出處是:我要的魚。
部分精選:壹杯食物，壹份豆湯，得之則生，得之則死。號召壹下，街上的人就有福了；乞求幫助太過分了。是為了房子的華麗，妻子們的服務和知道感激我的窮人嗎？
壹碗飯，壹碗湯，吃到了就能活，吃不到就餓死。但饑腸轆轆的行人不願意接受輕蔑的吆喝讓人吃飯；踢別人吃飯，乞丐因為鄙視而不服。高官厚祿，不知道合不合禮儀就收下了。這樣，對我有什麽好處？
擴展數據:
《我欲我所欲》選自《孟子·告子》，論述了孟子的壹個重要命題:義重於命，當義與命不能兼顧時，就應該舍生取義。
孟子曰:“恥惡之心也，正也。”(《孟子·告子上》)又說:“義，道也。.....只有君子才能走正道。”(下萬章)孟子認為自己以做壞事為恥，別人做壞事為厭。這就是義；義是道德君子必須遵循的正道。
贊賞:
孟子從三個方面論證了舍身取義的意義。第壹，“生活是我想要的，我想要的比活人還多，所以我不要。”死亡也是我所厭惡的，它比死人更邪惡，所以我沒有什麽可失去的。“這些論調說:生命是我所珍惜的，但有比生命更值得我珍惜的東西(意為正義)，所以我不能做茍且偷生的事；
我討厭死亡，但有壹種東西比死亡更讓我討厭(指不公正)，所以有時候我不想去躲避災難(死亡)。這是壹個積極的論點，義比命更寶貴，當他們不能兼得時，我們應該為了義而放棄生命。其次，“人若無所求於生命，何不盡其所能利用活人？”
是什麽使人比死人更糟糕，那麽為什麽不避開病人呢？這些論調說:如果沒有什麽東西是人比生命更珍惜的，那麽什麽可以用來救命的手段都不能用！如果沒有比死亡更惡心的事，那麽能用來避禍(死亡)的事就不能做了！言下之意是:這樣下去，人的行為豈不是變得無所不能，卑鄙無恥？
這是壹種否定的論調，認為義重於命，當兩者不可兼得時，就應該為了義而放棄生命。第三，“生而有之，生而無之，生而有之，生而無之。”壹碗飯，壹碗湯，得到它可以活下去，得不到它會餓死。但帶著不屑的喝吃，饑餓的行人不願接受；用腳踢別人吃的，乞丐是不會收的。
這些論調說這樣的手段(指不正當手段)可以救命，但是有人不願意采用；這樣(指方法不當)可以避免災難(死亡)，而有些人卻不願意這樣做。所以，有人們珍視得超過生命的東西(意為義)，也有人們厭惡得超過死亡的東西(意為不義)；
這種忠誠不是只有聖賢才有，每個人都有，只是聖賢沒有失去。這是從客觀事實上論證，大義比生命更寶貴，有的人在不能兼得的情況下，為了大義而放棄生命。
參考資料:
我要的魚是百度百科。