醜牛吳貴出自《詩經》詩《蕭雅四幹》，“吳貴的駿馬他的馬”，突出了他巨大的犄角和魁梧的肩膀。
銀湖山君從《說胡雯補》中解釋“虎為山獸之王”，設計參考了虎頭鐘和虎頭門環的感覺。
毛圖曰德出自北周庾信《齊王入白兔表》:“曰德為符，金為瑞”。兔耳白袍，有點月子裏的紳士。
陳龍和金龍沒有找到壹個理想的昵稱，所以他們用吉祥龍的形象設計了壹個全身金色的盔甲。
第四條蛇，玉芬，出自南朝梁江淹《紅虹賦》:“有虎豹，玉芬騰軒”。該圖案由蛇鱗制成，並飾以玉石。
五馬赤雞出自《穆傳》中的天子八馬之壹。設計成具有馬頭特征的頭盔，頭發由馬鬃毛制成。
未央白石來自壹個白石變成羊的神話傳說。由角制成的錨定元件。
申侯宮扇出自唐昭儀《商君書》:“再養壹只名猿，試隨之。”猴子的特點是不近人情，讓人感覺像個將軍，臉上有猴子的感覺。
紀悠·陳思出自《詩經·瀟雅·斯幹》:“膠連晨唱，報爾東方旭。”
狗黃耳出自詩經瀟雅四幹:“膠黃耳，畫樹皮。”狗想要被守護和保護的感覺，有點像飼養員。
海來源於明代的避諱，是豬的同義詞。豬其實是壹種微妙而強大的感覺，不是胖，而是壹種沈穩的力量感。