對於蜀漢來說，以漢朝正朔繼承者自居的他們只能窮盡壹切力量，北伐恢復漢室，還於舊都才是他們存在的必要，也是蜀漢唯壹的政治綱領，支持就是正確，作為篡漢的曹魏，壹直當作國賊來看待。
鑒於此，才有了諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原，雖然最後戰績不盡如意，但是不能否認他們對漢室的忠貞，也不能忽視他們恢復漢室的決心和意誌，所謂盡人事，剩下的憑天命。
這其中，最有可能取得戰績的壹戰是諸葛亮首次北伐，出其不意的攻打曹魏，當時雍涼之地震動，天水、南安等直接投降，而已馬謖失街亭結束,此後不管是諸葛亮還是姜維都無法給曹魏造成巨大威脅。
但是在演義中，諸葛亮曾經把司馬懿逼入上方谷絕境，而姜維則把司馬昭圍於鐵籠山。當然，這樣的優勢並沒有對歷史造成有意思的改變，畢竟屬於演義情節。
最為驚險的就是上方谷之戰，當諸葛亮使出九牛二虎之力把司馬懿圍困在上方谷，動用大火打算燒死魏軍的時候，眼看司馬懿就能葬身火海，突然天有不測風雲，下起大雨，讓壹腿踏入鬼門關的司馬懿撿了條命回家。
對於計算周詳的諸葛亮來說，所有的希望全部破滅，自知壹切事情都已經不可為，留下了壹句謀事在人，成事在天的話，沒多久就病逝五丈原。
在三國演義中，諸葛亮簡直是神仙下凡，未蔔先知，聰明睿智，想方設法的把魏軍圍困在上方谷，就等著北伐成功的他們，竟然被大雨澆滅了勝利的希望，當時或許諸葛亮和著雨水留下無助的淚水吧。
顯然，神機妙算的諸葛亮失算了，他算準了壹切，但是沒有算出來要下大雨，說明天命不在漢，也說明天命不支持蜀漢繼續北伐，也註定了北伐會徒勞無功的後果，剩下的只能盡人事，至於天命嗎，無可奈何了。
當然，這種情節安排還體現了事實勝於虛構，作為作者羅貫中，無限度拔高蜀漢的地位，給蜀漢投送了太多的光環，但是沒辦法改變歷史走向，所以虛構的情節自然不能取得有任何實質性的戰果。
可以想象，當羅貫中寫出天降大雨澆滅北伐的大火之後，其傷心程度肯定不亞於諸葛亮和壹眾矢誌北伐的漢室忠臣，他們多希望能夠扭轉歷史，可惜，歷史不是自己希望什麽樣就能什麽樣的，只能眼睜睜地看著熊熊大火被瓢潑大雨澆滅。
雨聲交織著火聲、漢軍由勝利轉為詛喪的驚訝、無奈，魏軍由絕望轉為希望的 驚喜，興奮，站在山頂的蜀漢大軍只能眼睜睜的看著司馬懿掏出生天，也只能眼睜睜的看著北伐壹事無成，這壹切都被歸給了天命。