這個習俗的由來，相傳是古代的布依族人不堪忍受政府的壓迫，在端午節這天，偷偷和玉屏聚在壹起，密謀起義。粽子是上山充饑的食物。後來秘密不小心泄露，官兵圍攻。無奈之下，布依族人巧妙地逃離了草坡。為了紀念起義，每年端午節，布依族人都會爬玉屏山和鎖草坡。
布依族人在端午節把壹枝蒿和艾葉掛在木質建築上。這些都是生長在河邊的植物。據說這也是為了紀念屈原:由於河裏沒有發現屈原的屍體，他就在河邊拔了菖蒲和艾葉回家了。這體現了布依族人見物思人的淳樸深情。然而，這種習俗逐漸改變了。
掛在木樓上的菖蒲和艾葉的位置，就像守門的和尉遲恭壹樣，逐漸固定在大門的兩側。我懷念屈原的本意，解釋為驅魔，消毒，治病。布依族不僅掛菖蒲、艾葉，還在盲文周圍撒雄黃粉，喝雄黃酒。
布依族人認為端午節是壹年中最有藥用價值的壹天，也是療效最好的壹天。所以端午節有很多草藥攤，很多人去醫院看病。家家戶戶還煮草藥，用“草藥湯”沐浴，用煮好的絲線給孩子裹手，用絲線系壹個藥袋，掛在孩子的胸前，稱為“長生繩”。
布依族每年端午節在漳江上遊楊家橋河段舉行龍舟賽、賽龍舟、賽鴨、彩球賽。搶鴨子和彩球，就是把鴨子和彩球放到河裏，被遊泳的人追著搶。誰得到鴨子，誰就有獎勵。這個習俗是否與紀念屈原有關，已經失傳了。
布依族的端節有很多種粽子。用箬葉(俗稱宗巴葉)包裹的，也用其他植物葉包裹；按形狀分，有三角形餃子、枕形餃子、背形餃子、鳥獸形餃子等。按品質分，有肉湯圓、菜湯圓、冷湯圓、豆湯圓、灰湯圓。有蕨菜草灰湯圓和糯米草灰湯圓。