彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，雕敝於是更新；單壹因而得到，繁多所以迷惑。
出處：老子《道德經》
原文節選：“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。”是以聖人抱壹為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉！誠全而歸之。
譯文：彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，雕敝於是更新；單壹因而得到，繁多所以迷惑。所以有道的人堅守這壹原則作為天下事理的範式。不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己誇耀，反能得有功勞；不自大，所以才能長久。唯有不爭的處事態度，天下才會沒有人能與之抗衡。古時所謂“委曲便會保全”的話，怎麽會是空話呢？它實實在在能夠達到。
擴展資料：
《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的壹種世界觀和人生觀。先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的，被華夏先輩譽為萬經之王。