村裏有個女人，四十五歲。帶個藥袋，賣它的醫生。有病人的話，女人不能黃昏問神仙。晚上打掃房間，關好。人群圍著門窗，默默地聽著，卻竊竊私語，不敢咳嗽。內外運動都是看不見的。午夜半，我突然聽到了窗簾聲。裏面的女人說:“九姨來了嗎？”壹個女人回答:“我來了。”然後說:“臘梅是九姑的？”像丫鬟答雲:“來了。”他們三個詞不達意，嘰裏咕嚕地說個不停。
聽到窗簾鉤又在動了，女人說:“劉阿姨到了。”他胡說，“春梅也帶了壹個小男孩嗎？”壹個女兒說:“歐哥！如果妳不睡覺，妳壹定是從女士那裏來的。重了就累了！”我聽見女人殷勤的聲音，九姨詢問的聲音，六姨問候的聲音，兩個丫鬟安慰的聲音，還有孩子的笑聲，壹起吵吵鬧鬧。我聽到那個女人笑著說:“小郎軍也很有趣。他大老遠跑來抱貓。”然後聲音漸漸小了，幕布又響了，屋裏壹片嘩然，說:“四姨怎麽來晚了？”
壹個年輕女子低聲答道:“路漫漫其修遠兮，溢於言表，只需妳花些時間陪姨媽走壹走。大媽慢吞吞的。”於是，壹切暖涼的聲音，和坐的聲音，呼喚坐的聲音，交錯著，滿屋喧嘩，飯菜做好了。也就是聽到女方請了病。九姨要人參，六姨要黃芪，四姨要手術。搬家的時候聽到九姑在叫筆硯。沒事，折紙別扭，提筆扔帽，墨跡隆隆；劃了幾下後，電擊聲響起，蘇被裹進了壹撮藥裏。
過了壹會兒，女人推開簾子，給病人開了藥。反射性的進屋，就是聽到三姨說再見，三姨說再見，孩子啞了，我的貓又起來了壹會兒。九姑的聲音清脆，六姑的聲音緩慢蒼白，古耜的聲音嫵媚婉約，三麥仆的聲音各有千秋，聽完就能分辨出來。眾人驚呆了，以為是真神。而且嘗試它的藥方也不是很有效。這就是所謂的腹語，專門用來賣它的外科耳朵。然而，這也是奇怪的！
昨天，王馨漪曾說，“我偶爾去過城市，壹聽到弦歌，觀眾就堵了。”仔細壹看，發現壹個年輕人在大聲唱歌。沒有樂器，只是壹個手指壓在臉頰上，又壓又砸；聽的聲音像琴弦壹樣響亮。我也是腹語者。
翻譯:
村裏來了壹個年輕女子，大約二十四五歲。她帶著裝滿藥物的皮膚來這裏行醫。有人去看她，她自己卻不會開藥方。她要等到晚上才能問神仙。晚上，她打掃了壹間小屋，把自己關了起來。大家都圍在門邊和窗戶邊，歪著頭，豎著耳朵靜靜地聽著，只聽裏面竊竊私語，沒有人敢咳嗽。屋外壹片漆黑，沒有任何動靜。
大約午夜時分，我突然聽到門簾移動的聲音。女人在屋裏說:“九姨在嗎？”壹個女人回答:“我來了。”他又問:“臘梅是和九姑壹起來的嗎？”就像壹個女孩的聲音，她說，“來了。”這三個人之間有很多閑話。過了壹會兒，我又聽到窗簾鉤動的聲音。女人說:“劉阿姨在嗎？”然後我聽到幾個女人雜亂的聲音:“春梅也和小郎軍壹起來的嗎？”
壹個女人說:“這個淘氣的小家夥，妳怎麽還不睡覺？他必須跟隨。身體有百斤重，背起來真的很累。”馬上就聽見女人們的殷勤接待，九姑的詢問，六姑六姐的寒暄，兩個丫鬟的相互安慰，孩子的嬉鬧聲，都七嘴八舌地出來了。我聽見那女人笑著說:“小郎軍很喜歡玩，所以從遠方帶來了壹只貓。”然後聲音漸漸變細了。
幕布又響了，整個屋子都吵起來了，說:“四姨怎麽來得這麽晚？”聽到壹個女孩細微的聲音，她說:“路漫漫其修遠兮。我花了很長時間才和我阿姨來到這裏。阿姨走得太慢了。”於是大家問冷問暖的聲音，搬座位的聲音，呼籲加座位的聲音，各種聲音都有，弄得屋子裏壹片嘈雜，過了壹頓飯才平靜下來。然後我聽到了那個女人要藥的聲音。
九姑說要用人參，六姑認為要用黃芪，古耜說要用白術。商量了壹會兒，就聽見九姑叫人帶墨墨硯來了。很快，我聽到了折紙的刷刷聲，拔下筆帽扔在桌子上的叮當聲，還有磨墨水的隆隆聲。然後就聽到了筆摔在桌子上的咣當聲，還有抓藥和包裝紙的蘇蘇聲。過了壹會兒。女人掀開門簾，問候了病人的名字，壹起把藥袋和藥方遞了出去。
在她轉身進入房間後，她立即聽到三個女孩發出其他聲音，三個女孩說再見，孩子的啞叫聲和小貓的咕嚕聲，這種情況又發生了壹段時間。九姑的聲音清澈悠揚，六姑的聲音溫柔蒼老，古耜的聲音嫵媚動人；而且三個女生的聲音，各有各的特點，聽著就能分辨清楚。
每個人都很驚訝，認為這是壹個奇跡。回家試藥方效果不好。這是民間口技，專門用來賣藥的。但是她的口技水平真的是超棒的。
過去，我的朋友王馨漪曾說，他在北京時，偶爾路過市場，聽到管弦樂的聲音，周圍的人看起來像壹堵墻。他走到前面，看到是壹個少年在用優美的聲音唱歌。他手裏沒有樂器。他只是用壹個手指壓著臉頰，邊壓邊唱。聽起來鏗鏘，與弦樂無異。他們也是腹語者的後代。
擴展數據:
明清時期很多人描寫腹語的表演，有很多生動的描寫。林嗣環30多年前出生於蒲，他的文章《秋賦序》與金聖嘆的風格相似，因文筆巧妙而入選中學教材。
清末平的《下外錄雜記》卷七中有壹篇“口技”，其中就有和蒲寫的口技。後來他感嘆:“腹語壹塊，各有千秋，後面出來的更熟練。作文怎麽好說？”的確，蒲的作品為口技表演蒙上了壹層面紗，這種表演更有意思。
《口技》的作者蒲松齡(1640-1715)是清代傑出的文學家。他的名字叫劉閑，是壹個劍聖，他的綽號叫劉權俗人。人稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博)人。他出生在壹個沒落的地主家庭，父親蒲雲是個秀才。因為科舉不中，他棄儒經商，積累了可觀的財富。到蒲松齡成年時，他的家庭已經衰敗，生活十分貧困。
蒲松齡壹生熱衷功名，醉心於科舉考試。但除了19歲時連續考上忠縣、府、道三個第壹外，屢遭挫折和挫敗。他壹邊教書，壹邊考了四十年。直到七十壹歲才補了壹篇貢品，四年後去世。
生活中的坎坷經歷使蒲松齡對當時政治的黑暗和科舉的弊端有了壹定的認識，生活的貧困又使他對勞動人民的生活和思想有了壹定的了解和體會。所以他寫了很多帶著自己個人感情的作品。今天，除了《聊齋誌異》之外，還有《聊齋文集》和詩集。
參考資料:
百度百科-腹語