農業諺語已經流傳了相當長的時間，在許多古籍中都有記載。比如“種稻半年”“澆麥芽，澆菜花”“夏天根白，農民吃壹小時”“稻紅如鶯，只需水供應”等膾炙人口的農業諺語，在明末沈氏農書中就有:“壹寸麥不怕水，壹寸麥怕水”。“無灰不種麥”“收麥如救火”可以在16世紀初的《方便編圖》中找到。“六月不熱，五谷不結果”，“六月蓋被子，地裏無米”等。，均見於天加五行14世紀初；“欲麥則能見三白”“正月三白，天公笑燦爛”，見於8世紀初唐朝的《君主論》壹書中。“欲知五谷，觀五樹”和“暴不如不勞而耕”，見6世紀《齊·姚敏書》。古籍中引用的農業諺語常被冠以“諺雲”或“古人雲”，說明所引用的農業諺語起源較早，何時有，文獻中未必總能找到。至少就我們所知，有些農業諺語可以追溯到幾千年前，比如浙江農業諺語:“大樹之下無豐草，大塊之間無美苗”，這在西漢(公元前1世紀桓寬的鹽鐵論)也看到:“茂林之下無豐草，大塊之間無美苗。”“陣雨不終日，颶風不朝止”，類似老子《道德經》第二十三章中的“風不朝止，陣雨不終日”。因為農業諺語的起源可以不斷追溯，我們有理由認為農業諺語的起源與農業的起源是壹致的。農業的起源比文字記載要早得多，所以農業諺語的起源壹定是在有文字之前。如果說音樂、舞蹈、歌謠都源於勞動，那麽農業諺語確實是區別於歌謠的農業勞動的壹個重要分支。民謠和農諺的區別在於，前者傾訴勞動人民的思想感情，即著眼於社會關系；而農業諺語則是描述勞動人民與自然的鬥爭，即以生產為中心。這種區分是逐漸發展的結果，實際上兩者之間並沒有明確的界限。因為農業諺語還可以包含農業生產之外的“立於天下”的經驗，除此之外，農業諺語還可以包含農業生產之外的“立於天下”的經驗。況且農諺旋律和諧，押韻和諧，形式動人，充滿生活氣息，很難完全脫離民謠。在古代農業社會更是如此。如《詩經》中的《七月》、《福田》、《大田》、《朝臣》等，既歌頌農耕作業，又抒發農民情懷。隨著農業生產的發展，農業諺語逐漸從歌謠中分化出來。與此同時，屬於純生產經驗的農業諺語也在不斷增加和豐富，成為指導生產的重要組成部分。
[編輯本段]二、農業諺語在生產中的作用
農業諺語是勞動人民在長期生產實踐中積累的經驗的結晶，對農業生產必將起到壹定的指導作用。特別是在封建社會，勞動人民被剝奪了讀書寫字的權利，他們的經驗主要靠“