古之學者比方其事以醜類,謂以同類之事相比方,則事學乃易成。
《莊子》中曾提到“古之學者比物醜類”，意為古代的學者註重研究事物的本質和內在規律，不過多關註物質的表象和外觀。這對當今的教育界和社會也有壹定的啟示意義。
作者簡介：
莊子（約公元前369年—約公元前286年），名周，戰國時期宋國蒙（主流說法為今河南商丘東北）人。戰國中期思想家、哲學家、文學家，道家學派代表人物，與老子並稱“老莊”。
莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，僅擔任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。他最早提出的“內聖外王”思想對儒家影響深遠。他洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”思想與《易經》三才之道相合。
其文想象豐富奇特，語言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理寫得引人入勝，被稱為“文學的哲學，哲學的文學”。其作品收錄於《莊子》壹書，代表作有《逍遙遊》《齊物論》《養生主》等。
1.理性思維
古代學者在探究事物的過程中註重理性思考和邏輯推理，使其能夠深入到問題的本質和內在原因。現代學者在進行研究和思考時也應該盡可能運用理性思維，進行歸納和演繹分析。
2.本質和表象
古代學者強調事物的本質和內在規律，而忽略了其外在表象。現代社會中過於追求表面的虛榮和過分依賴外在符號的價值，導致人們往往只關註外表的美醜而忽略了事物的內在價值。
3.獨立思考
古代學者在對待問題時信奉“致知在格物”，即通過自己的實踐和感悟來認識事物，不囿於他人的經驗和言論。現代教育中應該鼓勵學生獨立思考，培養他們的觀察力和解決問題的能力。
4.終身學習
古代學者強調“學而時習之，不亦說乎”，即通過不斷學習和實踐來提高自己的知識和技能水平。現代社會中科技更新迅速，人們需要不斷學習和更新知識技能才能適應社會發展。
尊重事物的本質、註重理性思考、獨立探索問題、培養終身學習能力都是古代學者的優秀品質和值得借鑒的素養，它們對於當代社會的教育和人才培養非常重要。