2.註解不能作為疾病證候的名稱[1]。黃帝內經文評論熱病。指食欲不振，甚至不吃東西[1]。《雜病之源，犀與燭，食傷之源不能吃》:“不能吃，脾胃就虛。東元雲脾胃強，能吃能胖；脾胃虛寒，吃不下又瘦，這也叫。所以，執政的人必須知道自己不吃飯。因脾胃虛寒，急須補之，宜補補中焦湯而不懲之，使元氣愈弱，愈重；或者不行也要補母，讓火生土，土自己運。宜用八味丸、二神丸；補母無效，但更重要的是照顧兒子，使金燦不至於盜母之氣自救，導致脾胃虛寒，則土可保，適用於茯苓、人參、桔梗、甘草。但如果明知脾胃有郁結，或實火，或寒痰，或濕飲，但元氣未衰，且邪氣甚重，則可略用以祛邪，但仍以補益為主，宜用龔毅散、香砂支竹丸。還有抑郁的，要開養氣丸；生氣的話，要在粉裏加入木香和沈香。上焦濕熱者，宜提枇杷葉、紫蘇子、杏仁、黃芩、降香、瓜蔞。胃傷惡食、絡虛風腫者，宜用人參、檀香泥、新會皮、炒荷葉蒂、炒粳米調和；如果心熱，胃液全虧，不餓不餓，被假寐嚇了壹跳，就要調理，宜鮮生地、竹葉青心、金銀花、火麻仁、麥冬、生知母；脾胃虛寒消化不了水谷，胸膈悶悶，腹脅脹滿，少食易臥口無味者，宜用消骨丸。腹部冰涼，不能吃，也不需要吃。體弱多病就要溫補，要吃蒼術丸。病後胃氣不和，知饑者調養。應該是茯苓、酸棗仁、鐵皮石斛、知母、鮮蓮子、鮮草，然後脾胃很快受益，自然吃。”《辨證論治補》:“不能吃，有虛有實，實則心中滿苦，應予消解。虛則倦怠乏力，面色萎黃，心會柔和和諧，故粉中加砂仁為宜。痰虛者，六君子湯。”發熱後期，若胃液受傷，不能進食，宜清胃養液，用朱燁石膏湯加減[1]。
三