原文摘錄
水清則無魚，人望則無徒；冠在前，故蓋之；我是聾子，所以我在聽。明的沒看見，巧的沒聽見，大的是德，小的是恕，不必為壹人之義做好準備。虛浮率直，使其洋洋自得；優柔，使自求；如果妳拍它，妳會發現它。蓋聖人之教，使其欲自滿；沾沾自喜，就會敏感，就會寬廣。
翻譯
水清則無魚，人望則無徒。冠前有玉飾，用以遮擋視線，絲棉塞耳，減弱聽覺。視覺敏銳但看不見，聽覺靈敏但聽不見。贊美大德，原諒小德，不要苛責他人的完美。彎了的要再直起來，但是要讓他自己去拿。慷慨和柔軟，但應該讓他自己得到。應該讓他自己去感受。也許聖人的教育就是這樣，想通過自己的努力得到；妳得了之後，妳就聰明了，見識廣了。
擴展數據:
創作背景
《答客》是東方朔晚年的壹部作品。從他二十歲自薦為天子之臣，至今已近四十年。武帝雖帥且巧，不能盡用之。當時胡、嶽、內盛之制盛行於外交，國家多事。從公到司馬遷，他們都是為外界效力，或留在郡國，但對他來說，就跟對、郭舍人壹樣，但都沒用。所以很難平衡他們內心的委屈，所以寫了這篇文章來發泄怨氣，自慰。
難答壹客，諷刺漢武帝固執，不辨賢愚。甚至還不如戰國諸侯懂得用人之道。尤其是他在嘲諷所謂“天道、地道、物無所容”的盛世時，揭露了封建帝王以自我為中心，按個人好惡尊才，卑者為魯；抗在青雲之上，抑在深泉之下；用之則虎，不用之則鼠，這就使得學者的情緒激越，筆法犀利，批判深刻，給人留下了深刻的印象。
印象中。至於我自己的困境，我說要修身養性，提高道德才能擺脫。我告誡自己‘水清則無魚，人望則無徒’。待人接物不要太苛求，要學會接受別人的缺點。在自我安慰中，溢出了封建專制下大多數正直知識分子的無奈和悲哀。
百度百科-難答嘉賓