“山藥蛋派”的開創者趙樹理以其文學成就被譽為現代小說的“鐵筆”和“聖手”，在現代文學史上占有重要地位。他成功的原因是多方面的，其中之壹是他植根於晉東南家鄉的土壤，熟悉農村，熱愛人民，描寫了大量晉東南獨特的地域民俗，或作為作品深厚的民俗文化背景，或作為塑造人物形象、揭示人物心理、促進人物性格發展的手段，表現出鮮明的民族特色。
趙樹理小說的價值在於:通過自己的審美加工，把混亂、幼稚的民俗風情變成了生動的文學創作題材，具體而深刻地反映了20世紀30-60年代太行地區的農村生活，為我們展示了壹幅生動的農村風情畫卷。
趙樹理的小說涵蓋了晉東南民俗的方方面面，包括生產勞動、飲食起居、婚喪嫁娶、宗教信仰、民間文藝等，其中最突出的是家庭、宗族、村落社會的民俗。
趙樹理小說中有大量的婚戀習俗描寫，以此來反映農民的思想人生觀和時代精神。《小黑婚》裏的第三個仙女，30年代嫁給了俞福時，剛好15歲，是前後莊第壹帥媳婦。但在落後愚昧的迷信思想影響下，她漸漸變成了壹個耍花槍，風騷的女人。雖然她已經45歲了，但她更願意做壹個老太太。她仍然需要在她的小鞋上刺繡，在她的褲子上鑲邊。她每天都化妝打扮。作者生動地刻畫了壹個心理病態、人格扭曲的女性形象，揭露了封建婚姻帶來的惡果。《登記》裏小蛾子的婚姻悲劇也是封建禮教造成的。邪不壓正，另壹方面表現了女性對以武力壓迫人的不合理婚姻的反抗，反映了當時復雜的階級矛盾和時代變遷。登記中的“羅漢錢”是母親和艾艾母女使用的定情信物，也是晉東南特有的習俗，具有深刻的象征意義。
趙樹理成功借鑒了民間文藝中的“講故事”手法，用故事來設置故事，巧妙設置環節，引人入勝，使情節既連貫又跌宕起伏。在語言的運用上，提煉了大量的晉東南群眾口語，通俗、質樸、傳神，使小說呈現出壹種“自然美”。