因為西夏誕生於宋朝和遼朝之間，所以也有人說遼朝、西夏和北宋是當時的三國演義。
西夏是壹個怎樣的國家？
首先需要糾正的是，西夏的名字不是西夏，而是夏。因為在宋朝的西北側，宋朝的人就叫它西夏。
黨項語古西夏語，意為“黑水”，唐朝安史之亂後，公元756年，太子恒力入寧夏，在靈武(即唐肅宗)稱帝。那時候寧夏平原還挺富裕的。到了宋代，黨項就是以這片獨特的綠洲為依托的。
直到1038年，李元昊稱帝建國，也就是夏和西夏正式建國。到這個時候，黨項人已經治理這個地方三代了。雖然剛剛成立，但是實力確實很強。所以當時宋朝反對，派兵進攻。
結果西夏取得了宋夏戰爭和遼夏戰爭的勝利，形成了三國鼎立的局面。之後這種情況持續了差不多兩百年。後來北宋被南宋取代，遼國被金國取代。
西夏由李元昊於1038年建立，於1227年滅亡。共十帝享國190年，經歷了遼與北宋、金與南宋的對峙。
但我沒有為西夏寫國史。原因是什麽？
壹是由於外部原因，宋、遼、金及以後的元王朝將其定位為自己政權的附庸。
第二:內部原因，外交上的低調對其獨立政權的國家地位不是很自信。西夏作為壹個少數民族政權，占據著祖國西北的寧夏和河西走廊。境內多為草原和沙漠，適合耕種的土地很少。大量的生活用品需要依靠宋朝的支持。
正是因為這種文化上的自信和經濟上的制約，西夏的外交才低下。
三、客觀原因:西夏作為壹個國家，在元朝攻打西夏時被成吉思汗殺死，導致蒙古人對西夏人的仇恨。西夏最後壹任皇帝出城投降後，西夏仍對興慶府實行屠城政策，將其焚毀。
不可避免地導致了西夏相關資料的丟失和消失。
很多學者都在研究西夏滅亡後，幸存的黨項人發生了什麽。
經過幾百年的考證和研究，關於西夏的後裔，學者們給出了答案。
西夏人的後裔叫夏爾巴人。西夏滅亡後，壹路向西逃亡，逼近珠穆朗瑪峰。他們中的壹些人留在了寧夏、內蒙古、甘肅、四川、西藏、青海、河北、河南和安徽。
而這些人要麽被改造了，蒙、藏、漢化了，要麽被其他國家民族化了，也就是說，他們已經融入了中華民族，很難分清誰是誰。
專家對這些夏爾巴人的去向進行了細分，有三種。
第壹種叫塘沽人(也叫塘沽特、唐舞人和唐舞人)。
這是元朝時蒙古人對黨項人的稱呼，後來逐漸用於指代青藏地區和當地的藏族各部。
第二種叫瑪雅人。
這些人主要分布在四川貢嘎山周邊的康定、道孚、九龍、雅江等地區。他們崇尚白色，象征純潔。這些人是在蒙古大屠殺和西夏亡國中幸存下來的黨項遺民與當地黨項原住居民融合而成。
在當地建立了壹個小政權，首領叫“西吳王”(西夏王)，使用的是古黨項語，而藏語“木雅”原指西夏都城興慶府。
第三個夏爾巴人
是中國未確定的民族之壹，生活在中國和尼泊爾邊境。都很好看，臉型輪廓分明，高鼻梁，眼窩很深。他們都穿著白色羊毛制成的雙排扣夾克。他們過著簡樸的生活，靠編織竹制品、種植和放牧為生。
總結:西夏王朝雖然已經湮沒在歷史的漫漫黃沙中，但它留下的文史資料最終被後人收集成壹個獨立的學術領域——西夏學，內容豐富，證明西夏王朝是壹段非常了不起的歷史記憶。