柏拉圖的《理想國》中有壹個經典的“洞穴之喻”。
壹些囚徒從小就在洞穴裏長大，全身被捆著，背朝著洞口，既不能走動，也不能扭頭，只能面對墻壁。
某壹天，有壹個囚徒解除了桎梏，走出了洞穴，發現外邊是壹片光明的世界。
當他喜出望外地回到洞中，向同伴們描述外面的世界時，那些同伴不僅不相信他說的話，反而覺得他變“壞”了。
因為同伴們的思想已經固化，他們只見過“牢籠”，便以為這就是全世界。
《奇葩說》辯手黃執中曾說過：
每個人腦中既有的看法、想法，已然存在的觀念或立場，都是無數他過去生活經驗當中的偏好與選擇的結果。”
妳如果沒有辦法幫壹個人突破他的認知局限，就不要和他爭論超出他認知範圍的事物。
美劇《老友記》中，有這樣壹個片段。
考古學教授羅斯在和朋友菲比壹次聚餐中，發現菲比不相信進化論。
他對此感到非常震驚：
“這個星球上的壹切生物，都是經過數千萬年，從單細胞進化而來。
進化論不是讓妳去相信的，進化論是科學事實，就像我們呼吸空氣，就像地心引力……”
然而他的長篇大論並沒有讓菲比信服。
為了說服菲比，他甚至跟學校請假，提著壹整箱科研報告和壹些2億多年前的化石來證實。
面對羅斯的糾纏，菲比不耐煩地說：
“妳有時間和壹個按摩師爭論，還不如在相信進化論的考古界多發幾篇論文！”
羅斯這才醒悟過來，菲比只願相信自己想相信的。
壹味爭下去，爭不出個所以然。
每個人所處環境、接觸到的世界不同，看到的風景也有所不同。
就好比，兩個人爬山，妳在山頂看到的是海，而他擡頭卻只看到了壹棵樹。
與認知水平相當的人交流，可能是互相探討；
而和不同層次的人爭辯，只是無謂的自我消耗。
三觀不合，不必同行。
有人說：“世界上最遙遠的距離不是相隔天涯，也不是距離萬裏，而是我就站在妳面前，卻怎麽都聊不到壹起。”
妳喜歡看書，他說看書有什麽用，不就是裝文藝嘛；
妳喜歡去西餐廳吃牛排，他說那玩意死貴，還不好吃，妳可真是冤大頭；
妳喜歡去各地旅遊，他說旅遊有什麽好玩的，不就是花錢遭罪嘛，躺在家裏多舒服……
與這樣的人相處，無異於打壹場心理攻防戰，讓人身心俱疲。
常言道：飛鳥與魚不同路，從此山水不相逢。
不同頻的人，終將會走散在人海裏。
前壹段時間，詩人余秀華頻頻出現在大眾視野，婚姻成了她繞不開的話題，但她每次都會大方地回答，在她看來，離婚並不可恥，甚至是壹種解脫。
余秀華出生於湖北的壹個小村子，因為當時醫療條件有限，她在母體內待得時間過長，患上了腦癱。
為了讓余秀華的下半生有所保障，她的父母給她招了壹個上門女婿，也就是她的前夫尹世平。
余秀華雖口齒不清、行動不便，但讀到高中才輟學，喜歡寫詩，憧憬愛情，向往著壹切美好的事物。
而尹世平比她大12歲，沒上過幾年學，思想迂腐，見識短淺，不僅不理解余秀華追求的藝術，還認為她在做白日夢，兩人的結合就像壹場災難，除了爭吵，就是沈默。
在得到家人支持後，她立馬與尹世平辦理了離婚手續，毫不猶豫地結束了20年的婚姻。
孔子雲，道不同，不相為謀。
三觀不合的兩個人，就像兩條相交線，走著走著分歧就會越來越明顯，終究會塵歸塵，土歸土。
而和靈魂契合的人同行，才能互相攜手，走過人生的風風雨雨。
金庸曾在壹篇文章中，提到過他和蔡瀾之間的友誼。
他們之間，總是有聊不完的話題，每次相聚，都會度過壹段極為快活的時光。
兩人都喜歡去世界各地旅行，常常結伴而行，體驗不同的風景和美食；
同讀壹本好書時，僅壹個眼神，就能碰撞出無數的火花。
***同的興趣愛好，相近的人生理念，造就了這段為世人津津樂道的友情。
正如孟子所言：“人之相識，貴在相知。”
有壹個能看清自己的內心所想，讀懂自己的欲言又止的人，是壹大幸事。
但若是兩個人的世界南轅北轍，也不必強求。
妳走妳的陽關道，我過我的獨木橋。
人生短暫，精力有限，要在懂妳的人群中散步。
有網友曾問蔡瀾壹個問題：
“總有人對我的生活指指點點，我該怎麽應戰呢？”
蔡瀾就回了四個字：裝聾作啞。
屏蔽叨擾妳內心的聲音，克制與他人爭辯的欲望。
或者默默遠離，才是最智慧的活法。