陳述1:紀念屈原
我相信大多數人都知道這個說法。大家都知道屈原是楚國的大臣，壹心為國，可是楚王聽信了建寧小人的讒言，讓楚國亡國。屈原被流放，對國家絕望。5月5日，屈原懷著對國家前途的擔憂，投汨羅江自盡。為了防止屈原的屍體被汨羅江裏的魚蝦吃掉，世人會在汨羅江裏放很多食物，大部分是小米做的飯團。久而久之，就成了端午節吃粽子的習俗。
還有壹種說法是放在河裏的這些食物是給死去的屈原吃的，但是因為魚蝦總是搶食，所以人們就用蘆葦葉把飯團包成菱角的形狀，這樣魚蝦以為是菱角就不會搶食了。而且他們會劃龍舟，撒粽子，讓魚蝦以為粽子是屬於掌管水世界的龍王的，這些魚蝦就更不敢搶食了。於是就有了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。
不過這只是關於粽子起源的說法之壹，除了這個說法還有其他說法。
報表2:祭祀用品
雖然紀念屈原的說法也說明粽子在某種意義上應該是祭品。但在這種說法中，粽子的祭祀性更加強化。這個說法的時間比紀念屈原的時間還要長。取而代之的是，粽子在古代就存在了，主要是用來祭祀神靈和祖先的。我國古人講究陰陽五行之說，在粽子中有所體現。在古代，粽子使用的原料不是糯米而是壹種黃色的小米，黃色屬於陽。粽子用來包粽子的葉子是綠色的，屬於陰。並且祭祀用品主要有牛、羊、豬、狗、雞五種動物，粽子的包裹方式與角非常相似，所以作為祭祀用品。
聲明三:鮑炒菜
這種說法不那麽傳奇和神話。“包廚子”這個說法的由來也很長，但可以說是最科學的說法了。在古代，大約50萬年前，原始人生活中沒有鍋和廚具，簡單地用火來燒食物。這時候就出現了食物用樹葉包起來放在火裏燒的情況。煮熟後，把葉子剝下來吃。後來石器時代以後，人們可以把用樹葉包著的食物放進石鍋裏煮，這就是我們現在吃的粽子的雛形。
雖然關於粽子的說法很多，但是不管是哪種說法，都證明了粽子是我們傳統文化的壹部分，需要我們認真的傳承下去。