殿堂，皇帝親自拿著鞭子象征性地對著土牛抽上壹鞭，叫做“打春”：全國人民聽好了，大家都該工作了，壹日之際在於晨，壹年之際在於春！
接下來的節日是寒食節、清明節。我們大宋朝規定寒食節和清明節壹***有七天假期，等於是妳們的國慶長假。寒食節裏家家戶戶要冷竈熄火，連皇宮裏也壹樣，不能再生火煮飯，連燒鍋熱水泡茶喝都不行，據說這是為了紀念那個不言功、不求祿、不小心被晉文公燒死了的介子推。所以，在寒食節，宋朝人都要準備好幾天的食物，那個時候沒有超市也沒有面包方便面，但是可以做麥糕、棗糕、南瓜糕。過了兩天到清明節了，皇宮裏發動小太監燧木取火，誰先鉆出火來有獎勵，據說獎勵多的壹次有五十兩金子呢！然後，皇帝會向他的大臣們“賜新火”，老百姓得不到賜火但也知道自己怎麽取火，於是，京城壹片炊煙。做了菜、吃了飯，大家就可以踏青、祭祖去了，總而言之，過好黃金周！
到了夏天，又要過端午節了。端午節這壹天，宋朝的老百姓壹家老小都要用香蘭草蒸煮過的熱水洗上壹個澡。因為，五月在古人的眼裏是個“惡月”，五月五日端午更是壹個“惡日”，蛇蟲八腳都要復蘇爬出來了，所以要搞好個人衛生、洗個澡祛除晦氣。洗完澡後，男女老小都要在胳膊上系壹條五彩的繩子，稱為“百索”，這條繩子壹定要在五月初壹就準備下（街上到處都能買到），這壹天系上據說可以百毒不侵。然後，又要討來黃泥自己和泥捏泥塑人形，用艾做頭，用蒜做拳，塑成張天師的“艾像”放在門前，這可比今天買把菖蒲、艾草掛在門前復雜多了，當然也有趣多了。至於另外的賽龍舟、吃粽子、“五黃”，跟今天流傳下來的習俗大同小異。
不過，南宋的時候，端午這天中午，家家戶戶都要點上壹炷香，使全城籠罩在裊裊縈繞的香雲中。整個五月的中午，天天香火不斷，整個城都變成了壹座香城，不知此舉出自何典？大概焚香可以禳災去邪，至少驅除蚊蠅吧。宋朝人的衛生習慣還是不錯的。
再過些時日，年就過了壹半了，大家又有些想念過年時集中過節的熱鬧，於是又有壹堆節日等著大家了：七月七日的乞巧節、七月十五的中元節、八月十五的中秋節?
七夕節在今天被炒成了中國的情人節，那是商家在騙我們男同胞的錢，其實，宋代的七夕節壹般都叫“乞巧節”，那是壹個典型的女兒節（那個時候沒有三八婦女節）。這壹天，大街小巷都在賣“磨喝藥”。磨喝藥可不是什麽藥，而是壹種玩偶壹種公仔，這麽說吧，就是宋朝的芭比娃娃！磨喝藥是音樂之神、智慧之神，女兒家都要膜拜它。這壹天的晚上，有女兒的人家都要在庭院裏設案獻供、焚香祭拜，祈求自己的女兒心靈手巧，然後去抓只蜘蛛放在盒子裏，第二天打開看時，結的網又圓又正，就叫“得巧”。當然了，沒出嫁的女兒們也都要拿出自己收藏的針線，對著月亮進行穿針孔的比賽，據說穿過了針孔就會有壹雙巧手，所以這項活動就叫“穿針乞巧”。宋朝的小戶人家尤其重視對女兒的培養，女子必須具備良好的女紅手藝和庖廚伎藝，這幾乎已經成了宋代市民擇偶的壹個基本標準。所以，那個時代的男人壹般來說要比今天幸福得多。
七月十五是中元節，也叫盂蘭盆節。
古代沒有聲光電器等高科技，搞來搞去也就只有看燈。上元節是看燈，中元節也是看燈，只不過，中元節的燈是千家萬戶在河裏放蓮花燈。在夜幕的背景下，萬盞蓮燈在河裏漂啊漂，倒也煞是好看。
盂蘭盆節就是傳說中的鬼節，每年農歷七月十五，也叫中元節。據說這壹天地獄門大開，地府放出全部鬼魂讓他們來人間接受親屬和世人的祭饗，於是家家戶戶門口要擺上供案放上果品食物，寺廟裏也要做法事超度，還有壹項就是放河燈，據說是超度亡靈的，這些河燈漂啊漂的最終要漂到地獄裏去。中國文化推崇祖先崇拜，講究陰陽兩界的互動，這些大多是在宋朝形成傳統的。
好了，過完中元節，馬上迎來中秋節。但願人長久，千裏***嬋娟。看看《夢粱錄》是怎麽描繪中秋節的：
八月十五日中秋節，此夜月色倍明於常時，又謂之月夕。此際，金風薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子、富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或登廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，恣以竟夕之歡。
註意：危樓不是危房建築，而是高樓。如果妳們家有女兒，那麽這壹夜最好在高樓上焚香拜月，這樣她就可以長得跟嫦娥壹樣美麗。
大宋朝人民熱愛過節，壹年四季都有節慶，忙著給自己放假。據統計，宋代城市裏壹年居然要過七十多個大大小小的節日，真是“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”！
（選自《壹起去看宋朝的活色生香》/陳華勝著