壯族三月三手抄報內容資料（精選5篇）
三月三是中國多個民族的傳統節日，時在農歷三月初三，其中以壯族為典型，壹提到三月三，人們就會聯想到“中國廣西壯族”，以下是為大家分享的壯族三月三手抄報內容資料，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
壯族三月三手抄報內容資料 篇1
農歷三月初三，俗稱“三月三”，是壯族人民舉行歌圩的日子。因此，又叫歌婆節(歌舞節)。
“歌圩”，是外族人給壯族定的漢名，壯語叫“歡龍垌”，意思是到田間去唱的歌;有的地方叫“歡窩敢”，意為出洞外唱的歌。因為過去壯族人很少建寺廟，神像都放在巖洞裏。巖洞裏是神聖的地方，必須保持肅穆，只有到巖洞外才能放聲自由歌唱。
“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”這句在廣西流傳的山歌歌詞，說明壯族歌圩節的起源，和歌仙劉三姐有著密切的關系。
據說劉三姐是唐朝人，出生在廣西宜山壹個漁民家裏。從小愛唱山歌，成年以後容貌美麗，出口成歌。附近有個財主莫懷仁想強搶劉三姐與他成親，劉三姐誓死不從，莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順水漂流到柳州，幸被搭救，生活在魚峰山下。鄉親們聞訊，紛紛趕來學歌。後來她與壹青年獵人結為夫婦，就壹直在這裏傳歌。莫懷仁得知後，又勾結官府，把劉三姐夫婦拋入魚峰山下小龍潭。半夜，月明星稀，當鄉親們把他們兩個打撈上來時，忽然壹陣清風，只見劉三姐和青年獵人騎在壹條魚背上，壹邊唱歌壹邊騰空而去。自此，人們都說劉三姐成仙去了，便把劉三姐稱為歌仙。後世的人為了紀念這位歌仙，便在每年農歷三月三，劉三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
據記載，歌圩節已有上千年歷史。宋人著的《太平寰宇記》中，已有壯族“男女盛服……聚會作歌”的記載。宋元以後，壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模“歌墟”。
每到歌圩期間，青年男女便穿上節日的盛裝，雲集山頭曠野或竹林草坡即興對唱，相互盤答，歌聲此起彼伏。在歌墟中，勤勞智慧的壯族人，創造了豐富多彩的山歌，使這壹傳統的民族節日充滿了迷人的音韻。
壯族三月三手抄報內容資料 篇2柳州“三月三”花炮節
牛王爭霸賽、千人蘆笙比賽、大型實景民族歌舞表演、傳統龍獅表演、蘆笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩調、桂劇、侗鄉電影、侗戲、傳統扮故事、篝火多耶晚會等表演活動。
龍脊三月三
山歌牽出繡球來——當日龍脊各村寨的小夥子，小姑娘精心打扮，穿上節日盛裝紛紛來趕歌圩。
百色三月三潑水節
馬蚌鄉的潑水節往年都在農歷三月初三舉行，少數民族會穿著民族服飾出來趕圩，很熱鬧。
而且除了潑水節，當地還組織了山歌比賽、抓魚比賽等，遊客都可以免費參加。
河池下洛村扁擔節
每到“三月三”，當地家家戶戶都會把扁擔拿出來，殺雞宰羊，舉辦壹個祭扁擔的儀式，祈求當年五谷豐登，讓扁擔挑上更多的東西。
防城港江口村陀螺歌節
中越邊境的峒中，是少數民族聚居的地方，大板瑤、花頭瑤人平時就會穿著民族服飾上街趕圩。
江口村的這個陀螺歌節名聲並不大，但壹定能讓人看得眼花繚亂。
壯族三月三手抄報內容資料 篇31雞屎藤
農歷三月三吃雞屎藤，是廣西北海本地人的壹種傳統習俗，我們將葉與大米混合研磨成粉，再做成壹片片的雞絲藤面，用這種面做成的雞絲藤粿仔湯，味道清香甜美，是本地人喜愛的特色小吃。相傳農歷三月初三是中華民族的人文始祖軒轅黃帝的誕辰，北海人以此紀念這位偉人。
2薺菜煮雞蛋
民諺曰：“三月三，薺菜當靈丹。”“三月三，薺菜煮雞蛋。”春天正是采食薺菜的季節。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統習俗。漢族在這日有吃地(薺)菜煮雞蛋的習俗。據說可以去風濕、清火，腰腿不痛，而且還可預防春瘟。
3五色糯米飯
黑、紅、黃、白、紫——五色糯米飯是壯族地區的傳統美食，因糯米飯呈多種色彩而得名，又稱“烏飯”。壯家人把五色糯米飯看作吉祥如意、五谷豐登的象征。
4蒿子粑
三月三吃蒿子粑，與傳統習俗有關。三月初三古稱“上巳節”，民間又稱為“鬼節”。傳說這壹天，人的魂魄容易被東遊西蕩的鬼迷惑，樸實憨厚的鄉民們認為，必須吃這種帶有野味的蒿子粑，才能把人的魂兒“粑”(粘)住，不為邪惡所侵，人才能健康，不生病。這種美好心願代代相傳，使這種千年舊俗延續至今，演變成祈求康泰的地方特色風俗。
5薄餅
農歷三月初三吃薄餅，是同安人的傳統習俗之壹。鄭成功收復臺灣後，其子鄭經繼承父業，繼續抗清，多次出兵攻打閩南壹帶，因清軍頑抗造成百姓傷亡慘重。在鄭軍反攻下，清軍投降，鄭軍進入城內，老百姓壹邊迎鄭軍，壹邊制作薄餅祭祀死難的親友。後來民眾就用薄餅在農歷三月初三日祭祀祖宗。
6春餅
三月初三，上巳日也有壹種食俗，就是吃“春餅”，把面趕成薄薄的餅，把雞蛋煮熟剝去皮，搗碎，有的人家還加進去蒜泥，把薄餅卷起來吃，有的地方暖得早，已經有了小蔥，用春餅卷小蔥吃。
7艾葉糍粑
清明前後，是艾草生長茂盛且最為鮮嫩的時節，由於農歷三月三與清明節靠近，艾葉糍粑也成了“三月三”必吃的美食。
8烏米飯
畬族，家家都做烏米飯，全家***餐，饋贈親友，歡度“烏飯節”。傳說，唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，於三月三這天突圍成功，連戰連捷。畬民為紀念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會對歌。每年農歷三月初三，梧州也有吃烏米飯的習俗。
壯族三月三手抄報內容資料 篇4三月三，漢族及多個少數民族的傳統節日，時在農歷三月初三。古稱上巳（si）節，是壹個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍擡頭；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。農歷三月三日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，華歷三月三日。不少專家倡議將軒轅黃帝誕辰三月三日、上巳節設立“中華聖誕節”，以增強民族凝聚力。
廣西壯族自治區政府常務會議上獲悉：每年農歷“三月三”將成為廣西公眾假日，自治區全區放假兩天。具體放假時間，將由自治區政府辦公廳每年年初確定後公布。
三月三，廣西壯族自治區定於三月初三、初四放假兩天，全區放假。
三月三也放假兩天，連同周末放假4天。
“壯族三月三”不僅是廣西壯族的重要節日，也是當地漢、瑤、苗等民族的重要節日，在廣西各族群眾心目中的地位不亞於春節。每年，廣西12個世居民族中有2700多萬人采取不同方式歡度“壯族三月三”，占全區總人口的54%。
廣西三月三的傳統習俗
包五色糯米飯
節前家家戶戶準備五色糯米飯和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞後流傳下來的；也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。
搶花炮
在農歷三月初三以及秋收之後，廣西壹些少數民族地區民間會自發組織搶花炮運動。
參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式沖進對方炮臺，將花炮放入算得分。規則類似於西方的橄欖球運動，故被稱為“東方橄欖球”。傳統的“花炮”是壹個鐵制圓環，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設在河岸或山坡上，不限人數，也不分隊數，每炮必搶，三炮結束。
繡球傳情
歌圩的繡球是姑娘們在節前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成壹個圓球形，每壹片花瓣代表著壹年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內裝豆粟或棉籽。球上連著壹條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛情。
打扁
打扁擔是傳統的自娛自樂活動，每壹個壯家人都是“打著堂”的演員，婦女的動作輕巧優美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的願望。
打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。
對歌談情
“三月三”歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數十裏內的男女青年聚集在歌圩點。小夥子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。
通常是男青年先主動唱“遊覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小夥子人才、歌才都滿意，便趁旁人不註意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品，然後歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。
打銅鼓
廣西的'壹些少數民族素來有在節日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習慣，這壹風俗壹直沿襲至今，現在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過“三月三”和春節，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過春節或遇上喜慶時都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。
壯族三月三的傳說故事
很久以前，壯鄉有個叫韋達桂的人，在壹個土皇帝手下當臣相。達桂年紀不大，但學識淵博，才能過人，而且，十分關心壯族人民的疾苦，皇帝給他的俸祿，他都拿回鄉分給百姓，自己兩袖清風，壹無所有。有壹年，狀鄉大旱，鄉親們求達桂向土皇帝奏明免皇糧，達桂跪奏道：“狀鄉百姓顆粒無收，吾伴千歲前往視察。”達桂伴駕來到狀鄉，只見田土龜裂，禾穗枯焦，壹群群面黃肌瘦的百姓跪在山道上告苦。達桂跪下說：“千歲親見，萬望免糧。”土皇帝無奈只可免去狀鄉皇糧。打那以後，他對達桂恨之入骨，可是鑒於達桂的聲望，又找不出什麽岔子把他除了，因此施出毒計，陰謀陷害達桂。
壹天，他把達桂喚道跟前：“達桂，妳向來很能幹，現在想叫妳給我辦件事”達桂聽了，就知道土皇帝不懷好意，但他還是從容地說：“請千歲道來。”土皇帝半瞇著眼說：“我正在建壹座樓閣，缺少瓦片，聽說狀人皮能防寒防暑，防水防火，經久耐用，我要妳在兩個月以內給我弄900張狀人皮當瓦片用，到時重重有賞，如果完不成，定要從嚴懲罰。”達桂輕松的答道：“到時就請千歲親自到城門下點貨驗收吧。”
壹個月過去，達桂沒有動靜，五十九天過去了，達桂依然沒有動靜。限期到了，達桂才召集900個壯家大漢，每人帶上壹斤糯米，壹斤米酒，壹斤胡椒面，來到皇城腳下，架鍋煮糯米飯，煮辣椒菜湯，壹個個脫掉上衣，光著膀子，坐在城門下飲酒，喝辣椒湯，吃糯米飯。正當個個酒足飯飽，滿頭大汗淋漓的時候，土皇帝坐著八擡大轎趕到了。達桂連忙上前施禮道：“貨物已經給千歲送來了，可是這幫賤骨頭張張皮都是漏水的，能用嗎？”土皇帝下轎壹看，壹個個黑裏透紅的皮膚上都是濕漉漉的，象是從水裏撈出來的壹樣，臭氣撲鼻。土皇帝用手捂著鼻子，皺著眉頭，後退幾步道：“又漏水又臭，不能用，不能用。”說完，調轉轎子回宮殿去了。
壹計未成，又生二計。快到清明節了，土皇帝又把達桂換到跟前，裝著十分誠懇的樣子：“達桂，妳向來很聰明，現在我有壹件事非要妳去幹。”達桂壹聽，就知道土皇帝又懷惡意，但達桂好不畏懼地說：“請皇上明說。”土皇帝瞇著眼睛說：“清明節我需要壹個象宮殿後面那座大山壹樣重的豬頭來祭祖，妳給我在壹個月內弄來，到時重重有賞，過期誤了大事要從嚴懲罰。”達桂十分輕松地笑道：“好辦，好辦。”
二十天過去，達桂沒有動靜，三十天過去，達桂依然沒有壹點動靜。限期過了，土皇帝派兵來抓達桂，達桂扛著壹桿大秤和兵差壹道去見土皇帝：“皇上大人，壯家比山頭還要大的豬頭多得很，就是不知道宮殿後面的大山有多重，請皇上用這桿秤去稱壹稱，我好回去把豬頭擡來。”“這……”土皇帝啞口無言了。
壯族三月三手抄報內容資料 篇5核心提示
過節美食必不可少。廣西人的“三月三”，不僅有各式各樣的民俗活動，特色美食也格外挑動人的味蕾。近日，本報記者采訪了南寧老字號壯家美食店，並搜羅整理了壹些廣西各地的“三月三”美食，讓我們壹起去品味廣西舌尖上的“三月三”吧。
●五色糯米飯
說起“三月三”，大家首先想到的美食就是五色糯米飯。黑、紅、黃、白、紫——五色糯米飯是壯族地區的傳統美食，因糯米飯呈多種色彩而得名。很多外地人好奇五色糯米飯是如何做出來的，記者近日來到南寧市水街壹家老牌粽子店，老板張美芬可是制作五色糯米飯的“專家”。她店裏售賣的五色糯米飯多年來特別受食客喜愛，常常供不應求，每逢“三月三”，店裏就忙得不亦樂乎。
五色糯米飯看起來很簡單，但工序卻有些復雜。據張美芬介紹，制作五色糯米飯的原料是紅藍草、楓葉、紫藍草、黃飯花、糯米。因為所用的材料是純天然的，對身體有益。
五色中的“紅”是來自紅藍草。先把紅藍草在沸水中煮出顏色，再把糯米放入其中浸泡，蒸出的紅色糯米飯口味甘甜；“黑”是來自楓葉，先把楓葉打碎，用沸水煮或者浸泡，之後糯米泡5小時以上即可；“紫”是來自紫藍草，壹小把紫藍草煮10~15分鐘就能把水染成紫色，然後再放糯米進去泡5小時左右；“黃”是來自黃飯花，將黃飯花煮或者浸泡出顏色後，然後放糯米進去泡，黃飯花是中藥材，上火可以食用。
●艾葉粑
每逢“三月三”，大家在購買五色糯米飯時，會發現艾葉粑也很受歡迎。艾葉粑又稱蒿子粑粑，是壹道傳統的漢族小吃，壹般在清明節、寒食節食用。由於農歷三月三與清明節靠近，艾葉糍粑也成了“三月三”必吃的美食。
清明前後，是艾草生長茂盛且最為鮮嫩的時節，艾葉粑是把清洗好的艾葉用水煮後磨碎，加糯米粉揉成面團，放入芝麻花生等餡料，包成壹個粑粑，艾葉粑散發出艾葉的香味。
●發糕
發糕算是老南寧過“三月三”的壹道特色美食了。據市民陳小姐回憶，小時候過“三月三”，她都要纏著母親蒸發糕給她吃。
發糕有焦黃、泥黃、雪白三色，焦黃色發糕是最傳統地道的做法，後兩種是隨著市場的發展，顧客口味的差異化而演變出的新品種。每逢“三月三”，不少南寧人都會準備壹些發糕拜祖祭祀。發糕口感松軟香甜，老少皆宜。
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