萍鄉人喝茶，不僅是常有的事，萍鄉在春秋戰國時期屬於楚國，晉代屬於荊州，唐朝屬於園洲，也是理所當然的事。唐代茶聖陸羽在《茶經》中寫道:飲茶者，南方第壹。屬於南方的萍鄉，自然是產茶之地。很奇怪，產茶的地方不喝茶。
陸羽在《茶經》中把茶葉分為三等:“上者生爛石，中者生礫土，下者生黃土”；“野人們，園林時代；陰崖陰林紫，綠者次之；竹筍上，牙齒次之；上葉卷，葉姬叔”。根據地質構造和山形，以花崗巖為主、險峻險峻的武功山地區，應該是產優質茶葉的地方；以紅石黃泥為主、山勢崎嶇的廣漢山區，最多只能產劣質茶；在其他地方，大概只能出劣質茶了。但是萍鄉人不講究那麽多深刻卑微的東西。他們都認為他們家門前產的茶最好，味道最好，而且要給出壹個理由。比如我的家鄉廣漢山區，從來沒有停止過茶葉的生產，當地生產的茶葉在當地依然有很好的市場。妳問壹句“為什麽”，老人們會告訴妳:壹方水土養壹方人。有些讀過書的年輕人甚至科學地解釋自己，什麽紅石黃泥含鐵等等。從我懂事開始，我就知道我家祖祖輩輩都是造紙和茶農。我祖籍石灣崇禮，滿山都是茶樹。其他家庭和我家差不多。每年春天的二三月份，幾乎每個家庭都會派出男女老少壹起去采茶，然後家庭主婦用溫熱的鐵鍋煎茶，做成茶餅。壹股淡雅的香味彌漫在整個村莊，讓人覺得生活是如此的甜蜜芬芳。在接下來的日子裏，老人和大人可以在飯後泡壹杯新茶。按照茶鄉的習俗，小孩子不能喝用杯子泡的茶，只能喝大茶壺裏用開水沖的老木葉。其實這個道理也很簡單。茶葉中的茶氨酸是壹種植物堿，孩子的大腦還沒有發育完全，承受不了新茶葉中茶氨酸的強烈* * *性。但是，孩子對喝茶的興趣不會減少。他們還是飯後壹杯茶，進門壹杯茶，渴了壹杯茶，喝的津津有味。
除了名副其實的茶，萍鄉人還發明了具有萍鄉地方特色的花茶和藥茶。萍鄉壹年四季都有花開，每壹朵花都有自己獨特的營養價值和藥用價值，從而形成了萍鄉人獨特的花茶譜系。春天的牡丹茶，夏天的牡丹茶和玫瑰花茶，秋天的菊花茶和桂花茶，臘梅茶都是主人親手風幹的香茗，有美容健身的作用。喝壹杯是最好的享受。當然，喝這些不含茶元素的花茶是沒有年齡限制的。萍鄉人的藥茶溫和可口，最典型的是治感冒的姜茶和去火的麥冬人參茶。冬秋感冒的孩子，壹般不需要去醫院。他們只要喝壹碗自制的加了紅糖的熱姜茶，蓋著被子睡覺，感冒自然會好起來。除了萍鄉的花茶和藥茶，瀘溪人還別出心裁地發明了壹些茶。他們把自家菜園裏出產的胡蘿蔔、白蘿蔔、香椿葉和生姜曬幹，然後小心翼翼地腌制，收集在大缸裏。正月，或者遠道而來的人，把它們拿出來，放在杯子裏，用開水沖泡，就是壹種美味的茶。據說以前只有特別尊貴的客人來，主人才會泡些茶招待他們。隨著生活水平的提高，人們招待客人的熱情也大大提高。家裏只要準備壹些泡茶的原料，只要有客人來，就會泡壹些茶來招待。
2.萍鄉民間美術作文450字春節的由來:關於春節的由來，民間流傳著很多傳說，其中比較流行的是壹萬年的故事。
我選擇這個故事是為了深入了解。這個故事的梗概是:很久以前，在美麗的丁洋山下有壹個小村莊。在村頭的山坡上，有壹座小石頭房子，裏面住著壹個叫萬年的年輕人。
他出身貧寒，靠砍柴挖藥為生。那時候節日很亂，農民不能種地。
萬年是個有心計的年輕人。他想準確地設定節日，但不知道從何說起。壹天，萬年上山砍柴，坐在壹棵樹下休息。影子的運動啟發了他，於是他做了壹個日晷，測量影子來計算壹天的長度。
但陰天、多雲、多霧、多雨，影響測量。他想再做壹個計時器來彌補日晷。
那天，他上山挖藥，來到泉邊喝水。懸崖上的泉水有節奏地滴答作響，這引起了他的註意。他看著泉水，失去了理智
想了壹會兒，回到家，畫了壹幅畫，試了試，做了壹個五層樓的漏壺。從此，他測量太陽的影子，尋找漏洞，努力工作。
慢慢地，他發現每隔360天，壹天的長度就會從頭開始重復。冬天的至日白天最短。
當時天子叫祖逖，節日出了亂子，很著急。他召集了壹百名官員討論節日的難處。節日官員的名字是阿恒。不知道日月規律，就說人做事不小心，得罪了神。
只有虔誠地跪下，才能得到上帝的寬恕。祖逖吃素洗澡，帶領數百名官員到天壇祭祀，並向全國傳話，設立祭天平臺。
但祭品來了又去，沒什麽效果，季節還是很亂；全國各地的人為了建壇都要服務，都要捐款。真的是膽汁混黃連，疼的更厲害。壹萬年也沒辦法，就拿著他的日晷和漏壺去拜見天子。
我遇見了萬年天子，談到了冬天的至日，談到了太陽和月亮的循環。祖逖聽了這話，喜出望外。即使他建了規模宏大的建築，也是在天壇前建了日月亭、日晷臺、漏壺亭。
十二個男生被分配去服務壹萬年，六個男生守日晷，六個男生守破釜酒吧，認真記錄，按時匯報。壹天，祖毅讓阿恒去日月閣打聽歷法制作的事。萬年指著日歷說:“日出日落360，從頭再來。
草木分四季，壹年有十二圈。”阿亨壹聽，深覺有道理，但心中卻忐忑不安。
他心想:如果節日定在壹萬年，天子高興，重用壹萬年，誰聽我的？阿恒想了又想，壹心要除掉萬年。有壹天，阿衡發現他是個好射手，就派人到他家擺酒筵，說明原因，並許諾給他壹份沈甸甸的禮物。
刺客答應當晚暗殺他。當天第二鼓的時候，刺客趁著酒醉離開了阿亨，奔向日月閣。
但天壇四周，日月大人有侍衛把守，刺客無法靠近，便拔出弓箭，射向正在日月亭上觀星的萬年。誰知刺客喝多了，兩眼昏花，箭只射中萬年的手臂。
萬年長嘆壹聲倒地，眾少年為賊哭。侍衛聽得喊聲，壹齊出門，捉住刺客，扭身去見天子。
祖逖問明真相，派人傳令將阿衡投入大牢，並作出封禪出宮拜見日月閣萬年。萬年非常感動，指著沈星說:“沈星已經趕上了蠶，占星術已經恢復。晚上交孩子，舊的壹年過去了，又是春天。讓我們希望皇帝做壹個節日。”
祖逖說:“春天是壹年的第壹年，就叫春節吧。艾青入閣三年，她勇於以滿月為基準制定農歷。這真是壹個偉大的成就。
現在艾青被叛徒暗殺了，跟我去皇宮休養吧。"萬年說:"雖然最初創造了陰歷，但還是不太準確，年底還有幾個小時。
不點綴這壹年的結束，日月如梭，來來去去都是錯。我對眾生失望，深深虧欠天子。我願意操碎了心，精打細算，準確設置草歷。"
就這樣，壹萬年在日月亭，細細觀察草木與麥麩的盛衰，細細計算，滋潤歲末。當年五月，祖逖去天壇祭神，然後登上日月亭，把五月桃獻給萬年之神。
農歷呈萬年，祖逖日夜盼萬年苦幹。他的眉毛是白色的，胡子也是白色的。他深受感動，於是把農歷命名為萬年歷，把它命名為日月壽星。因此，後來人們把春節叫做“年”。每逢春節，壽星圖就被掛在屋內，象征著新壹年的長壽，也是對當年豐功偉績的致敬。
3.關於萍鄉的民間作文400字萍鄉上栗是中國煙花爆竹的發源地。
當地的煙花制作歷史悠久，煙花的發明者李毅就是上栗人。據唐史記載:“李益，唐武德四年(公元621)四月十八日生，江南西路袁州上裏馬史人。”
據說他用自己的鞭炮幫助唐太宗李世民驅走了山魈的邪靈，使他的龍身復原，因此他成了鞭炮的創始人。1935編纂的《中國工業誌》記載:“湖南制造鞭炮始於唐代，發展於宋末、荀卿、甘龍時期。”
據民國版《醴陵縣誌》記載:“鞭炮業從上栗市發展到瀏陽的金剛頭，逐漸擴散到涪陵富裏、白土灘、馬史。”可見，上栗的鞭炮生產早於瀏陽、醴陵。
據老藝人回憶，萍鄉上裏從明代就開始制作鞭炮，到清朝時，家家戶戶制作鞭炮已經非常普遍。清康熙以後，上栗成為生產和銷售鞭炮的集散地。
清末民初時期，上栗從事鞭炮生產經營的廠家和作坊有上百家，年產鞭炮兩萬多箱。民國時期，上栗的鞭炮發展勢頭更加繁榮。不僅外商聚集上栗設村收購轉賣，當地壹些鞭炮廠主也從簡單生產轉為平行生產，從而成為當地有名的商人，如榮茂龍。
當時鞭炮的主要品種有“墩邊”、“巴口”、“花花”、“紅遍”、“唐定”等。從清末到上世紀70年代，上栗煙花的制作工藝基本沿襲傳統手工技藝。
以制作鞭炮為例，從紙到成品大致有15道工序，即切紙、拉管、繞管、洗管、蓋底、烘幹、腌制、封口、鉆孔、插條、紮頸、攪打、包裝、成盒。上世紀80年代以後，通過歷史的技術積累和科技的發展創新，上栗人拓寬了思路，探索出新的煙花制作方法和工藝，制造出各種煙花制作的機器。壹些傳統的手工生產技術逐漸被機械化生產或半機械化生產所取代，大大提高了勞動生產率，降低了生產成本，增加了安全系數，提高了產品的市場競爭力。
傳統的花爆生產器具主要有腰裁紙刀、掛架、爬架、硝缸、標簽、刮刀、板凳(卷軸)、切割刀、鉆板、鉆頭、盤子、硝缸等。現代煙花生產儀器主要有分紙機、拉鼓機、拉絲機、硝制機、刮底機、切割機、烘幹機、插片機、攪打機、包裝機等。上栗人歷來有祭拜鞭炮神、燃放煙花的傳統。
民間對鞭炮始祖李益的信仰和崇拜，自古就有。早在明朝洪武三年，上栗南街就在護聖觀中設立了“鞭炮創始人李益神座”。每年的4月18日，李易的生日，上栗從事鞭炮行業的人都會來這裏悼念這位創始人。
此外，上栗人有喜事會放鞭炮慶祝；逢年過節，人們通常會買幾個鞭炮來祭祖，尤其是在春節期間，人們會壹直燃放到正月十五。
4.憑祥儺文化的構成介紹450字儺起源於中國古代驅鬼祛疫的原始宗教活動儀式，後演變為兼容祈福、祛疫、娛人的民間藝術形式。
“儺”原始質樸，植根於群眾的土壤，鄉土氣息濃厚。雖然摻雜了壹些迷信色彩，但並不損害其藝術光環。中國各地都有儺文化的傳播方式。萍鄉作為中國儺文化之鄉，產生了儺文化，這是其他地方無法比擬的。
萍鄉不僅保存了完整的儺廟50余座、儺面具500余個，還有儺舞及其服飾、儺兵器、儺轎子、儺符號、儺爻等，充分表達了儺文化的深刻內涵。萍鄉有儺文化三寶，不愧為“中國儺文化之鄉”。
博大精深的儺文化是具有世界影響的中國傳統文化。萍鄉歷史上發展過儺文化，素有“五裏壹將軍，十裏壹神”的美譽。
儺文化三寶(儺廟、儺面具、儺舞)遺存極其豐富:宋、元、明、清時期遺留下來的48座古儺廟經過修繕，盡顯昔日魅力；1000多個造型各異的古代儺面具(包括佛教、道教、儒家和俗面具)向我們展示了商周至明清時期萍鄉儺面具的發展歷程。素有戲曲舞蹈“活化石”之稱的萍鄉儺舞(1.20折)，生動展現了“斬妖除魔”、“保乳母平安”、“降金納福”等古老的儺義。
5.發現萍鄉改了600字。我發現了萍鄉的變化。
進入21世紀後，世界科學發展日新月異，人民生活水平如芝麻開花。但是，人類，妳有沒有想過，我們身邊的環境是不是壹天比壹天好？
小時候，家鄉萍鄉是我心中最美的地方。雖然沒有平坦的水泥路，但有幹凈的小沙路；那裏雖然沒有珍貴的奇花異草，但種著常綠的松柏，空氣非常清新；雖然沒有波瀾壯闊的大海，但有壹條看起來像玉帶的小河。春天，我和我的朋友們經常去我們稱之為“森林公園”的地方，那裏種植了各種各樣的樹木。樹上有許多鳥巢，鳥兒在樹上快樂地歌唱和跳躍。森林裏，小草呢喃，百花爭艷，鳥兒相互追逐，外面的景色鳥語花香。夏天，我們來河邊玩。河裏有很多魚，就像天上的星星壹樣多。農民的叔叔們經常來河邊打水灌溉莊稼。不用說，那些莊稼壹定會獲得大豐收...
但是現在，人們的生活水平不斷提高，我再也找不到心中最美的家鄉了。現在，這讓我覺得很奇怪。我的家鄉已經鋪上了水泥路，這本來是壹件好事，但是路的兩邊都是堆積如山的垃圾。“森林公園”消失了，取而代之的是工廠。工廠排出的“三廢”，即廢水、廢氣和廢渣，嚴重影響了這個村子的環境。廢水流進河裏，壹眨眼，河裏的水變得五顏六色。裏面的魚大部分都死了，漂浮在河面上，微風吹過，不時散發出令人作嘔的味道。廢氣已經擴散到空氣中，空氣已經被嚴重汙染，人們再也不能呼吸新鮮空氣了。廢渣堆在地上，嚴重破壞土壤。如果土壤被用來種植莊稼，那些莊稼肯定會難以存活...我常常看著眼前的家鄉，問自己:“這是我的家鄉嗎？為什麽會變成這樣？我童年的‘森林公園’和我童年的‘玉帶’，都去哪兒了？”
我想每個人都向往幹凈舒適的生活環境，那麽為什麽不只是想想，並付諸實踐呢？只要每個人都盡自己的壹份力，努力做好身邊的第壹件環保小事，相信我們向往的生活環境壹定會回到妳我身邊。人類，快醒醒，把藍天白雲、青山綠水還給地球！
6.生活中的傳統文化構成如何書寫中國傳統文化這個星期，我收集了很多來自中國的傳統材料:對聯，生肖，剪紙，以及中國傳統節日的圖片和文字。
其中，我最喜歡傳統節日的信息，因為我對傳統節日很感興趣。在我感興趣的傳統節日中，春節是我最喜歡的，因為它是中國民間最盛大的傳統節日。
夏歷正月初壹，也叫農歷年，俗稱“過年”“過年”。每年春節期間，街道上都掛滿了紅燈籠，彩旗飄揚。
商場裏人山人海，買年貨可以很熱鬧。奶奶準備了豐富的食物，外面還有很多鞭炮。
每個孩子都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了很多煙花爆竹。晚上，我把煙花拿出來，和孩子們壹起放在樓下。我們玩得很開心。聚會開始的時候，我舍不得回家，邊和家人吃水果邊看聚會。精彩的表演逗得我們哈哈大笑，心想:要是天天過年就好了！我也喜歡“重陽節”，它在農歷九月九日，是中國壹個古老的傳統節日。
在重陽節，還有“老人節”。這壹天，人們賞菊花，戴山茱萸，借酒爬山，暢遊壹番。這壹天，放學後，我和父母準備了禮物去看望我的爺爺奶奶。我很高興，因為我明白了尊老愛幼是我們中國的傳統美德。
《元宵節》也讓我難忘。每年農歷正月十五，春節剛過，就迎來了中國傳統節日元宵節。這壹天，我們還在公園裏放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，看了燈籠。
壹家人團團圓圓，我心裏當時充滿了無比的幸福和喜悅。中國的傳統節日真是豐富多彩，它們是中國的文化。
我知道的其他傳統節日有端午節、清明節、中國情人節和中秋節。這些傳統節日也給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們應該記住這些節日，永遠繼承它們。
中國的傳統文化更是燦爛的古代文化。作為新壹代，我們應該加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。
7.憑祥風俗作文250字民俗“百裏不同風，千裏不同俗”，世界上有很多國家，每個國家的風俗都不壹樣，不同的國家喜歡不同的衣服。今天我想帶大家了解壹下日本的和服和韓國的長袍。和服是日本大和民族的傳統服飾，當地稱之為“物”，因為和服的圖案和色彩反映了大自然的具體形象，又被稱為“賞花屏”。和服不用扣子，只用壹根打結的帶子。腰帶有很多種，打結方式也不壹樣。廣泛使用的是“太古結”，就是在腰帶中腰打結的地方墊壹個紙芯或布芯。因為打結很麻煩，二戰後又出現了“改良帶”和“文化帶”。“漢袍”是朝鮮族的傳統服飾，其風格適合朝鮮族的氣候和坐姿習慣。女子韓服上衣搭配飄逸的長裙，上衣和長裙的顏色五顏六色，有的還鮮艷艷麗。不同的地域有不同的特色，不同的國家有不同的色彩，生活中的點點滴滴匯聚成五彩繽紛的風情畫，無不體現出豐富多彩的地域特色，展現出每個國家的獨特魅力。
民俗作文250字二:白族風俗白族人主要信仰這個主教和佛教。“主”的內容有多重含義，如祖先神、自然神、英雄神等。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品。白族的音樂和旋律很美，旋律很美，感情很豐富。它的手工藝品精美獨特，木雕聞名遐邇。在房屋、寺廟、橋梁、亭臺樓閣等處的大門上雕刻龍鳳，顯示出精湛的工藝。女子采花繡花的花樣層出不窮，想象力豐富。白族人民歷來重視學習文化，不僅有豐富多彩的民間文學藝術，還有文字文學。傳統民間文學包括詩歌、故事、傳說、民歌、童話、民間謠諺等。特別是有豐富多彩的民間神話傳說，如“創世說”、“族源說”等，積累了豐富的想象和人生實踐經驗。經過幾個世紀的傳說和不斷的藝術加工，它們通俗易懂，語言簡練，結構嚴謹，內容豐富。它反映了白族先民的生產、生活、發展和自然的變化，以及民族歷史的變遷等。它具有很高的文學和歷史價值。它的民歌、歌謠、童謠等。也充滿了樸素的哲理，反映了白族人民對生產和生活的處理。具有強烈的民族特色。
民俗作文250詞3:民俗:德昂族“潑水節”德昂族也在清明節後的第七天慶祝潑水節。德昂族潑水節除了潑水祈福、舞象鼓外，最有特色的習俗就是給長輩洗手洗腳。那時，每個家庭的年輕壹代要準備壹壺熱水放在大廳中央，邀請他們的父母和其他長輩出來坐在大廳裏，給他們磕頭，請他們原諒他們過去壹年的孝心。長輩們也要檢討自己過去壹年做得不夠給晚輩做榜樣的地方。然後，晚輩們為長輩們洗洗手和腳，互相祝願來年有壹個和諧、勤勞的氛圍。如果父母去世了，兄弟姐妹、嫂子、姐夫都會成為洗手洗腳的對象。這個習俗來自壹個古老的傳說:清明節後的第七天，壹個不聽話的兒子在山上幹活。看到幼鳥反哺的場景，他意識到了什麽，決定好好對待媽媽。此時，他媽媽正準備來山上給兒子送飯，不小心滑倒了。她兒子來幫她，她卻以為他兒子是來打她的，撞到了壹棵樹上。我兒子非常後悔，他砍倒了樹，把它雕成了他母親的雕像。每年清明節後的第七天，他都會在灑滿花瓣的溫水中清洗雕像。後來演變成壹種習俗。
8.萍鄉的特色美食構成5oo字萍鄉的特產當然是無花果，但個人覺得不是很好吃。
小吃以辣為主，最好的應該是砂鍋煮的大雜燴。有粉條、年糕、豆腐、海帶、雞蛋等。，壹般5-7元壹碗。以前供銷大廈(現在心連心超市)旁邊的這條巷子裏有很多這樣的小吃，味道不錯，最重要的是很辣很好吃。走七路，走幾百米就到了。
如果去購物，當然是步行街。妳可以從火車站乘7路公共汽車到綠茵廣場，另壹個地方就是上面提到的王中百貨大樓。那裏的東西很時尚，適合年輕人。如果妳喜歡吃火鍋，妳可以去這裏步行街上的吉季紅，味道還可以。
去過很多次，回答完手都酸了。祝妳在萍鄉玩得開心。
9.壹篇以文化為題的作文800字飄了千年的仙女不知道妳什麽時候會悄然出現；我不知道在哪裏，妳開始發光。
從歷史的深處走來，帶著先賢們不朽的著作，他輕輕地走近我，我不得不說，他是壹個精靈。也許是在古代，甚至更遠的時候，妳才開始在民間流行起來。
但是真正認識妳是在讀詩經的時候。305詩確實是壹種文化，開創了現實主義詩歌之路。
戰國七雄之戰，妳也曾消沈，但等到戰爭平息，始皇帝治國，妳又悄悄帶著離騷上路了。這是給妳的。
不得不說是壹筆非常可觀的財富，因為離騷開創了浪漫主義。直到今天，她仍然像金子壹樣閃閃發光。
我不得不佩服妳，因為經得起時間沈澱的東西往往是永恒的。而妳獨具慧眼，早在壹千年前，妳就收留了離騷，帶著屈原的怨恨和委屈。
屈原沈入了汨羅江，但我知道，在他沈入水中的那壹刻，分明有壹個上升的靈魂隨妳飄走了。這些可謂是大倉庫的早期民族文化瑰寶。
妳獨具慧眼，與《詩經》和《離騷》攜手共進，深刻品味民族疾苦，理解屈原的憤懣。經得起時間沈澱的，往往是永恒的。
今天，它們仍然像金子壹樣閃閃發光。在“侃侃伐檀”聲中起舞的“苦難”猶在耳畔，“怨念”隨著汨羅江流淌了千年。
中國文化博大精深。但在幾千年的沈澱中，妳這個傳統的詩詞文化，分量最重，覆蓋面最廣。
既表達了人民的疾苦和人民的美好向往，也包含了文人的軟弱。我真的忍不住說妳是個精靈，古怪，封閉，不可捉摸。
但妳是個精靈，不知何故，卻總喜歡和壹個書生做搭檔。他寫的時候妳檢查，值得欣賞的時候妳悄悄拿走，沒有任何猶豫，盡管妳的包已經很重了。還記得妳穿越宋朝的時候嗎？妳壹路旅行，到了宋朝，包裹已經滿了。
但妳還是不滿足，走在雲端，俯視整個人生。妳看到的是壹個朝代，但最顯眼的地方是赤壁。
所以，妳不怕麻煩來到這裏。“壹縷天光射向赤壁，便產生了前後紅墻賦的千古絕唱。”
於在《文化之旅》中寫道。也許就是這個天窗讓妳驚喜，就像哥倫比亞發現新大陸壹樣。
妳在宋朝做了短暫的停留，收集了壹大包詩集，然後匆匆踏上了旅程。我真的不得不說，妳是個精靈，妳來去匆匆，卻從未錯過任何壹個時代，任何壹代人。
仿佛是上輩子的事了，現在妳正悄悄地向我們靠近。當妳再次離開的時候，我們和現在的壹切都將成為歷史，但妳仍然繼續前進！因為有妳，中國成了詩的國度:詩的歷史源遠流長；詩歌的成就是輝煌的；詩人和作詞家滿天星；詩的風格華麗！我心中的精靈，妳就像歲月水中的白蓮。越老越香！我心中的精神，希望妳能永存。