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荷花澱派,茶子花派,山藥蛋派,名詞解釋

1、荷花澱派,以孫犁為代表的壹個當代文學的流派。此派壹般都充滿樂觀精神,清新樸素,描寫逼真,心理刻畫細膩,抒情味濃,富有詩情畫意。

2、茶子花派 當代小說流派。初步形成於五十年代末至六十年代初的湖南。它的代表作家是周立波。風格是細膩、明麗、含蓄、質樸,生活氣息和抒情氣氛濃郁,盡有鮮明的地域民俗色彩和富於詩意的美感。

3、山藥蛋派是中國當代小說流派之壹,形成於20世紀50年代至60年代中期。指以趙樹理為代表的壹個當代的文學流派。

擴展資料:

山藥蛋派的形成過程:

趙樹理的出現,為太行根據地的壹些土生土長的愛好文藝的青年知識分子,具體指出了創作的道路。不少人就地取材,運用自己打小操縱的家鄉語言寫出過不少富有泥土氣息的大眾化的作品。

但這時尚未形成壹個流派。壹九四五年,馬烽、西戎寫出了《呂梁英雄傳》,這兩位生活與戰鬥在呂梁邊區的青年作家,在毛澤東同誌的《講話》精神指引下,通過他們深入農民生活的親身體驗,走上了和趙樹理壹致的創作道路,這時也還未被人看作壹個派。

這壹派的形成,是在建國後,特別是五十年代末,他們又陸續由北京等地回到了山西,以《火花》(山西省文聯機關刊物)為陣地,趙樹理發表了《鍛煉鍛煉》,

馬烽寫出了《飼養員趙大叔》《自古道》《韓梅梅》《三年早知道》,西戎寫出了《宋老大進城》《賴大嫂》,束為寫出了《老長工》《好人田木瓜》,孫謙發表了《傷疤的故事》,胡正寫出了《兩個巧媳婦》《三月古廟會》等短篇小說,都取材於農村,充滿山西的鄉音土調,被文藝界目為“火花派”或“山西派”,又諧謔呼之曰“山藥蛋派”,正式形成壹個獨立的流派。

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