宜興位於江蘇、浙江、安徽三省交界處，屬於天目山脈。在竹、木、草混雜的古代，生長著毛竹。據《良渚文化——太湖地區的原始文化》壹文介紹，“良渚文化時期，手工業包括...竹木。”宜興屬於太湖地區主要的竹子生產基地。古代文人寫了許多關於宜興竹子的詩。如宋代僧人雲安禪師寫下“入山不見寺，千竹間看不厭，青翠欲滴滿空”的詩句。也有說諸葛亮“借草船之箭”，他船上用的桅桿就是宜興產的竹子。這些說明宜興毛竹歷史悠久。
解放前，我縣竹類主要分布在江浙皖壹帶的泰華、明嶺、胡夫交界處，面積達8-9萬畝。過去由於交通不便，市場上的竹子都是人力車推著，牲口馱著，價格低廉。山農得天獨厚，竹子資源豐富，靠賣勞力賺點小錢養家糊口，使得張著、胡夫這兩個山區集鎮的經濟相對繁榮，因此被稱為“金章洙、銀湖父老”。據張著鎮工商聯5月份1950統計，全鎮有193家經營竹子和竹制品的商戶店鋪，從業人員超過500人。其中，長竹行55戶(代客戶買賣竹子，收取8%“傭金”)；短竹93戶(制作短貨、竹筷等商品)；扁竹(從事睡墊、竹匾等產品)17戶；圓竹(制作竹床、桌椅、鋤頭柄、扁擔等。)28戶。這些竹子和竹制品是張著山區的傳統產品，遠銷大江南北，供應廣大城鄉。但是那時候竹子價格低，不如現在(80年代初。本網註)收購價的20%不能說是支持和發展竹子生產，只能聽天由命。更有甚者，亂砍毛竹，使毛竹山遭到嚴重破壞，有的早已“全軍覆沒”，只剩下橋墩上零星的毛竹和老根作為歷史見證。
隨著解放後土地改革、合作化等壹系列生產方式的變革，黨和政府依托社會主義制度的優越性，高度重視林業生產，加強了對竹子生產的技術指導。竹子生產同工農業生產壹樣，有了突飛猛進的發展。
為了綠化祖國，南竹北遷。從20世紀50年代末到70年代初，蘇北和山東每年扶持母竹約65438+萬株，並派有經驗的竹農到新竹地區進行實地培育竹子的技術指導。現在徐州有壹片竹林是宜興母竹繁殖的地方，堅韌的竹子屹立在黃海之濱，這是我縣對南竹北移的壹大貢獻。
毛竹生長快，用途廣，經濟價值高，發展前景廣闊，被譽為“竹中之王”。毛竹是個寶，它的皮可以用來造紙，纖維，竹梢可以當掃帚等。竹子可以用作鋼筋和桅桿。竹子在日常生活用品中的應用更為廣泛，如竹椅、竹櫃等。古人蘇東坡對竹子的評價壹直很高。他曾說:“吃竹筍的人，遮竹瓦的人，扛竹筏的人，穿竹皮的人，寫竹紙的人，走竹鞋的人。”竹筍可謂是食譜中的佳品，特點是鮮、美、爽、高蛋白、低脂肪、粗纖維。山農有句諺語:竹葉尖，根連根，筍吃筍，竹買錢。竹子是農業中不可或缺的生產資料，如竹柄、竹竿、扁擔、扁擔等農具都必須用竹子制成。
毛竹對凈化空氣、防止水土流失、維護生態平衡也具有重要意義。我縣有50-60萬畝山地，覆蓋率相對較高，水土流失較少，生態相對平衡。