興森(1614 ~ 1677)，清初高僧，徽州博羅人，慈翁出身，俗姓李，明末刑部侍郎李少爵之子。少年時任中外大使，隨父赴京，雍容入國學。後隨道教第壹禪師羅出家，後赴浙江雲門寺學橋源信，並赴湖州弘基拜謁於林同大師，成為派(禪宗五大門派之壹)傳人。清順治十七年(1660)，杭森被告知隨老師入宮，為順治皇帝出家。順治去世不久，杭森火化了順治皇帝的遺體。康熙十六年(1677)，邢森以64歲的高齡遷居杭州華嚴寺。
從上面可以看出，杭森是明末刑部侍郎李少爵之子，清初是反清復明的活躍階段，而杭森是在阿明官方之後，所以出於政治目的或佛教原因勸順治出家，有好有壞，不能壹概而論。
順治十七年(1660)，董妃在成幹宮病逝，痛苦不堪，政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛教讓他有了可以信賴的東西，於是萌發了再次出家的念頭。九月和十月之交，福臨下定決心出家，由苕溪森剃度為光頭天子。10月15日，苕溪森老師玉林通宇禪師帶著壹封信抵達北京。他聽說徒弟剃了皇帝的頭發，勃然大怒，立刻命令大家堆好柴火，準備燒苕溪森。所以他勸福臨說:“若用天下之法，皇帝應常坐寶座，可安定聖母之心，使百姓安居樂業；按照生法，皇帝也應該是永遠的君主和皇帝，可以對外護持修行佛法的人，住在所有強大菩薩的住所裏。”福臨聽從了他的建議，允許留頭發，並暫時放棄了出家的念頭。嚴希森也被免於燒死，當月離開北京南下。雖然福臨不再是壹個和尚，但他的心已經完全被佛教影響了。