杜甫三十五歲之前就開始學習和旅行。天寶年間，他去長安時，沒有辦法進入軍隊。經過十年的艱苦奮鬥，他獲得了右衛統領曹參軍的小職位。安史之亂初期，他流亡海外，被叛軍俘虜。在脫離危險後，這名官員被壹記左勾拳擊中。甘源二年（759年），他棄官西征。最後，他去了四川，在成都定居。他曾在《江南水鄉嚴武》中扮演元外郎，因此他也被稱為杜工部。晚年舉家東遷，途中在夔州停留兩年，離開了峽中。他在湖北和湖南四處流浪，因貧病交加而死。
子美生活在唐代由盛轉衰的歷史時期，她的詩多以社會動蕩、政治黑暗和人民苦難為題材，被稱為“詩史”。他憂國憂民，具有高尚的人格和精湛的詩歌技巧，被尊為“詩聖。”
杜甫善於運用古典詩歌的許多體系並創造性地發展它們。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說，也是壹部詩歌史，開始敘述並著眼於整個故事，標誌著中國詩歌藝術的高度成就..杜甫在五七律詩中也表現出非凡的創造力，在音律、對仗、遣詞造句等方面積累了完整的藝術經驗，使這壹體裁達到了完全成熟的階段。杜工部是壹代壹代傳下來的。
杜甫與李白齊名，被稱為世界上的“大杜麗”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有著“先使國君堯舜上位，再使風俗純正”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡，批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民，甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。因此，他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民的主線，足見杜甫的偉大。他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景，因此被稱為壹代人的“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是“沈郁頓挫”，語言和文本結構富於變化，強調遣詞造句的精煉。同時，他的詩有很多風格，除了五古、七古、五律和七律之外，他還寫了很多排列律。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫也繼承了漢魏樂府的精神，擺脫了樂府古代題材的束縛，創造了許多新的樂府題材，如著名的“三官”、“三送別”。他死後，受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩影響深遠。然而，杜甫的詩在宋代以後受到廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人推崇杜甫，而文天祥則把杜甫詩歌作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..關於他的生活細節，見《舊唐書》卷190。這是杜工部。
《三官》《三送別》是杜甫現實主義詩歌的代表作。它真實地描寫了特定環境中縣官、海關官員、老婦、老人、新娘、丈夫等人的思想、感情、行動和語言，生動地反映了那個時期的社會現實和勞動人民的深刻災難和痛苦，向人們展示了壹幕幕悲慘的生活悲劇。在這些對人生苦難的描寫中，詩人壹方面對深受苦難的人民深表同情，痛恨官吏對人民的奴役和迫害；另壹方面，他支持王朝的平叛戰爭，希望人民忍受苦難，配合王朝平定叛亂。這種復雜而矛盾的思想符合詩人憂國憂民的思想面貌。
平江小田村杜甫墓是唐代偉大愛國詩人、世界文化名人杜甫的安葬之地。768年（唐大歷三年）冬，他帶著妻兒乘船離開四川前往嶽陽。第二年春天，周住在潭州（今長沙）。770年（唐朝第五年）四月，湖南兵馬使臧贊出兵發動暴亂。為了躲避戰爭，杜甫半夜回到湘江去投靠他的叔叔崔偉。當船到達耒陽的方田驛時，如果發生洪水，船將無法前進，並且半天不能進食。耒陽縣令送來了牛肉白酒。杜甫轉身回到長沙，住在江歌。深秋，思念故鄉，獨入洞庭。由於重病復發，費用耗盡，我不得不回到汨羅江看望昌江縣（現平江）的朋友進行治療。不幸的是，他死在了縣公館，葬在了小田天鏡湖。他的兒子宗武和孫留下來守墓，杜的家族從此繁衍後代。
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李白（701-762），生於701年2月8日，漢族，字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人，被稱為中國歷史上的詩人。他的詩風豪放飄逸，想象力豐富，語言自然流暢，氣質和諧多變。他善於從民歌和神話中汲取營養物質，形成了他獨特的瑰麗絢麗的色彩。他是自屈原以來活躍的浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱為“杜麗”，是中國歷史上最偉大的詩人。
李白祖籍隴西季承（今甘肅秦安縣）。隋末遷居中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白就出生在這裏。五歲時，他家搬到綿州張明縣（今四川省江油縣）。20歲時，他只身離開四川，開始廣泛漫遊，南至洞庭湘江，東至吳越，定居安陸（今湖北省安陸縣）。他四處遊歷，希望廣交朋友，拜謁名人，從而得到引薦，壹舉登高，實現自己的政治理想和抱負。然而，經過十年的漫遊，我壹事無成。他繼續北上太原和長安，東至齊國和魯國，居住在山東任城（今山東濟寧）。此時，他已經結交了許多名人，創作了大量優秀的詩歌，聞名世界。天寶初年，在道士吳仁雲的推薦下，唐玄宗召他入京，命他拜翰林。不久，由於權貴們的悔恨，他在天寶三四年（公元744年或745年）被趕出了北京。此後，他壹直在江淮之間徘徊，思想極其無聊。
天寶十四年（公元755年）冬，安祿山造反。此時，他隱居在廬山，恰逢王勇大軍壓境，於是邀請李白下山入幕府。後來，李林反叛肅宗，被消滅。李白受到牽連，被判流放夜郎（今貴州省）。他在潯陽（今江西九江）和宣城（今安徽宣城）之間的半路上被赦免釋放。代宗寶應元年（公元762年），病逝於安徽當塗縣。
李白生活在盛唐時期，他有著“扶貧濟困”、“安身立命”的進步理想，並為實現這壹理想奮鬥了壹生。他的大量詩歌不僅反映了那個時代的繁榮，而且還揭露和批判了統治集團的放蕩和腐敗，表現出蔑視權貴、反抗傳統束縛、追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩歌想象新穎，情感強烈，意境瑰麗，語言清新明亮，形成了奔放的藝術風格，達到了中國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。有900多首詩，包括李太白的詩集。
其詩想象豐富，構思獨特，氣勢恢宏，風格豪邁，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
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蘇軾（1037 ~ 1101），字子瞻，字和中，是其父蘇洵的長子，在南宋高宗朝被賜為太史，追謚號“文中”。嘉祐二年（1057）與弟同為秀才。授大理為判官，簽書鳳翔府。熙寧二年（1069），喪服期滿後父親返朝，向法院起訴法官。與王安石政見不合，反對實施新法，自謀職業，為杭州通判。遷密州（今山東諸城），遷徐州。元豐二年（1079），他卷入烏臺詩案，受命出任黃州（今湖北黃岡）應永的助手，被安置在黃州。皇太後哲李宗來到朝鮮，恢復了郎峰知登州（今山東蓬萊）的地位；在任期結束前，他除了日常生活外，還搬到了中書舍人，並搬到了翰林學士辦公室，以了解聖旨和了解禮部的貢品。元佑四年出知杭（1089），後改知潁州、揚州、定州。元佑八年（1093），哲宗主政，先後被貶惠州（今廣東惠陽）和儋州（今海南儋縣）。惠宗即位後返回北方以求得寬恕。元（1101）卒於常州（今江蘇），葬於汝州郯城縣（今河南佳縣），享年65歲。自由派的代表。他和他的父親蘇洵（1009 ~ 1066）、弟弟蘇轍（1039 ~ 112）都以文學聞名於世，他們被稱為“三蘇”。它與漢末的“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）相同。他也是著名的唐宋八大家之壹，作品有《東坡七集》、《東坡樂府》等。在政治上，它屬於舊黨。
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蘇軾軼事
1，蘇軾“欺負”老師
蘇軾考中進士，在春秋時期寫了壹篇大文章，叫做《刑忠論》，其中有以下幾段話:
姚當政時，是個書生，動不動就殺人。臯陶說“殺第三個”，姚說“殺第三個”，所以世界擔心臯陶執法的嚴厲性，而樂姚則采用了寬松的處罰。
思悅說“槍可以用”，姚說“不，槍可以指揮宗族”，然後他說“試試看”。何耀之沒有聽從臯陶的謀殺，而是利用了四座大山。
然而，聖人的意圖也可以看出。
考官梅生對蘇軾的文章感到驚嘆，但他對上述內容沒有把握。蘇軾拜訪梅時，曾問起姚與對話的由來。蘇軾笑著回答:“當然。”
其實上面的典故出自《禮記》，發生在周公身上。蘇軾在考試時寫在姚身上，卻被梅生老師騙了，可見他的本事非同壹般。
2.東坡肉
蘇軾被貶黃州時，《豬肉頌》中有壹首著名的打油詩:“黃州好豬肉，價不值錢。富人拒絕吃飯，窮人不懂烹飪。降火，少放水，火力全開就美了。每天起來打壹碗，吃得飽飽的，根本顧不上吃。”這裏的“慢火，少水，火盛時美”，就是著名的東坡肉烹飪方法。蘇東坡後來被任命為杭州巡撫，修建蘇堤，興修水利，深受百姓愛戴。而這道“東坡肉”也緊隨其後，在杭州名聲大噪，成為當地的壹道名菜。
3.蘇軾退房了
蘇軾晚年住在常州。他花光了最後的積蓄，買了壹棟房子。他正準備改天搬進去。壹次偶然的機會，他聽到壹位老婦人悲傷地哭泣。他問老婦人為什麽哭。老婦人說她有壹棟傳了壹百年的房子，被無良兒童賣掉了，所以她哭得很傷心。仔細壹看，原來蘇軾買的房子是老婦人所說的祖屋。於是蘇軾對她說:“易故居是我賣的，不必深感痛心。現在是時候把房子還給易了。”蘇軾立刻燒了房契，只是租了壹間房子住。今年7月，他在出租屋內去世。（見周的《梁漫誌》）
4、詩歌聚餐
蘇軾二十歲時，到京城搞科研。六個自負的舉人看不起他，決定請蘇軾吃飯吃下壹種食物，打算戲弄他。蘇軾接到邀請後欣然前往。在筷子未動之前，每個人都提出了飲酒令，飲酒令的內容必須引用歷史人物和事件，這樣他們就可以自己吃壹道菜。其他五個人歡呼起來。“我先來。”年長的那個說:“姜子牙在渭水釣魚呢！”說完拿了壹盤魚。“秦包書長安賣馬！”第二個驕傲地接過馬肉。“蘇自清在北湖放羊！”第三個人毫不示弱地接過羊肉。“張翼德涿縣賣肉！”第四個人伸出手來烤肉。“關雲長靖州刮骨！”第五個迫不及待地拿走了骨頭。“諸葛亮在隆中種菜！”第六個傲慢地拿起最後壹顆青菜。所有的菜都上完了，當六個舉人正高興地準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾正不慌不忙地念叨著:“秦始皇吞並了六國！”之後，他把六個菜都放在他面前，笑著說:“請吧，兄弟們！”六個舉人呆若木雞。
5.獲得成功
蘇軾參加北京考試時，主持考試的是北宋著名文學大師歐陽修。他在審批論文時，被蘇軾華麗高超的文筆迷住了。為了防止徇私舞弊，當時的試卷都是匿名的。因此，歐陽修雖然想選這篇文章為第壹名，但他覺得這篇文章與他的門生曾鞏寫的文章非常相似，他害怕落後於大眾，所以他最終評為第二名。直到名單公布，歐陽修才知道文章的作者是蘇軾。得知真實情況後，歐陽修後悔不已，但蘇軾卻絲毫不在意。蘇軾的慷慨大方和卓越才華讓歐陽修欽佩不已:“如此青年才俊，真該使他脫穎而出（成語的來源）！”並正式收蘇軾為弟子。
6.家庭聚會
蘇軾高中第二名後，蘇氏的三個兒子和在以“三難”聞名的聚集在花園裏慶祝。蘇軾的父親蘇洵提出了“寒香”壹詞，他們每人寫了兩首詩，這將適合當時的情況。為了打頭陣，蘇慢慢走到花池邊，嘴裏念叨著:“水從石邊流寒，風從花裏來。”子遊站起來摘了壹枝香梅，彈了彈手指，說:“寒言不明，梅花彈滿指。”小妹妹也去摘花，但子想嘲笑他模仿自己，但小妹妹說:“讓杜鵑的喉嚨變冷，留在花做壹個夢。”說完攤開手掌，壹只蝴蝶已經被踩死了。女兒的特點暴露了，大家齊聲歡呼。蘇軾刷了壹聲石凳，騎馬走了。蘇勞權喊道:“我的兒子，不回答不要走。”話音未落，蘇軾壹聲長嘯:“刷石衣裳冷，踏花馬蹄香”！
7.用糕點祭祀佛像
蘇東坡和黃庭堅住在金山寺。壹天，他們做了面包吃。兩人同意不把這場蛋糕大戰告訴寺廟裏的和尚佛印。過了壹會兒，蛋糕做好了，他們數了數，首先把蛋糕獻給觀音菩薩，跪拜並勤奮地祈禱。沒想到，佛印事先藏在上帝的帳裏，當他們跪下祈禱時，他們伸出手偷了兩塊蛋糕。蘇軾祭拜完畢，起身壹看，少了兩個餅。然後他跪下祈禱:“觀音菩薩太神奇了，她吃了兩塊蛋糕。她為什麽不出來見他？”
佛印在賬戶中回復道:“如果我有面條，我會和妳壹起做壹些食物。我怎麽敢打擾妳？”
8.吟詩賞月
蘇東坡在杭州，喜歡和西湖寺的和尚交朋友。他和聖山寺的佛印和尚是最好的朋友，他們經常在喝酒和吟詩時開玩笑。
佛印的和尚很好吃。每當蘇東坡在宴會上請客時，他總是不請自來。壹天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去西湖遊玩，船上準備了許多酒菜。遊船離岸時，蘇東坡笑著對黃庭堅說:“每次聚會佛印都會來。今晚，我們將乘船去湖邊喝酒、吟詩，度過壹段美好的時光。反正他來不了。”誰知佛印和尚得知蘇東坡要和黃庭堅壹起遊泳，於是在他們上船前藏在船艙板下。
明月當空，清風送爽，荷香滿湖。遊船緩緩來到西湖三塔。蘇東坡舉杯捋了捋胡須，高興地對黃庭堅說:“今天，沒有佛印，我們很安靜。讓我們從點酒開始。前兩句要馬上，後兩句以‘在’字結尾。”黃庭堅說:“好吧！”蘇東坡先說:“雲開明月出，天能說什麽？”？天空說什麽？"
黃庭堅看了看滿湖的荷花，然後說:“李安平推開水遊了出來，這是件好事！得償所願！”
這時，佛印忍不住被壓在艙板下面。聽了黃庭堅的話，他推開船艙板爬了出來，說:“推開船板，佛印就出來了。太可惜了！哎！”
蘇東坡和黃庭堅看到壹個人突然從船板下爬出來，嚇了壹跳。他們仔細壹看，原來是佛印。當他們聽到他說了這樣四首詩時，不禁笑了起來。
蘇東坡拉著佛印坐下說:“妳藏得很好，妳說得對。妳今天又吃了！”於是，他們三個壹邊賞月，壹邊繞著湖遊泳，有說有笑。
9.東坡魚
蘇軾不僅是文學大師，還擅長美食。除了東坡肘子，蘇還擅長做魚，他做的魚堪稱壹絕。有壹次，蘇軾很高興。他親自去櫥櫃裏做魚。就在做飯後，他看到黃庭堅從窗戶進來（黃庭堅是中國古代四大字體之壹，他是蘇軾的密友。他們經常以爭吵為樂。知道又是為了蹭飯卡油，我趕緊把魚藏在了碗櫃頂上。黃庭堅進門就說:“今日問子瞻兄，敢問蘇軾如何寫蘇？”蘇軾愁眉苦臉地回應:“蘇轍，魚糧在草上。”黃庭堅又說:“妳能把這條魚放在右邊嗎？”蘇軾說:“不錯。”黃庭堅接著說:“這條魚可以嗎？”蘇軾說:“魚怎麽能放在上面呢？”黃庭堅指著碗櫃頂笑著說:“既然子瞻兄也知道這個道理，為什麽還要在上面放魚呢？!"壹向才思敏捷的蘇軾這次徹底被黃庭堅打臉了！
10水果和藥品
蘇軾結婚後不久，他應邀到黃庭堅家做客。當他到達那裏時，仆人過來讓他馬上回去，並說他的妻子有急事。黃庭堅冷嘲熱諷地吟詠道:“幸好是早（杏、棗、李）和從容（肉蓯蓉是中藥）。”這句話包含三個果名和壹個藥名。蘇軾頭也不回地跨上馬鞍走開了。他邊走邊說:“這東西（蘋果、甘蔗和柿子）壹定是當歸（當歸是中藥的名字）。”東坡的才華實在令人欽佩。
11，生死線
蘇軾入獄後，宗申派了壹個小太監假扮成囚犯和東坡睡覺，以測試他是否恨天子。白天吃飯時，小太監用言語戲弄他。蘇軾吃得津津有味，回答說:“任憑天氣電閃雷鳴，我的心也不會動！”夜裏，他睡著了，小太監笑著說:“蘇睡在這樣的床上不可惜嗎？”蘇軾不理會，打著鼾回答。第二天壹早，小太監叫醒他說:“恭喜大人，您被赦免了。“妳知道，那天晚上極其危險。只要蘇軾有壹點抱怨，有壹個吃不好睡不穩的奇怪行為，就岌岌可危。事實上，宗申皇帝也是壹個傻瓜。派壹個太監去依靠蘇軾的聰明才智，妳怎麽能看不出來呢？
12自我約束
朝廷保守派復辟後，以砸壇子聞名的北宋著名文學家司馬光拜相，新法被徹底廢除。此時，同為保守派的蘇軾主張新法不應全盤否定，而應區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再次被貶瓜州。蘇軾雖然信佛，但不喜歡和尚。我聽說瓜州金山寺有壹個著名的和尚叫佛印。蘇軾聽了之後並不服氣，於是決定去山上見老和尚壹會兒！在寺廟裏，蘇軾從皇帝講到文武百官，又從治國講到做人。和尚靜靜地聽著。蘇軾見佛印沈默不語，從心裏瞧不起他。我心想:大家都說他有能力。原來他是個草包，來這裏騙點香火錢！話題慢慢來到佛教。這時，佛印問道:“在妳丈夫眼裏，老娜應該是個什麽樣的人？”蘇軾充滿了輕蔑，漫不經心地回答說:“妳在普通人眼中是有能力的，但那是因為他們淺薄。事實上，沒有真才實學的妳每天都是騙子！”佛印笑了笑，沈默回答。蘇軾見他不僅更加看不起和尚，還沾沾自喜，於是問道:“蘇大師，我在妳眼中是什麽人？”“妳是壹個很有學問和修養的人。與其賠錢，不如做老本！”佛印回答道。回家後，蘇軾自豪地告訴他的小妹妹如何在早上出家，蘇小妹笑得前仰後合。蘇軾不解，問:“小妹為什麽笑？”“妳貶低了和尚。他沒有生氣，而是表揚了妳。妳說誰有修養？不學習怎麽修養自己？妳還覺得自己比別人強？真不要臉，妳都不知道！”。聽了這些，蘇軾突然意識到他從此與佛印大師成為了最好的朋友。
11，“骨頭”不冷
壹天，蘇軾和佛印乘船遊覽瘦西湖。佛印大師突然拿出壹把寫有東坡詩的扇子，扔到河裏，喊道:“水在流東坡詩（屍體）！”當時，蘇軾驚呆了，但很快笑著指著河堤上壹只啃骨頭的狗，念叨著:“狗在河上啃骨頭（和尚）！”
12，東坡吃草
蘇軾閑時去金山寺拜訪佛印大師。沒想到師父不在，來了個小沙彌開門。蘇軾得意地說:“禿驢在哪裏？!"。小沙彌淡定地指著遠處回答:“東坡吃草！”"
13，對聯向敵人撤退
北宋時期，宋人率部入侵遼國。然而，壹心追求和平的朝廷吸引了遼國的使者，並送來壹副對聯，要求宋人正確回答:三光、日月星辰。下聯的話就撤軍講和。這句對聯看似簡單，但要對卻不容易。句子中的數字和後面的數字是壹樣的，句子中選擇的數字對應著或多或少的三件事。恰好回京述職的蘇軾，大筆壹揮，巧妙組合了上下對聯:四句詩雅頌。這首對聯在四首詩中只有三個名字，因為《詩經》中有“雅”和“雅”，合稱“雅”。此外，還有四個部分:“國風”和“詩頌”，因此《詩經》也被稱為“四大詩”。這句俏皮話很自然，廖非常欣賞。
14，三人行必有我師。
壹天，蘇軾、他的妹妹和黃庭堅欣賞這些畫。看到上面的標題很有意思:清風楊柳細，月下梅花淡。看，這是壹副四字對聯，但中間有壹個字。小姐姐建議在中間加字，變成壹副五言對聯。黃庭堅壹把抓對了:迎風起舞柳暗花明。小妹補:清風搖柳，明月映梅花。蘇軾想了壹會兒，立即回應，填詞使其成為:清風助柳，梅花在明月中消失。縱觀三人對聯，蘇軾最為出色:“福”字既描寫了風的柔美、柳的嬌嫩，又描寫了風與柳的親密，更為生動；“失”字也比“隱”字更貼切，既強調了月色皎潔，又兼顧了梅花的潔凈，突出了兩者融合的景象，更為壹致和貼切。
15壹個男人的計劃
蘇軾最好的朋友佛印。雖然他是個和尚，但他從不回避酒肉。這壹天，佛印煎魚喝酒，恰好蘇軾來訪。佛印迅速把魚藏在大魚下面。蘇軾早就聞到了魚腥味，只是進門時沒有看到。他想起那天他被黃庭騙了，他轉過頭故意說:“今天我來問大師，香門第常春的下壹句是什麽？”佛印對他的老朋友讀過壹句眾所周知的老句子深感驚訝，於是他脫口而出下面的句子:壹個好家庭不僅僅是壹場慶祝活動。蘇軾拍手笑道:“既然清（清）中有魚（盈），不如積點善與人分享。”
巫山河16
有壹次，蘇軾約見了他的哥哥蘇轍和師傅佛印。他們三人壹起旅行，佛印即興創作了壹句話:沒有哪座山比得上巫山。關鍵在於“虛無”和“女巫”的諧音。蘇轍是對的:他葉燦像荷葉壹樣圓。蘇軾聽了，對弟弟說:用“和”的諧音來表示“無無”當然好，但換成這樣是不是更好:什麽水能像河流壹樣清澈？聽了這話，佛印和蘇轍同意了，說“水”比“山”更好，在加工中更穩定。
李安琪小梅17
很久沒有和朋友見面的蘇軾邀請黃庭堅去她家做客。當她妹妹看到她哥哥親自出去迎接她時，她開了壹個玩笑，說:哥哥在外面請雙月。“雙月”組合成“朋友”壹詞蘇軾知道小梅是在和自己開玩笑，立即說:“小梅在窗前迎風招展。”“半”對“雙”是對的，“風”對“月”是對的。有趣的是，中國傳統的“風”是指半風是“虱子”，這意味著小姐姐在窗邊抓虱子。小妹妹生氣地轉過臉去。
18，範瑋琪和範瑋琪
蘇軾復職後，曾告訴黃庭堅:“我在獄中時，壹日三餐，還是很香的。真是人間美味！”。當黃庭堅啟問“三白米飯”是什麽意思時，蘇軾回答:“壹撮鹽、壹碟生蘿蔔、壹碗米飯，就是‘三白米飯’。”蘇軾已經忘記了這件事。有壹天，我收到了黃庭堅的請柬，邀請蘇軾到他家吃壹頓飯。蘇軾欣然同意任命，並對妻子說:“黃庭堅是當代學士，飽讀詩書。他的食物壹定很少見。但是當蘇軾到了那個地方，發現桌子上只有鹽、蘿蔔和米飯時，他突然意識到這是被黃庭堅戲弄了。幾天後，黃庭堅也收到了蘇軾的請柬，邀請他吃飯。黃庭堅知道蘇軾想報仇，但他很好奇，想知道飯是什麽，最後去了。蘇軾陪著黃庭堅從上海的早到晚，因為饑餓把黃庭堅的胸背在背上。我實在忍不住要吃的。蘇軾慢條斯理地回答:“鹽是有毛的（米米?o，意思是“沒有”），蘿蔔是有毛的，大米是有毛的。不就是個“飯”嗎？事實上，妳壹直很享受。”黃庭堅錯愕了壹下，兩人同時大笑。
19，好死
晚年，蘇軾彌留之際，圍在床邊問兒子們:“妳們覺得死了好嗎？!"小兒子神秘地回答:“壹定很好。”蘇石齊說:“妳怎麽能這麽肯定地知道呢？”！小兒子說:“想想看。如果不好，為什麽所有死去的人都不回來？".幾千年沒人回來了，死了肯定好！”
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