1.人民人民巷
常州是江南歷史名鎮之壹，約有2500年歷史。這個城市各個歷史時期的遺跡非常豐富。青果巷是常州保存最完好、最負盛名的古街，是常州整體歷史風貌的精華。她不僅保留了壹些不同歷史時期的歷史遺跡，還保留了古樸優美的傳統建築和名人故居。再加上臨近古運河，是壹個迷人的江南水鄉，是常州不可多得的風水寶地。
青果巷位於常州老城區中南部，東起和平路卓楚橋，西至商業中心南街，南至護城河。除了明清時期青磚砌成的傳統民居，還有大量歷史文化價值較高的名人故居，如愛國實業家劉國鈞故居、語言大師趙元任故居等。這是常州唯壹的名門望族聚集地。
2.飲食文化
常州小吃既有地方傳統特色，又有江浙等地風味。它們用料廣泛，餡鹹餡甜，肉質考究，以制作精細而聞名。
螃蟹包子是由小河巖浮橋南面的萬華茶館首創的。其特點:蟹油金黃有光澤，肥而不膩，蟹香，汁多味美，皮薄筋壯，餡嫩滑爽口，配香醋姜，鮮美無比。
麻餅常州麻餅是壹種橢圓形的燒餅，口感風味獨特，也是常州人最喜愛的傳統食品。制作時，選用白面、優質芝麻、白糖、精鹽等原料，經過揉面、攪拌、揉面、填塞、成型、烘烤等多道工序精制而成。有鹹甜兩種口味供買家選擇。合格的燒餅壹出爐，香味濃郁，色澤黃潤而不焦，鹹甜適中而不膩，酥香可口而不脆，色香味俱佳。以前常州麻餅多是當地人早餐吃的。如今，經過改革創新，精心包裝，美觀大方，便於攜帶，已成為人們走親訪友的必備禮品。
蟹殼黃蟹殼黃是常州當地的壹種小吃，俗稱馬驍糕，常與麻糕壹起作為禮品。餡料有薺菜、蔥油、白糖、亮油豆瓣醬四種。其特點:形似蟹殼，色澤金黃，油而不膩，酥脆爽口，糖餡香甜醇厚，鹹餡鮮香。
肉餛飩雞湯肉餛飩是常州的壹家特色小吃，已有40多年的歷史。其特點:皮滑，餡香，肥而不膩，好吃。
發酵元宵發酵元宵是常州的特色小吃之壹，人們在春節期間有吃元宵的習俗。100多年前，裴將酒加入傳統的元宵節，創造了酒釀元宵節。其特點:面皮如玉粒，酒香濃郁，風味獨特，甘甜爽口。
銀面銀面是常州的特色品種，已有30多年的歷史。配料考究，操作程序嚴格，具有面條細膩，白如銀，軟滑，富有韌性，不糊鍋的特點。它是中國小吃的收藏品種之壹。
麻糖常州麻糖歷史悠久，風味獨特。相傳早在唐代，當地人就開始將糖和芝麻焦糖化，制作出壹種形似麻球的麻糖，稱為麻球糖。到了北宋末年，狼煙四起，金兵大軍大舉南侵。康王趙構從都城汴梁逃往南方，偏安江南。他壹味妥協媾和，不想收復北方失地。人民對此非常不滿。當時曾有人寫詩說:“西湖幾時不歌舞？”暖風讓遊客醉，讓杭州成了汴州！”來發泄自己的不滿。長武地區的老百姓用另壹種形式表達抗金收復失地的願望。他們把球形的麻糖改成像器皿壹樣的圓柱形，送給康王，激勵其反抗興國的勇氣。人們不知道康王趙構是否受到了鼓舞和鼓舞。但常州麻糖從此被做成圓柱形，延續至今。常州麻糖選料精細，制作精美。芝麻要求無皮蓋，兩端封口無餡。糖層的洞不硬，口感甜脆，不粘牙。色澤白亮，粗細壹般均勻，每斤剛好20支。確實是舉家出遊，饋贈朋友的好禮物。
帶著蘿蔔幹去過常州的人都會說:“常州有個奇怪的東西。蘿蔔幹是壹種開胃菜。”正宗的常州蘿蔔幹和其他地方的蘿蔔幹真的不壹樣。它以常州西門外新閘門出產的甜嫩實心胡蘿蔔為原料，洗凈切條，適度晾幹，再加入適量的鹽、糖及各種輔料，精心腌制而成。由於選材精良，采用獨特的腌制工藝，配以風味獨特的調料。所以常州蘿蔔幹色澤黃紅，鹹而不鹹，鹹中微甜，脆而不辣，非常好吃。此外，它便宜，便於攜帶。它既是人們食用的配菜，也是酒後、餐後的消遣食品。如果妳買的是正宗的常州產品，顧客會滿意的。
蝦餅已有近200年的歷史。清代文學家袁枚在《隨園食單》中寫道:“蝦餅、生蝦仁、蔥、鹽、胡椒粉、甜酒少許，加水和面，香油燒透。”色澤金黃，外脆內軟，清香可口。
馬蹄酥清鹹豐十年太平軍攻陷常州後，民間出現壹種形似馬蹄的酥餅，意在贊美太平軍的功績。馬蹄酥是用精制白面粉、棉花糖、大豆油等原料，用傳統的火爐烤制而成。色澤金黃，香甜酥脆。它已被列入中國名菜。
三鮮餛飩餡是用蝦、鮮青魚、鮮豬肉做的，所以叫三鮮。餛飩皮是用精白面拌雞蛋清滾制而成，餛飩湯是用鮮母雞燉成雞湯。餛飩皮薄滑，餡鮮嫩，湯汁清亮可口。
伊隆蘇火腿伊隆蘇火腿成立於1932，以制作素食小吃聞名。伊龍素火腿是常州伊龍素餐廳的傳統特色美食。本品采用優良的材料、先進的配方、科學的生產工藝，輔以多種天然珍貴香料和天然色素制成。本品清香幹爽，韌軟可口，沁人心脾。切片，撒上香油，看起來像火腿肉。是佐餐、飲酒、旅遊的佳肴，也是饋贈親友的佳品。1989榮獲商務部優質食品“金鼎”獎，是常州十大名點之壹。
天目湖砂鍋魚頭天目湖砂鍋魚頭:始創於江蘇省天目湖賓館，由江蘇省特級廚師朱順才精心烹制近30年，現已被譽為江蘇最佳傳統菜肴，成為中國美食界的壹朵奇葩。烹飪天目湖砂鍋魚頭選用天目湖自然飼養的鰱魚頭，純天然的天目湖為湯底，獨特的烹飪工藝。因為美麗的天目湖不僅靠著山周圍的綠色植被過濾湖水，而且湖底是沙而不是泥，這種獨特的自然環境使天目湖清澈、甘甜、壹塵不染，所以生長在裏面的魚沒有土腥味。因此，天目湖砂鍋魚頭以其“鮮而不腥，肥而不膩”的優良品質，備受廣大美食愛好者的推崇。
豆齋餅豆齋餅:壹種食物，如硬幣大小，由豇豆制成，在常州作為祭祖的素菜，故稱豆齋餅。這是常州的壹道名菜。金錢餅:豆餅，形狀較大，中間可以夾肉末，是常州特有的土特產。豆齋餅是壹種以白雀豇豆為原料制成的豆制品。它的制作技術只在常州流傳，在常州之外很難找到它的蹤跡。豆齋餅這個詞當然是常州人發明的，而且是地地道道的常州話。相傳乾隆皇帝下江南前後六次巡視常州。他曾經在常州狀元錢偉成家裏嘗過豆齋餅，覺得很獨特。後來皇帝回到北京的皇宮，想到了常州的豆腐幹，但是皇宮裏的禦廚永遠做不出常州的豆腐幹。
3.民間藝術和手工藝:
根雕、金壇紙雕、梳子、亂針繡、漢畫磚雕、竹雕。
4個景點
天寧禪寺
被譽為“東南第壹叢林”；紅梅閣、東坡西雁湖、舊博物館、唐景川墓、太平天國保護遺址、圍墩村遺址、瞿秋白紀念館、春秋時期鹽城遺址、南天寧塔朝文筆塔、北宋蘇東坡船亭、溧陽農業文化園、天目湖太公山、常州亞洲影視城、南山竹海、南大街、東坡公園、中國猿人博物館、畢。張故居、魯墅公園、萊蒙大都會國際商業區、青果巷、北岸、新四軍江南指揮部、金壇龍山塔、金壇太平天國戴、衡山巴龍寺、藝林花園、山、溧陽南洋橋、龍潭森林公園、延陵路、陽湖廣場、葛湖根美術館、華紀念館、張故居、石梁故居、趙翼故居。近年來，常州加快旅遊資源開發，推出了中華恐龍園、溧陽天目湖旅遊度假區和金壇茅山風景區。千年古剎天寧寺，全國重點保護寺廟，江蘇省文物保護單位，被譽為“東南第壹叢林”。建於唐朝永輝年間(650-655)，距今已有1300多年的歷史。天寧寺的創始人是法榮禪師，乾隆曾三次到天寧寺燒香，並為寺題了“龍城象教”的匾額和對聯。這裏香火終日旺，遊人如雲。現在是全國重點保護寺廟。天寧寺有八殿二十五殿二十四樓三室兩閣497間，總面積110畝。天寧寺之所以被稱為叢林，是因為它以大殿高、佛像和僧侶眾多而聞名中外。天寧寺主要由天王廟、羅漢殿、大雄寶殿、望海觀音、玉佛殿、放生池等景點組成。(交通:乘坐11或30路公交車到火車站。)
中國恐龍公園
它是常州現代旅遊休閑區發展的第壹階段。中華恐龍館總面積1.4萬平方米，最高穹頂36米，最高龍頭71米。以其宏大的空間和獨特的建築語言，成為常州旅遊的標誌性建築。
中國恐龍博物館有五個主館和六個副館，它們通過邏輯路線相互聯系。以生物進化史為設計背景，突出恐龍從生存、繁衍、進化到毀滅的主旨，揭示生命與環境相互依存，人類必須保護生態環境的深刻主題。
通過場景營造的方式，以飛濺的瀑布、冰冷陡峭的巖石、無水的海洋、茂密的叢林、野外的洞穴等再現中生代獨特的生存環境。化石展示運用不同的方法、高科技手段、聲音和光電，結合影視成像、卡通動畫、恐龍人字拖、網絡遊戲和各種科技制作，使中國恐龍博物館突破傳統的“博物學”概念，成為集博物學、科普、觀賞、遊樂、參與為壹體的具有震撼力的現代化新型恐龍博物館。
在恐龍館周圍，公園內有穿越侏羅紀和白堊紀立體迷宮、三疊紀山脈魔窟、恐龍山探險、沙漠沙灘漂流、動感立體電影、高空滑索、火箭人、超級空中飛人、熱氣球升空、模擬攀巖、情侶騎行、草地保齡球、地震圓盤、賽馬場、親子園、水上自行車等20多個刺激、動感的娛樂項目，讓遊客們放松身心，流連忘返。(交通:在火車站乘坐29路公交車或在南街乘坐302路公交車。)
南山竹海
南山竹海生態旅遊區環境宜人，山清水秀，風景如畫，方圓方圓幾十裏沒有汙染。漫步竹海，可以看到壹望無際的竹子倚山抱石，形形色色，別有風味；千年古松，參天古植物，巍峨挺拔，珍稀神奇；山鏡湖中的竹筏，山東間潺潺的溪流，形狀各異的竹屋，形成了古樸、古樸、原始、自然的獨特意境。還有仙山頭、金牛嶺、鍋底山、古公路等民間傳說，更增添了南山竹海的神秘色彩。現在，已經對外開放的景點有:壩堤印月、竹筏唱歌、野生動物園、蛇美術館、山裏人、夜宿營、參天古植物、千年古松等。(交通:從溧陽客運站乘坐中巴到李佳原，在景區門口下車。運行約15分鐘，行程1小時。)
天目湖
位於溧陽市以南八公裏處，有沙河、大溪兩座國家級大型水庫，因屬天目山殘脈而得名“天目湖”。天目湖的開發建設始於1992，是集森林度假、農業觀光、環境保護、湖泊娛樂為壹體的省級旅遊度假區。目前，陽山自然公園已建成天目湖、胡立山公園、報恩寺、狀元亭、射擊城、海洋世界、水上樂園等旅遊景點。群山環繞，湖水清澈，棋盤般的田野，錯落有致的茶園。到處都是純天然的田園風光圖，湖岸蜿蜒曲折，自然風光與人工點綴相得益彰。景區內有古樹名木，奇花異草，千姿百態。野豬、野兔、野雞、野鴨等野生動物棲息繁衍，其樂無窮。山、水、林、鳥、獸共生共榮，形成壹幅奇特的自然生態圖。
主要有山水園、繡球島、狀元亭、鳥島、太公山、報恩寺等景點。
交通:常州汽車站每周末有壹日班車到天目湖景區；在溧陽市區，可以乘坐9路公交車直達景區。自駕車從溧陽汽車客運站沿241省道行駛約8公裏到達天目湖景區。
鹽城野生動物園
江蘇鹽城野生動物世界位於常州武進中心區，是美麗富饒的長江金三角地區。毗鄰有“中國第壹水城”美譽的全國重點文物保護單位“春秋鹽城遺址”，距常州8公裏。該動物園是集動物趣味觀賞、休閑娛樂、科普教育、古文化展示為壹體的以野生動物生態散養為特色的大型綜合性主題公園。壹期工程占地2000畝，總投資5億元。於2007年6月65438+10月65438+10月正式建成對外開放。園內展出來自世界各地的珍稀瀕危野生動物200多種，近萬頭。迄今為止，它是江蘇省唯壹的超大型野生動物園。
東坡公園
東坡公園(前洲亭)位於常州市東部，原名董嬌公園，占地2.667公頃。是壹座集名勝古跡與自然風光於壹體的江南園林。南宋時，常州市民為紀念北宋大文豪蘇東坡來常並在此停泊船只而建“舟舟亭”。清代康熙、乾隆皇帝南巡時，曾在此建萬壽閣，復建乾州閣。前洲亭基址原名文成壩。都說常州向來人文底蘊豐厚。為了不讓常州的人才向東流，在古運河上修了壹個大壩，讓河水繞了壹個大彎向東流。蘇東坡十壹次來常州，最後死在常州。然而，他實際上只在這裏系過兩次船。有壹次，1073，他從杭州經常州去鎮江。除夕夜，他在孤舟野宿城外東郊，寫了壹首《除夜留常州外》的詩。另壹次是在1101。從海南回來後，他住在古塘橋頭的孫氏館。他生病的壹天，天氣悶熱。為了得到“快風和流水”，他洗去了疾病的郁結，半夜去運河裏劃船。此時岸上觀眾被堵，全城轟動。
5.人文關懷
常州自古以來人傑地靈，聞名遐邇。有春秋時期著名的政治家、外交家季劄，有《昭明文選》主編蕭統，有主持編纂《永樂大典》的陳濟，有清代語言學家段玉裁，有思想家龔自珍。隋唐至清末，狀元9人，1，546人。
從近代到當代，壹批政治領袖和革命家如李()、瞿秋白、張和《官場現形記》作者雲，以及“七君子”的、石良等，在歷史上熠熠生輝；實業家盛宣懷和，語言學家，數學家華，內科醫生吳階平，書畫大師劉海粟等人享譽海內外。目前，中國科學院、中國工程院共有56位常州院士。排名全國第四。
蘇軾、蘇東坡、宜興三人的緣分，可以追溯到宋仁宗嘉佑二年。
那壹年，蘇東坡進京趕考，成了秀才。在同年的壹次孩子們的聚會上，他的同桌是來自常州地區宜興縣的江英樹(陌生人)，來自武進縣的山和胡宗福。蘇東坡從江、山和胡宗福的介紹中了解到江南的美景。他被江南的美麗景色迷住了。在酒裏，我定了壹個常州宜興的“雞粟約定”。但由於年少氣盛，蘇東坡認為自己尚未施展抱負，所以當時只是壹時情緒，並不十分認真，這壹點從蘇東坡與江的和詩中可以看出:
月光下，我很奇怪喜鵲不在它的枝頭，它跟著我飄。
河上秋風無限好，枕邊春夢不多。
瓊林花草聞前言。畫西山指的是後期。
如果妳敢預約壹只雞，那妳就要好好想想了。
後來，蘇東坡結識了常州的錢公富、錢父子、胡仁秀、洪基長老和宜興的滕元發、邵、等老朋友。
蘇東坡因烏臺詩案被貶黃州五年。直到元豐七年才被赦免。
免費。政治上的大起大落，使他從農村退休，致力於自給自足的願望更加強烈。常州美麗富饒的土地，溫和濕潤的氣候，從未反目的朋友，都讓他想留下來，於是他決定請求朝廷讓他留在常州。
他兩次懇求法院允許他在常州居住。他在《乞常州居表》中寫道:...而妳已經沒有土地了，汝州也沒有別的田地可以謀生了。犬馬之憂，饑寒之急。.....我在常州宜興縣有壹片薄田，粗粥，渴望聖潔。我是特許住常州的。”
當他得知朝廷已準他在常州居住時，喜極而泣，為他的心願而唱:“來來回回，清溪無底，天下有千嵯峨；在畫樓的東岸，天空中有許多落日。"
元豐八年五月二十二日，蘇東坡領著家人來到常州貶謫院。幾經波折，蘇東坡終於回到了這片向往的土地。他遊遍了常州市。他在太平寺和弘治留下了他的詩:“六花？葡林中佛，石上九菖蒲仙；是什麽東西像東坡的鐵拐杖，震動了壹陣子野狐禪。”“碧玉碗裝紅瑪瑙，井水養石菖蒲。我也知道佛法是無窮無盡的，所以不知禪師是否已滿。”
縱觀蘇東坡的壹生，他與常州結下了不解之緣。蘇東坡初出茅廬時，結交了許多常州籍學生。他們向蘇東坡展示了壹幅絢麗的江南風光，使他與友人立下了“雞黍之約”。但是，雖然有和解誓言，畢竟沒有經過深思熟慮，是壹個松散的詞。當蘇東坡真正到達常州時，他領略了水鄉山野的魅力，並被深深地吸引住了。中年離開黃州時，蘇東坡兩次央求到常州居住，終於如願以償。從此，他與常州結下了不解之緣。甚至在時代，他在政治上風生水起的時候，就與常州尚書胡(萬福)拍板:“某已入定毗陵，與萬福密約。”在回北方的路上，他壹路被人熱情挽留，有的甚至免費提供住宿，但他始終堅定地說:“不過，有些緣分在東南！”他終於回到了鬧鬼的常州。最後，他在悼錢公富於濟熙寧七年常州《悼詞》中實現了自己的夙願:“大江南流，大江北流。我走來走去沒有回來，我的死會阻止這壹切。”
6.吳語的魅力
常州方言簡介
近千年來，常州府作為江南太湖流域西部的中心城市，對太湖西北區域文化的形成和發展產生了重大影響。盡管常州府的歷史政治概念已經消失，但常州方言仍然是常州府文化的重要歷史見證。
吳語常州片(皮嶺片)是太湖西北部吳語的核心方言。涵蓋長江沿岸、太湖以北、茅山以東、無錫以西、揚中以下的區域。其重要方言點有常州(武進)、宜興、江陰(西)、溧陽、(老)金壇、張家港(壹)、高淳(壹)、靖江。
早在春秋戰國以前，常州土著方言就屬於百越式語系。隨著中原文化向江南傳播，到春秋時期，來自周朝上層部落的中原方言和江南土著的百越方言在常州大體並行。隨著北方居民的不斷南遷，太湖地區的“雙喜臨門”現象越來越普遍，即語音和語序上帶有百越特色的混合不純漢語。楚征服吳越帶來了古楚語，與古百越語融合形成了現代南方方言的共同祖先江東方言。此後，漢語以楚語的形式進入包括常州在內的古百越語區，形成了“古吳語”。
歷史上北方戰亂頻繁，中原人民數次南遷渡江，吳語地區逐漸被吸收進大量中原文化因素。兩晉南北朝時期，隨著寧鎮(南京、鎮江)的古吳語被中原方言取代(後世江淮方言形成)，吳語北部邊疆的責任由常州政府承擔。所以大概是常州府的方言受到吳語中江淮方言(官話)侵蝕最大的。
“長毛”叛亂期間，常州府及其周邊地區損失了大量人口，許多江北移民沿著長江和常州的錦裏壹山湧入，形成了壹些“方言島”。
解放後，人口流動更加活躍頻繁，常州話受到普通話的尖銳沖擊，鄉土氣息逐漸淡化。
常州方言的獨特性
常州方言與吳語其他地區方言之間的相同語言現象將不作詳細描述，而主要討論常州方言獨特的語言特點。
(壹)“老”是常州方言特有的象征詞匯
“老”在常州方言中使用頻率很高，壹句話中可以出現多次。如《解老哥紅老母歐快樂佬》。“老”通常用在名詞、動詞、形容詞之後，表示不同的語法功能，有些相當於結構助詞“的”，如:老、鐵老、主動老、紅老、甜老、小老(子)等。有的表達強調身份的期望色彩，如:好家夥、快樂家夥、快樂家夥、海家夥(很多)等。有的表示疑惑和期待，比如:到底是什麽，真家夥還是假家夥；“老”也是構成指示代詞的語素:老(這樣)、老(那樣)。更有趣的是，它可以用在同壹個詞後，表達不同的語法意義:“格格(那個)是個甜佬，蛋糕真甜。”“老”也與“臥”連用，表示情況或動作的樣子，如“蘋果紅佬”、“他會遊泳的佬”。
(2)“則”、“個烈”、“落”、“殺”是常州方言特有的語氣詞。
“則”用在動詞後，相當於普通話中的“了”，有的表示動作已經完成，如“買東西就高興”、“偶爾有課”；有的表示動作會繼續，如“不停抱怨麻煩，然後妳會頭疼”“兩個人還坐著就別動”；有的還具有表示動作未來意義的功能，如“穿衣服，但不收。”當“則”與表示未來時間的詞連用時，它表示未來時間的過去。基於現在，意味著未來時間的相對過去。比如“我回去就給妳買。”
“咯”和“咯”通常用在句末，表示動作的完成，相當於“了”。而“羅”也可以與“格列”、“老列”連用。如“他逃出格子/蓋伊”。“落”用在動詞後，相當於表示動作結果的“落”，“個烈”相當於完成的“了”。
“傻”用在形容詞中後，作為語氣詞修飾形容詞沒有特定的意義。如“我生氣了。”
除了以上詞匯，常州話還有壹個溫度代詞是獨壹無二的，那就是“底”，比如“物”，那就是“某物”。
第三，常州話向普通話靠攏的痕跡。
百年來，常州話在不斷融合周邊方言和外來文化的基礎上，邁出了向普通話靠攏的大步，很多老常州人驚呼“新常州話”和“老常州話”的區別。那麽，現代常州話在哪些方面與普通話更接近了呢？
(壹)聲母的濁音清音現象
老壹輩常州人(60歲以上)中，清、亞清、全濁分明，感受強烈。發聲時，聲帶振動更明顯。而到了中年人(四五十歲)，濁音已經清除，出現了所謂的濁音情緒流現象。尤其在年輕人中，濁音的感覺已經模糊。
(二)元音的變化
近年來，常州方言的聲門音是封閉而松弛的，入聲韻趨於平緩。在常州，老年人，這些音在接收廣播時有明顯幹凈的喉音，而在年輕人，喉音是松散的。比如“收、說、滴、七、菊、急、俗、敵、座、局”這些詞，就沒有老常州話那麽急。
(3)音節的變化主要體現在尖音的逐漸消失。
老常州話裏的方言很分明，比如湘是尖音，湘是團音，千萬不能混淆。現在除了老壹輩常州人，絕大多數青壯年都不再區分尖音了。
(D)組詞的語序逐漸向普通話靠攏。
老常州話的方言是“明月”，“轉”是“轉”，“熱鬧”是“鬧”，“喜歡”是“高興”等等。現在常州中青年人的口語基本和普通話壹樣。
(五)句子的語序逐漸向普通話靠攏。
在老常州話中，經常會有“偶爾撥(給)他兩個蘋果”這樣的語序，但現在很多常州年輕人傾向於用普通話“偶爾撥他兩個蘋果”這樣的語序。再比如，以前說“上海快到了”，現在逐漸換成“上海快到了”的語序。
(6)有些地方色彩強烈、表現力強的詞語逐漸消失。
比如老常州話裏有壹些方言，比如“青是青”、“絆在板上(走路不穩)”、“用刀刮(做事利索)”、“找三個字(沒什麽好談的)”、“湯老婆”、“散工(小時工)”、“毒(恨)”和“腳胳膊”
(7)詞綴“頭”的歸約
古常州方言中有大量的“頭”字。現在，壹些以“頭”為詞綴的詞正在逐漸發生變化。如“頭”變成了“孩子”，“大個子”變成了“大胖子”，“夜頭”變成了“夜”等等。
(8)常州方言中有些詞接近官話，但不同於其他吳語。
在常州方言中，有壹些使用較早的帶有官話色彩的詞，如“鍋”、“洗腳盆”、“穿衣服”、“東西”、“說話”、“跪著”，而在吳語的其他地方，壹般稱為“炒鍋”、“腳桶”、“穿衣服”、“東西”、“說閑話”。再比如，常州方言中經常出現“拉鬼(怪)”、“假娘拉鬼(裝)”等詞語，帶有濃厚的江淮方言色彩。