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長沙沒有小吃有什麽可玩的?長沙除了小吃還有什麽可玩的?

眾所周知,吃是來長沙的人最推薦的東西。的確,長沙的小吃很多,好吃的也很多。所以下面小編就來告訴妳在長沙不吃小吃有什麽好玩的。

長沙,又名星沙,或星城,沒有小吃就沒什麽可玩的。

很多人認為長沙被稱為“星城”是因為很多明星光顧,因此得名。其實從我的角度來說,我也不確定。任何時候,對同壹事物的理解都有其可取之處。畢竟,人們曾經認為太陽是繞著地球轉的。

歷史上,壹個星城來自天空中的28顆星星。唐代人張騫在《長沙地碑》中說,“天文長沙壹星,在四星之側。上為陳相,下為郡。”

陳鄉,指長沙星,郡,指長沙縣。

剛到長沙的時候,遇上了暴雨。

作為壹個亞熱帶的城市,長沙顯示出了它非同壹般的無聊。有個朋友曾經開玩笑說,夏天走在長沙,感覺像個活蝦。

當我們踏入長沙的範圍,面對席卷而來的蒸騰的潮熱,我開始認同朋友的比喻,_大蝦,挺貼切的。

於是,我們在滿是餐廳和生活的街道上,帶著悶熱潮濕的天氣走進了這座城市。

馬王堆|精致長存,生命長存。

我之前說過,博物館記錄了壹個城市甚至壹個地區的過去。在博物館裏看到各種各樣的東西,妳可以了解壹個城市的前世。

湖南省博物館內

作為湘博會的重頭戲,馬王堆遺址既是壹座漢墓,但其內容既沒有徐州漢墓的恢弘,也沒有海昏侯墓的恢弘,反而有些充滿了精致生活的煙火氣。

這座墓被誤稱為“馬王堆”,因為它被誤認為是五代十國時期楚王馬殷的墓。雖然後來發現墓主人是西漢時期追隨劉邦的李滄和他的妻子辛追,但他們犯了錯誤,仍然喊著舊名。

李滄家族,作為壹個熱愛生活的家族,他們的墓葬也堅定地秉承著這壹理念。

墓中的食骨和墓中的宣傳冊對食材的新鮮程度、產地、生長周期都有明確的註釋。

對食物貪得無厭是他們壹貫的追求。

科技的進步對於上流社會的生活質量並沒有太大的改變。在古代,皇帝在夏天不會遭受極熱之苦,因為有專門的冰室供冰塊降溫。今天人們引以為豪的冰箱,在古代並不是什麽稀罕東西。只是那時候還沒有電。

從墓葬中出土的文物可以看出,在飲食方面,李滄繼承了南方人對美食壹貫的孜孜不倦的追求。從麻辣調料到鍋碗瓢盆,應有盡有。甚至有些食譜和搭配腦洞大到讓人忍不住驚嘆。

漆器匙羹鼎

蜜餞品牌滑

同樣,生活也需要熏香和精美的衣服來營造。

馬王堆區亂

作為現在市面上再現的所有漢服的原型版本,這件看似殘破的古董代表了當時最前沿的時尚。

和大家壹貫的思維不同,制作這樣的旋律要消耗大量的面料。時至今日,與西式剪裁相比,仍然是壹種浪費。結合當時的生產力和用料講究,很明顯這是愛馬仕裏的壹個愛馬仕。

壹些熏香材料

臭,永遠是精致生活的大敵。李滄家也知道用香的概念。

現在市面上能看到的大部分香料,基本都是絲綢之路開通後從遙遠的中東販運過來的,換來我們的茶葉和瓷器。

當時的李滄是漢高祖時期的人,遠沒有享受到漢武帝以後絲綢之路帶來的便利。即便如此,為了追求精致的生活,他還是收集了市面上所有可以買到的香材,建造了壹座香宅。

李滄壹家的生活雖然不能代表當時長沙的生活狀況,但這種對精致生活的追求必然會有向上效應的形式表現。

因為上流社會的生活永遠是某個時代社會生活的極端。

橘子洲|出於個人感受,對這個地方還是挺好奇的。

橘子洲作為沖積島,形成於西晉。然而,當它出名時,它仍然起源於毛澤東的《沁園春·長沙》。壹個普通的江心洲因壹個人的詞而名滿天下,這的確是最直觀的文化現象。

壹個農民的兒子,帶著堅不可摧的信念,集結了壹群誌同道合的年輕人,把壹個廣袤而古老的國家帶入了壹個新的時代。

不得不說,這樣強勢激烈的態度確實難能可貴。每次讀到他的那句“問蒼茫大地,沈浮歸誰管?”時,不禁想起,曾經年輕時,他站在橘子洲,痛斥方遒的青春。

橘子洲的毛澤東雕像。

但是當我面對他的雕像時,我莫名其妙地從他的眼中感受到了壹種不可磨滅的悲傷。緊蹙著眉頭,緊抿著嘴唇,淡淡地望著遠方。兇猛的河風,猛烈地吹著大陸上的每壹個人,但再大的風,也無法讓他凝固的頭發興奮起來。

偉人已逝,國家自有接班人。

環島跑道

三三兩兩的遊客,環島跑道,構成了如今橘子洲景區的日常寫照。

遊客們擺出各種姿勢與雕像合影,自拍桿迎風高高豎起,遠處賣臭豆腐和糖油的小販們大聲叫賣。在不時隨風奔跑的長跑運動員的襯托下,這壹切將這個江心洲帶入了充滿生命的賽道。

如果說在博物館裏,我們看到的是很久以前的煙火,那麽在江心洲,我們看到的是現在的新鮮日子。