中文名:武德宮主要分為兩堂壹牌樓:1969年完工；風格:略顯簡約；五德宮介紹；五德宮史；五德宮介紹；這座宮殿主要分為兩個大廳和壹個牌樓；八殿是正殿的財神廟，左殿的三官殿，右殿的文昌殿；二樓聖父母廟，壹樓三仙廟；而右邊的寺廟是二樓和壹樓的太歲廟。
主要模塊簡述如下:
大殿(皇宮或佛寺中的)
這座宮殿的正殿於1969年完工。在正殿的前臺階上，有壹塊傳統寺廟中帶有雲龍圖案的斜路石，這曾經是皇帝和神靈進入寺廟的理由。門兩邊的鎮館裏有兩只石獅子，門上裝飾著漂浮的鬥神，是實木的。中殿是供奉我們宮殿的主神五方武財神財富的廟宇。巨型神龕裏有鎮館金身，高達五尺八尺。在它的前面，是開基的祖先武財神的原始雕像，在它的兩側，是武財神的副雕像。神社下面的洞穴是供奉黑虎將軍的。正殿上方天頂為精雕龍網，左右兩側天頂為精美的龍鳳雕刻。殿內梁柱之上，有做工復雜精細的梁、拱，可謂傳統建築手法的精華。左右兩側的三官殿和文昌殿風格與中殿相似，但略顯古樸。
天酷
我宮天庫金爐由吳指導建造，由創始人陳負責細部設計。整體造型呈古的形狀。古亭畈，早期農村的谷倉、米倉，用來囤積、儲存糧食，寓意豐收。我們宮裏的金庫有40多尺高，是天庭壹般的金庫，相當於中央銀行的金庫。所以，造型上自然要恢弘大氣。
竈臺頂部呈六角形，每個角落都有壹只天鵝守護。這是因為這座宮殿的地理位置位於所謂的天鵝之巢。爐外圍有三十五天官，以趙公明為主神，有三十六天官。竈臺底座上有東西南北五輛寶車，象征著擁有世間的珍寶，可以用來運財保佑各方善男信女！！！
建造了唐林宮的側廳和側廳。創始人陳與民國71年捐地為預定地，民國89年完工。側殿左邊是聖父廟和三仙姑廟，右邊是太歲廟和福德廟。當側寺建成後，這座宮殿的香火因為各界的善意和爭相報道而日益興盛。由於側殿建築規模較大，沒有承受開基宗廟的承受力，所以側殿的鐘鼓樓高度略高於正殿。側廳與正廳建築之間，壹樓有壹扇八卦門，門通過廳連接。在鐘鼓樓旁邊的二樓，分別有近十英尺高的幸運使者和利市仙官·史飛。這是櫻花企業集團奉獻的壹整塊完整的綠色鬥石史飛。
唐林廳位於寺廟的最裏面，是這座宮殿的主要功德廳。這是獻給這座宮殿的創始人陳茂林先生(苗彤俗人)和他的祖先。而堂的設立，不僅是因為在陳創始生前建了壹座廟，傳播了的正道，被老吳才公升天，而且還命陳創始人在廟裏建了壹座廟，以便日後陳回仙班時得到。在唐林，有壹塊巨大的石碑嵌在墻上。碑文記述了創始人陳的生平及壹生傳承吳才公香火的過程。許多信徒仍然對陳在創立生命之前的慈善和奉獻精神印象深刻。過去，在農歷正月十五，經常有匿名的好信要求花店送花到唐林，這幾年來從未停止過！！！
武財神在廣田大道北港(玉皇殿)顯靈之初，就在不斷強化* * *，認為開悟真的可以改變世界。無論從扶鸞的套路舉例，到自己寫的《武功真經》，都是引導眾生向善的嘗試。除了這些軟件，武財神還表示，應該有壹個地方傳道授業和休養生息。因此，早年廣天大道大院於1989年破土動工，歷經7年的大建設，終於在1996年竣工，並於臘月初九舉行了其座火安裝儀式和開館儀式。
大道庭院高近80英尺，大約是壹棟壹般建築十幾層樓的高度。它高聳的天際線和宏偉的外觀令人印象深刻，而它的內部是宏偉的！！！巨大的道觀內有高聳的圓柱，頂端是氣勢驚人的巨大穹頂。有了光的照射，可以說是金光萬道，站在它的下面會突然有壹種仙境和光芒萬丈的感覺！！！在道教學院裏，供奉著道教最古老的神靈:三清道祖、玉帝、鬥等。本著武財神對儒釋道同等尊重的精神，在未來，佛教和儒教最終會計劃供奉壹個代表性的神靈，以達到三教並重的境界。後續大道院除了逐步恢復其傳神教、弘揚神道的大殿外，也將逐步規劃成為修行者靜心的莊嚴道場。五德宮的歷史臺省五路武財神的信仰始於北港，傳說始於北港中山路；北港和現在的大部分新港，舊社會統稱為蠢港。開埠可以追溯到400多年前，顏思齊率兵開荒。後來由於地理位置有利，逐漸演變為中部貨物吞吐量較大的商埠。在北港河嚴重淤塞之前，可以說是商賈雲集，舊社會有壹家傻的說法。而中山路則是北港最繁華的路段，發展最早。
這座宮殿的創始人陳茂林先生，出生於水林壹個中醫世家。年輕時，他離家出走，去北港發展。1944年，他買下了這座宮殿舊址所在的中山路上的商店，以幫助世界。雖然店面位於繁華的商圈，但陳居石的前幾任老板不僅沒有取得成績，甚至還相安無事。據小時候住在那裏的老人黃先生說，他在壹個小時後半夜起床，看見壹個臉色黝黑、個子極高的軍事指揮官在大廳裏大搖大擺地走著，不久他家就搬走了。
陳居士接手買下此地後，生意興隆，事業順利。幾年後，他積累了可觀的資產。但民國50年左右，陳居士夫人身體狀況突然下降，中西醫診斷未能找到病因。陳居石年輕氣盛，沒有固定的宗教信仰。陳夫人本人出生在壹個基督教家庭，很少接觸傳統信仰。1952年，她在新港東興宮赤府千歲遊期間，路過北港。支撐她身體的指示表明，陳居石家裏有壹個內在的神，如果她虔誠，她的妻子就會安全。為了盡快恢復健康，陳居石被指示在家裏的地板上支起香爐，早晚虔誠祭拜，妻子無藥而愈。
陳居石就這樣被崇拜了七年。民國59年，他終於得到了這個【內神】的回應。伏羲告訴他，他是趙公明，譚旋的元帥。道光年間，有壹個叫陳的信徒，為迎接金身從大陸渡海到臺灣，幹脆在陳宅所在的地方搭了壹間小屋，供人參拜。壹百多年後，金身和茅草屋隱藏在日據時期建造的巴洛克建築下。因為時機成熟了，陳居石馬上就要遵照傅父的指示，為財神雕壹個金身，並在自己家裏立壹個祭壇供人們供奉。武德宮開於此，香火日盛。1967年，鑒於舊址腹地狹窄，信眾眾多，特別是農歷新年或聖誕節儀式，無法容納他所要拜訪的善信，創始人陳慷慨捐地，帶領家人捐資興建新宮，並於1969年在現址落成。
1970年，吳才公的《鸞文》漸漸流露出思鄉之情，這也預示著他將在幾年後回到家鄉山東探親。當時還是戒嚴時期，不允許兩岸交流。得知這個神諭真的是勢不可擋，但是在國內政治劇變幾年後，1976年宣布戒嚴。1977年，陳創始人率隊到達山東這塊當時臺灣省人很少涉足、至今也沒有多少臺灣省人聽說過的土地。由於祠堂和神靈之鄉的硬件和金身早已被毀，哀慟之後，吳才公回臺授意扶鸞，並以臺灣省北港五德宮為兩岸和中國人共同崇拜的天官武財神開基祠堂。
自開宮以來，宮殿壹直由諸神統治。所有重大的決議和過程，小到對聯，大到寺廟建築規劃，都有神靈的指示來幫助鸞。所以沒有開基老五蔡公的聖批，沒人敢叫它開基祖廟。至此，武財神信仰的根據地在臺省正式建立，而新址落成後，神威愈發凸顯，避難所不計其數。正因為如此，這座宮殿的規模越來越宏偉。除正殿外，又相繼擴建了三官殿、聖父母殿、三仙姑殿、福德殿、太歲殿、文昌殿，後有十余層。