端午節可以回娘家。
在北京地區，出家的女兒回娘家的時候壹定要把自己打扮的盡態極妍。而且探親時，手臂上系著彩色絲線、胸前戴著紅絨花。巧手媳婦還會編織五彩粽子，有的五彩粽子中放有中草藥，有著祝福祝壽、防疫祛病、避瘟驅毒、企盼吉祥美好的內涵，送給父母為祈福增壽。
在湖北地區，民間有“端午比年大，姑娘回娘家”之說。因此，端午節甚至比春節還隆重，不僅要給父母買新衣服、新鞋子，而且準備的端午節美食也是多種多樣的。而必不可少的壹件習俗，還是在回娘家之前將鴨蛋煮熟之後，剝掉殼，然後弄成不同的顏色，帶到娘家去。
廣東地區的人對端午節很重視，舊俗在農歷五月初二至初四便有送節之舉。壹般在回娘家的時候，壹定要用“全盒”六個或四個，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長輩賀節。
而剛剛結婚不久的新媳婦，壹定要提前以五色絲線編織掛包、香囊，到娘家送給未成年的孩子們，壹方面體現新媳婦的賢良，壹方面體現新媳婦的手藝，俗稱“新抱手藝”。
擴展資料
端午節由來
紀念屈原說：此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。“競渡深悲千載冤，忠魂壹去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”（張耒《和端午》）。楚國三閭大夫屈原力主聯齊抗秦，因讒被貶，流放沅、湘流域。
流放期間，屈原憂國憂民，作《天問》、書《九歌》、吟《離騷》，創“楚辭”文體，開“香草美人”先河。
因而，端午節也被稱作詩人節。楚國京都被攻破，屈原心如刀割，故國難棄，五月初五，屈原作《懷沙》，憂憤地抱石投江而死。
楚國老百姓聽到消息，哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。
人們見後紛紛仿效。進而發展為端午食俗包粽子，煮雞蛋。人們劃龍舟也是為了驅散蛟龍不至於損傷屈原的身體。