因為他們在豐都山修行，王在豐都崛起，又因為他們姓，後來就成了。
之所以說是杜撰，是因為《易洸紀》中提到了王和純孝的故事。原文:太原王是孝順的。他的父親病危，方平服了藥餌，但那些人壹個多月都不明白。後來服務員太累了，偶爾坐在父親床邊睡覺，夢見兩個鬼在說話，想進入父親的肚子。壹個鬼說:“怎麽進？”壹個鬼說:“可以用水喝粥。”約會結束後，方平很震驚，做了壹個碗來承受，並在碗下放了壹個小瓶。等著父親啜飲，卻要忍受手指。粥裝進瓶子裏，蓋上食物，放在水壺裏煮，瓶子裏就全是肉了。父親病愈，討論者認為是純孝心所致。我認為他們不是鬼。對了，《山海經》不是小說，是地理書。(小說是編的，地理書是編不出來的。)妳可以認為他在誇大其詞，但我更願意相信，有些秘密藏在歷史的長河裏。
至於後土後土聖母，中國最古老的祖先，最受尊崇的土地神；後土寺也是中國寺廟之冠，北京天壇之源。作為中國祖先文化的源頭，它越來越顯示出其深厚的歷史文化內涵。據歷朝歷代殿中保存完好的碑文和《周浦府書》記載:“軒轅拜地，為壇祈福掃地，二帝八官各司其職，三王三歲願舉。”到了漢朝，形成了壹個體系，每三年皇帝都會來這裏舉行壹次大祭祀。後土廟是古代帝王祭祀土地神後土、黃帝、中華始祖女媧的地方。稱為“承天仿德榮後土皇帝地”，又稱“承天仿土皇帝地”。這位掌管陰陽繁殖力、萬物之美、山川之美的女神，是道教“四皇”中尊神的第四位天帝。中國古代有“帝後天為地”的說法，可見主宰大地和山川的土地神與主宰天庭的玉帝相比，是壹個高貴的神。
至於後土與冥界的聯系，《山海經》的原版應該是周政府收藏的地理檔案。早在1929年，上海世界書店就以“玄書”為筆名出版了茅盾的《中國神話研究ABC》，即《山海經》與《楚辭》的內容相互印證，發現於春秋時期。據《楚辭》“招魂”篇所言，後土是掌管地下幽都的神。