但是，在這麽多朝代中，有壹個朝代，從來沒有出現過後宮掌管政治和攝政的。這是明朝。
下壹代有資格聽政的太後。比如明仁宗對張皇後的孝心是真誠的。當時剛剛即位的英宗皇帝還年輕，只有九歲。於是有大臣邀請張皇後聽政，但張皇後堅持不準。不要觸犯祖法？他以果斷拒絕為由，將政權全部交給輔佐年輕英宗的三陽。
另壹個例子是明朝穆宗皇帝李貴妃，他的兒子宗申即位時只有十歲。她本可以以適當的方式傾聽政治，但她也直接拒絕了，將輔助政權交給了張等內閣成員。
可以說，明朝幾位皇後曾經有機會聽政，而且名正言順。但實際上他們最終並沒有行使聽政權，而是把輔佐權交給了內閣，讓這些真正有治國才能的內閣成員輔佐皇帝治理天下。
那為什麽明朝的皇太後會有這樣的意識呢？
首先，明朝的嬪妃都是些什麽人，尤其是宮中的後妃？賢惠賢惠？大部分都能以身作則。他們不僅自己不幹涉國家大事，甚至帶頭遏制母親家族的影響，比如明太祖的馬皇後。當時，朱元璋壹直想追封馬皇後的娘家，讓他們成為高官，但馬皇後並不十分高興，而是試圖阻止。她和朱元璋說:國家的官階應該是有才能的人。我的親戚可能沒有可用的人才。另外，聽說上輩子外戚家族驕奢淫逸，桀驁不馴，甚至敗家。陛下對妾家的恩情，足以保守。如果我沒有才能，那就不是我想做官，而是被我的寵愛打敗。大意是國家的官銜是用來給能治理國家的人才的，而不是給外戚的。如果皇帝太愛我母親壹家，他們懂得知足，但如果不懂得知足，對國家對人民都是不利的，所以絕對不能給我母親的高官厚祿。
另壹個例子是明朝的開國皇帝許。對於對娘家的追求，徐皇後曾說:非妾野心同時，作為仲宮皇後，徐不僅自己以身作則，還專門編了內訓，發給後宮其他妃嬪閱讀，以警示她們不要幹預政治，不要為娘家謀取利益。此外，徐皇後臨終前，還時刻不忘告誡成祖？愛惜百姓，求賢若渴，善待宗室，不驕不躁？。
明朝的後宮，除了宮中的皇後，以身作則，不幹預朝政。其他嬪妃並不主動從政，她們也主動撰寫教導女性要聽話賢惠，不要幹預朝政的婦德書籍，以說服後宮不要幹預政治，如世宗之母蔣介石所寫的《女訓》、之母李所寫的《女導》等
其次，明代女性的地位遠低於唐宋元時期。眾所周知，自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以來，中國封建社會對女性的壓制越來越厲害。女人有三從之意，但是沒有特別的辦法，所以沒有嫁給父親，而是嫁給了丈夫，丈夫死於兒子？經過漢唐宋之後，儒家倫理在明代達到頂峰。然後，再加上明代上層女性貴族極力推崇《列女傳》、《女訓》、《閨閣圖說》等禁錮女性的書籍，明代女性的地位更是雪上加霜，正如段在《唐代婦女地位研究》壹文中所指出的。到了明清時期，女性在家庭和社會中的地位也降到了中國女性史上的最低點？。
可以說，明代女性無論是在倫理意識、法律地位，還是在現實生活中，都已經跌入了深淵的谷底。所以，就是這樣壹群地位極其低下的女性。他們怎麽能像女主壹樣往前走，聽政治？
最後再看歷代聽政的女性，如呂雉、劉鶚、武則天、慈禧等。他們能夠壓制朝鮮的官員，然後在朝鮮任意行事。雖然有各種各樣的原因，但最重要的無疑是她們都有著不亞於歷代男皇帝的政治手腕。至於明代的嬪妃，由於明代獨特的選妃制度，這些嬪妃恰恰缺乏壓制官員的政治手腕。
明朝由於開國皇帝朱元璋非常痛恨後宮政治，所以對後宮政治有自己獨特的看法。朱元璋曾說:我觀察過去，以此為戒。但是，體制自有辦法。不為聲惑，宮禁嚴，尊嚴體面，雍容不掩，女寵之禍生。？。為了遏制後宮對國家事務的幹涉，自朱元璋以來，明朝在選嬪妃方面實行了自己的壹套獨特的規定:凡天子、太子嫁入公主宮，都要精心挑選良家婦女來做，入者即收。所以，嬪妃之後選擇多的人？也就是皇帝的妃子只能從民間挑選。
事實上，明朝的皇帝都遵循這個規則。明代歷史上的45位皇後，除大長女徐、開平常遇春之女小康外，其余均為普通家庭出身，正如王維楷《明妃選編》所言。明朝的後妃，從仁宗的張皇後開始，就沒有過好人家。如皇帝、吳宗夏皇後和李貴妃都出生在普通家庭，而皇後和皇後更是如此？貧窮的家庭。所以，就是這樣壹群來自普通家庭，甚至是貧困家庭的嬪妃。他們怎麽會有打壓官員的能力？
當然，在明朝，並不是所有的妃子都賢惠賢惠。縱觀明朝200多年的歷史，明朝後宮中仍有壹些嬪妃癡迷於政治，如、、李等。
所以在這裏，很多人都不明白，為什麽這些有過幹涉國家大事想法的妃子，最後都沒能從政成功。
這些有著幹預朝政思想的妃嬪，在政治上未能成功，完全是因為忠於明廷的士大夫。
眾所周知，明朝的文人是出了名的不怕死。為了他們心中的正義，為了他們心中的世界，他們可以不顧壹切，哪怕失去生命。所以，對於這些不怕死的士大夫來說，壹旦發現後宮有嬪妃企圖幹預政治，他們壹定會奮起打擊，甚至不惜犧牲自己的生命，阻止後宮幹預政治。
比如萬歷時期？國家爭端？這壹仗，表明了儲君士大夫與萬歷皇帝之間的爭鬥，但實質上是士大夫與試圖利用兒子幹預政治的鄭貴妃之間的鬥爭。正如顧應臺所說:？如果給了，就和大臣們壹起爭取，所以會很久很久才下定決心。在方風華正茂的時候，上帝總是嘗到了徐壹立的愛情。就不同的發言者而言，這種情況可能不成立。開始時，大臣被要求快速訪問宮殿，但最後，不壹定要感謝他的幫助。起初，我想用神器的重量來獎勵我的私愛，但我不能用房子的親密來浪費世界的公共。當時，他們知道，壹旦鄭貴妃的兒子斧王成為王子，國家將會動蕩不安，前情婦的混亂事務將會重演。因此，為了不讓鄭貴妃的兒子成為儲君，士大夫們以死抗爭，與萬歷皇帝針鋒相對。最終，在他們的努力下，鄭貴妃幹預政治的企圖以失敗告終。
比如在天啟期間？搬宮案？《明史》載:光宗崩，李璇侍奉清宮，逼皇長子封皇後。論光桶:？選仆既不是初母，也不是生母，就像住在主宮裏壹樣，殿下又是慈青退下來的，不能留幾個酒席送禮。什麽是名分？今天不早點決定，就用養的名義實行專制。武氏之禍，今日再看，日後必有人不忍說。萬歷四十八年(1620)九月，在位僅幾個月的光宗皇帝駕崩，熙宗即位。這個時候光宗的妃子首先想囚禁熙宗，這樣來？捧皇帝做群臣？。然後，監禁遭到了士大夫的阻撓。李想當和武侯，掌管朝政，但遭到士大夫的嚴厲拒絕。
後來李又威脅熙宗讓她做皇太後，企圖暗中在政治上搞事，但被文人識破，他們想盡辦法阻止，如打、諫。選仆既不是初母，也不是生母，就像住在主宮裏壹樣，殿下又是慈青退下來的，不能留幾個酒席送禮。什麽是名分？今天不早點決定，就用養的名義實行專制。武氏之禍，今日再見。以後還會有人不忍心說嗎？楊煉也提出抗議:？今天我寧願選壹個仆人，但我不想很快搬到皇宮。可惜我成了女的壟斷了文件，說窗簾做好了？。最終，李的從政企圖在士大夫的阻止下以失敗告終。
從以上兩件事可以看出，士大夫阻止後妃從政的作用有多大。很多時候，如果不是士人的爭論，甚至是他們的殊死抗爭，明朝真的有可能像前朝壹樣由女性主政。
當然，明朝那些想當政治家的妃子之所以不能成功，除了文人的存在，還有壹個重要原因，那就是因為明朝的皇帝。
眾所周知，歷代之所以女性統治，甚至獨裁，很大程度上是因為當時登基的皇帝還年輕，死去的皇帝留下遺囑讓年輕皇帝的生母攝政，導致了女性獨裁的出現。然而，這種現象在明代並不存在。首先，明朝所有的皇帝，除了英宗九歲，宗申十歲之外，他們登基的時候都已經不是年輕的皇帝了。所以，這就杜絕了皇帝母親以年輕為名做事。
其次，經過朱元璋和朱迪的教導，明朝的皇帝對後宮妃子的事情非常警惕。比如明神宗，雖然他非常喜歡鄭貴妃，但他也非常警惕他試圖幹預政治。當時，宗申只是被鄭貴妃任命為官員？支持嗎？，只是生氣，會嗎？南京靠客？直到幾十年後才被召回首都。從明成祖對後宮事務的反應，可以看出他對後宮事務的警惕程度。由此我們也可以知道，對後宮幹預政治如此警惕的阿明皇帝肯定不會在遺詔中指名他的妃子為攝政王。
總的來說，明朝之所以沒有出現其他大部分朝代都有的婦女專政，原因是多方面的，但主要原因有三點:第壹，明朝的後妃是有自我意識的，她們既沒有主動權，也沒有能力從政。其次，明成祖對後宮政治非常警惕。如果有任何跡象，他會以閃電般的速度迅速撲滅。再次，明朝的士大夫對後宮的幹預深惡痛絕。不管是誰，哪怕是皇帝的母親，只要敢插手政治，都會為之而戰，哪怕戰鬥到死。這樣，基於以上三點，明朝就不存在女主政了。