基本介紹書名:黃油作者:蔣覺遲類別:自傳體小說頁數:317定價:32.00元出版社:甘肅人民美術出版社出版時間:2010-8裝幀:平裝內容大綱、創作過程、作品目錄、評論與欣賞、相關版本、作者介紹、內容摘要書中的梅朵歷經千辛萬苦，從壹朵美麗的花到壹個多病的女人。為了壹個個被找出來的孩子，為了斑駁殘破的碉樓學校，為了給流離失所的孩子壹個棲身之所...月光是喇嘛安排的當地草原人，幫助梅朵開展工作，梅朵和他以及那些從大山深處和草原上壹個個找出來的孩子生活在壹起。梅朵和月光漸漸相愛，彼此深愛，經歷生死，無論遇到泥石流還是雪崩，都不離不棄。然而，梅朵的身體終於垮了，患有胃病、貧血和吐血。月光相信神廟的力量，但是神廟救不了梅朵的身體。寺廟連孩子都救不了。梅朵的夢想壹直是教孩子們最基本的知識，並送他們去縣城學習。然而最後她發現多農喇嘛不是這個意思。她視他為親人，是孤兒學校最堅定的支持者。他只是想讓這些孩子有點文化，然後在寺廟裏當個識字的和尚。梅朵覺得她的夢想已經破滅。她看著那些孤兒，他們多麽想走出草原，但他們的命運早已註定——只有她和孩子們天真地相信，他們的命運是可以改變的。梅朵和月光，不同的文化和不同的信仰之間的爭端越來越多。梅朵對宗教的質疑激怒了月光；月光不能支持梅朵的夢想。苦苦支撐，終於徹底病倒，回到漢治病。標題了望塔再次被遺棄，孩子們再次被分開。梅朵離開草原壹年多，回到城市，身兼數職，拼命掙錢治病。然而，梅朵離開後，脈脈草原經歷了壹場罕見的泥石流災害，大量村民在這場災難中喪生。災難發生後，月光與梅朵斷絕了聯系，而梅朵也未能如約歸來，這讓月光以為梅朵已經病逝。遵照喇嘛的指示，月光出家，立誌成為喇嘛，用壹生的時間為因病去世的梅朵和死於泥石流的家人誦經。當梅朵艱難地再次爬上草原時，壹切都改變了。她終於又看到了月光。在寺廟的臺階上，那個日夜陪伴著她的年輕人剃去了長發。手捧經書。沈穩冷靜。口誦經文。外面高大，裹著寬大重疊的深紅色長袍。此時，月光去尼泊爾閉關修行，梅朵留在草原等待下壹個春天的到來，重建孤兒學校。創作過程:壹個漢族女人，壹個藏族男人，5年，25個孤兒。酥油燈下，60萬字日記。純潔的愛情就像藍雲中的月亮。壹本真正令人嘆為觀止的書。壹首用生命譜寫的善與美的歌，壹個能讓人脫胎換骨的故事。潘石屹、麥家、安、、胡雲、等人都被黃油深深打動...這本書是壹本小說。作者根據壹個真實的故事，用細膩而溫暖的筆觸講述了壹個誌願者的艱苦過去。目錄第壹部分/點壹個香香，我想講壹個像香香壹樣的故事給妳慢慢聽...中間部分/我只有這麽多力量。孩子頭銜只能摸摸妳的臉，沖妳笑笑...下壹部分/我的護身符，我的上帝，我的心...結語對潘石屹、麥家、安、、胡赟、的評價和欣賞讓我很心疼。這樣壹個偉大的女性，希望更多的人能夠認識她，讀懂她，了解她。”——陳瑤自古以來，小愛被珍惜，大愛被拋棄。我對梅朵當初選擇留下的堅強感到震驚和尊敬，對梅朵最終別無選擇只能離開的軟弱感到感動和難過。——麥家這是壹首用生命譜寫的善與美的歌，壹個能讓靈魂重生的故事。相信酥油公布後，會有很多人感動和反思。但我想說，這種感動和反思，並不是說每個人都要去藏區收養妳這樣的孤兒，更不是說沒有這樣做的人就應該感到羞恥。現在很多人執著於別人的成功智慧，想要找到壹條捷徑，卻不知道人與人的區別，就是世界與世界的區別。通過壹個世界向別人學習，做自己力所能及的事情，只是壹種理念，壹種堅持。我相信妳當初聽畫家的話，收養藏區孤兒，可能是壹時沖動，但妳是在壹時沖動之後做的。這個世界上很多事情都是那麽偶然，但也正因為如此，人們才更加意識到每個人都擁有的力量。聽說妳寫這本書是想用這種方式坦白妳的壹切，以便真正找到下壹個接班人。我覺得這種引發夢想和力量傳遞的追求，遠比任何慈善捐贈更有意義。希望大家都能想辦法幫妳實現願望，祝福妳。妳的愛和我們的感情才是構成這個世界的真正力量。最後，我想和妳分享壹句神聖的話:願每壹個早晨都比前夜更美好，願每壹個明天都比昨天更豐富！——潘石屹他們壹起經歷了那麽多。相識，相處，相戀。雪崩，逃亡，在原始森林裏迷路，向喇嘛求助，壹起尋找孤兒，沒有月光，就沒有梅朵在草原上完成的壹切。如果那天妳去了月球，妳會把山川河流壹壹照亮。他們做好了壹切準備，但徒勞的生死把他們分開了。梅朵與月光的最後壹次相遇讓我心酸，我想起了倉央嘉措的那句話，“世間安然無恙，不可辜負如來。“很多描寫藏區的書，寫的詳細了就不準確了。就像《清明上河圖》中展示的千千萬萬個圖像壹樣，黃油的畫面不僅展現了西藏的遼闊和純美，也細膩地展現了許多藏民生活的真實和無奈。——安·易如如果想法僅僅在於“進入別人的生活，把自己變成別人”的風險，那就太淺薄了。雖然蔣教池真的因為上山而拖垮了自己的身體，但我總要思考，為什麽有人會想做這樣的事，為什麽他會放棄壹個明明很“好”的生活，去高原深處照顧與自己無關的孤兒。不得不承認，* * *，理想，愛情，這些東西是存在的。這些年來，犬儒主義讓很多人，包括我在內，放棄了對這些美好事物的親近感，甚至隱隱有些抗拒，只是因為他們看到了太多的醜陋——如果醜陋不是最糟糕的，還有壹種更致命的東西叫無聊。我們可能被余的高調嚇住了，不敢承認美好事物的真實存在？不管怎麽解釋，都是合理的。反正肯定有人不能理解姜覺遲的所作所為。這是必然的，也是令人遺憾的。有人說姜覺遲來自中國盧安克。我認為略有不同。江玨池更簡單，更簡單。有人說蔣教池是在用個人之光照亮黑暗，我覺得沒那麽嚴重。我覺得她就像壹個現實版的好女孩，守護著她草原上的那些孩子，內心充滿了美好的力量。——王小山整本書都充滿了詩歌的氣息和音樂的節奏，仿佛壹個聰明的生命在隨風飄蕩之前，已經濕成了壹個新的胚胎。倉央嘉措有句詩:“白鶴，請借我妳的翅膀飛翔，妳不會飛走，只在理塘轉身。”這首詩被視為倉央嘉措轉世的密碼。看完酥油，我的第壹反應是:活佛裏有女人嗎？漢人可以做活佛嗎？答案是肯定的。中國唯壹的中國女活佛叫白瑪卓嘎。這種質疑的興起，是我覺得姜覺遲做了壹個活佛應該做的事情。她心如活佛，慈悲滅眾生。《金剛經》說:“我已使不能入涅槃。姜覺遲的功過是非，是我這輩子也夠不著的。——胡這種感覺遲到的行為，很容易讓人想起壹個叫的人，他曾經在貴州大方縣貓場鎮狗吊巖村巖東小學和大水鎮大石村大石小學任教。這也是壹位默默無聞的老師，但徐本禹卻因為天涯社區的壹篇文章《兩個村小學壹位老師》而被國人熟知，並入選中國中央電視臺“感動中國2004年度人物”。當然，我不想拿姜覺遲和徐本禹做比較。但是，假設以徐本禹的教學為參照，江覺遲就不能再被教學所涵蓋了。如果壹個徐本禹的大人物“有壹次憋不住了，在壹個沒有電的地方呆了半年，所以他渴望武漢。下了火車，他就像上了天堂，欣喜地喝了壹瓶白酒。放假前20天很開心，最後20天很郁悶。當我想到再去那裏時，我很擔心。“江玨池，壹個柔弱的女人，在壹個自然條件艱苦到危及身體健康，文化背景迥異到難以適應的地方，花了五年時間救助孤兒。她有多孤獨？我不能說她值得什麽榮譽，至少她贏得了我的尊重和敬意。——廖保平，我不得不承認。我被這本叫酥油的書感動了。發表於10年。我第壹次單純的被壹本書的“真誠”感動。這是壹本很重的書。愛情之書。愛不是愛，而是更真誠、更稀有、更執拗、更深沈的愛。《黃油》這本書是她在麥田草原酥油燈的渾濁光線下寫的。這本書是真實的，真誠的，真摯的。滿滿的愛。這是壹本關於愛和信仰的書。大愛之書在信仰沖突面前充滿了無力感。畢竟人類之間不可能完全的親近，即使愛情和情感已經清除了那麽多障礙。這是壹本真實到讓妳忍不住屏住呼吸的書。-沈浩波相關版書名:黃油書名作者:蔣覺遲出版社:甘肅人民美術出版社出版日期:2010-08-01定價:32.00分類:小說、現當代小說簡介作者蔣覺遲，安徽桐城人，從事孤本工作。時至今日，生活在藏區深山老林和草原上的人們，由於地理環境惡劣，經常遇到土石流和山體滑坡，壹直無法通電修路。他們的生活幾乎與世隔絕。作為寺內活佛邀請的支教老師，《黃油》作者從2005年開始在寺內孤兒院工作。寫下前後60萬字的日記，用心完成這部作品。姜覺遲希望通過這本書遇到壹個有緣人，找到下壹個點亮酥油燈的人。姜覺遲