大橋鎮東北有壹個小山灣，茂林修竹，清幽絕俗。灣內有壹長38米、深3米、高4米左右，略呈彎月形的天然巖洞，是陳氏三兄弟幼年讀書的地方，當地人叫它漱玉洞。洞內有壹突出的小石錐，相傳為陳氏兄弟效古人“頭懸梁，錐刺股”的故事，苦讀書而留下的遺跡。歷代文人墨客也因此留下了不少詩名。宋淳熙三年（1176年），楊異悚詩雲：“入戶萬君子，當巖數老龍。”詩贊陳氏兄弟，言之鑿鑿。漱玉洞在今大橋小學後面元寶山下，離漱玉洞不遠處有瑞筍灣，因三石筍得名。《陳氏族譜》載：“先祖下葬時，天降鴻雨七日，地生瑞筍三根，兄弟將相叠出”“瑞筍”其實是石頭如筍狀，質青而堅硬，中筍高達2米，略呈方形，左右圓而略低，可惜特殊時期中被毀。清縣令李澍有詩吟石筍道：“新井縣中石筍生，聯床風雨讀書聲。古來鼎足無雙品，占盡鰲頭第壹名。此日殘留西水曲，當時紙貴洛陽城”
大橋鎮南側，有壹石墩平橋，橋長16.4米，寬2.9米，高3.8米，是陳母“杖墜金魚”處。《南部縣誌》載：“金魚橋在縣西九十裏，宋堯咨守荊南歸，母馮氏問堯咨：汝典郡，有何異政;答雲：過客己見善射。母怒曰：不能以孝報國，壹夫之技，豈父訓哉。擊以杖，墜所佩金魚，故名。”
大橋鎮東南50米處有壹座三塊巨石砌成的橋，橋中刻龍，揚首奮須，故稱龍橋。旁有壹口鑿於整石上的古井，口小腹廣，水味甘美，大旱不竭。傳說陳母馮氏在汴京思家鄉水，堯叟以驛馬馳送，故名“思鄉井”。龍橋即當時驛馬候水處。
大橋鎮四山夾壹河，山間秀木茂密，支盤河碧水澄清。 陳省華夫婦庭訓嚴謹，教子有方，《南部縣誌》載：“宋陳省華對客，子堯叟、堯佐、堯咨列待，客不安。省華曰：學生列待，常也。”在父母的嚴格教育下，後來三子成名而母獲殊榮。《保寧府誌》載：“陳馮氏，南部人，陳省華妻，多智術，有賢行，教子以禮法，以堯叟貴，封鄢國夫人。”
良好的家庭教育，使“三陳”為官勤政愛民，連皇帝也寫詩相贊。北宋第三代皇帝真宗趙恒《賜尚書陳堯叟出判河陽》詩雲：“文苑昭清譽，朝端仰盛才。”宋代大文豪歐陽修也曾撰文《賣油翁》言“陳康肅公堯咨善射，當世無雙。” “長嶺越三千，桃李艷艷映重宵。看陳祠晴雲、寶殿飛檐、三洞夜月、漱玉秋風，快賞旱橋天成，樂聽馬跑泉音，休忘卻，逍遙拜老君，佛巖覽祥光，盡將大橋八景收眼底；崢嶸逾萬紀，楊柳飄飄接天際。溯省華安民、堯叟擊寇、佐公修史、咨保長安，欣頌譙周匡國，驚觀朝柱揚威，須長嘆，永維戰朝鮮，誌士還古韻，會當新井七傑註心間。”懸掛在南部縣大橋鎮三陳祠的這幅長聯，讓每個品讀的來者不得不為大橋的地靈人傑所折服。聯中所指“八景”是大橋古鎮的八處名勝，“七傑”便是大橋這片土地曾經養育的精英。三陳祠還有壹聯曰：“新井市中存八景，桂花橋上訪三元。”這“三元”便是指唐朝新井令陳翔後裔陳省華的三個兒子：陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨，南部人俗稱為“陳氏三狀元”。唐高祖武德元年（618年），新井縣建址於今南部縣大橋場東側。唐末，陳翔任新井縣令。北宋初年，陳省華三子相繼中進士，堯叟、堯咨中狀元，堯叟、堯佐相繼為宰相，堯咨為節度使，“新井三陳”壹時聞名天下。雖然時過境遷，但在水泥澆鑄的樓房和道路的周圍，仍能搜尋到不少陳氏父子的遺跡，還能聽到流傳多年的佳話。
大橋鎮離南部縣城70余公裏，在大橋鎮後的金魚山上，三陳祠安然坐落。三陳祠上下兩層，粉墻紅瓦，飛檐翹角。壹樓大廳裏安放著陳氏三兄弟的塑像，三兄弟或文或武，巍然站立在家鄉的山嶺上，守望著這壹方靈秀山水。在雕塑兩邊，陳放著幾塊從場鎮附近挖掘出的古碑。其中壹塊是“唐新井令陳公諱翔府君之神道”碑，石碑已經斷裂，不見題款。有壹塊是“出兄弟狀元宰相瑞筍處”的石碑，可以清楚辨認出是大清光緒十七年知南部縣事黃崐的題字。還有壹塊是“宋三陳先生讀書處”的石碑，為大清光緒十六年知保寧府王樹漢的題字。為了保藏好這幾塊石碑，大橋陳氏後裔費了不少心血，籌資修建了三陳祠，並把這些文物移入宗祠。
三陳祠東北壹個小山灣叫書巖灣，這裏竹木茂盛，清幽絕俗。山灣內有壹長38米、深3米、高4米左右的壹個呈彎月形的天然巖洞，叫漱玉巖，是陳氏三兄弟早年讀書的地方。仰頭還可以看出“漱玉巖”幾個大字刻在巖洞頂上，洞頂還有不少突出的小石孔，相傳為陳氏兄弟效古人“頭懸梁，錐刺股”的勤學苦讀留下的遺跡。漱玉洞內的石壁上，還刻寫著歷代不少文人墨客來訪時留下的詩句。
離漱玉洞不遠處有瑞筍灣，因三石筍得名。《陳氏族譜》載：“先祖下葬時，天降鴻雨七日，地生瑞筍三根，兄弟將相叠出。”“瑞筍”就是如竹筍狀的石頭，質青堅硬，中筍高達2米，略呈方形，左右圓而略低，可惜已在“文革”中毀壞。清道光年間南部縣令李澍有詩道：“新井縣中石筍生，聯床風雨讀書聲。峙來鼎足無雙品，占盡鰲頭第壹名。此日跡留西水曲，當時紙貴洛陽城。春風得意馬蹄速，仍是陳家難兄弟。”
陳氏三兄弟先後獲得功名，世人景仰，其中“陳康肅公堯咨善射，當世無雙。”壹天他正在家中練箭，遇壹賣油翁，他們各自壹顯身手，於是便有了宋代大文豪歐陽修的千古名篇《賣油翁》，同時，“熟能生巧”的道理便與這個成語壹樣，萬世流傳。在大橋鎮南側，有壹10余米的石墩平橋，為陳母“杖墜金魚”處。《南部縣誌》載：“金魚橋在縣西九十裏，宋堯咨守荊南歸，母馮氏問堯咨：‘汝典郡，有何異政？’答雲：‘過客已見善射。’母怒曰：‘不能以孝報國，壹夫之技，豈父訓哉。’擊以杖，墜所佩金魚，故名。”陳母嚴格教子的故事從此流傳至今。
大橋鎮東南50米處原有壹座三塊巨石砌成的橋，橋中刻龍，揚首奮須，故稱“龍橋”，可惜也被損毀。橋旁有口鑿於整石上的古井，口小腹廣，水味甘美，大旱不竭。傳說陳母馮氏在汴京思家鄉水，堯叟以驛馬馳送，故名“思鄉井”。現思鄉井還在鎮政府大院內，甘之如飴。
“三陳”雖然功名顯達，但與眉山“三蘇”相比，還是鮮為人知。“三陳”的生活年代早於“三蘇”，其功名、官職也遠遠超過“三蘇”。同時，他們也都勤政愛民，蘇軾治理西湖，留有“蘇堤”，陳堯佐治理錢塘、衛河、汾河，留有“陳公堤”。究其原因，“三蘇”美名得以文章傳世，正如三蘇祠壹聯所說：宦跡渺難尋，只博得三傑壹門，前無古，後無今，器識文章，浩若江河行大地；天心原有屬，任憑他千磨百煉，揚不清，沈不濁，父子兄弟，依然風雨***名山。