三十首《與沈落花詩》第五首有雲:“春遊鞋布襪，蝶馬蜂相憂！.....固守日月無長策，酒有近憂茶。蘇小笛努力向前看，藍雲隔紅樓。”第二十二首有:“花開的時候總是春天，花開的時候不要羨慕也不要生氣。我知道春草骷髏墓就是紅樓裏掩面的人。”《近景》:翠冠紅樓，翠冠紅樓；丹山碧水，遠方何處追隨久別的記憶，惆悵看雲，都視為渭城臨雨。夢裏相見後來，虛怨悔癡情。《玉十字枝》:“時光荏苒，送青春帶動少年；看那兩只花底鶯和燕子。壹個人怎麽睡得著？他在紅樓的綠幕裏，被管弦樂的琴弦灌醉，他甚至沒有想過我那顆心碎的心。我不能告訴妳太多！官司沒完沒了，淒涼！”《桂枝香》有四行:“紅樓禪定，滿地綠蔭。淺黃色會留下所有蜜蜂的胡須，淺粉色會烘幹蝴蝶的翅膀。看到梁燕兒的雕刻，竊竊私語，學習，好累。薄情的愛情在哪裏？飛花吻馬蹄鐵。”《季羨斌》四行:“紅樓畫亭空靈，玉人月吹笛。壹曲涼州響。這壹刻妳有多感動？青山相信，魂斷十洲三島夢。春舊，桐花掃滿地。"
很多研究《紅樓夢》的人對“紅樓夢”這個詞有各種各樣的猜測。當我們閱讀《唐伯虎全集》中的這些“紅樓”詞語時，我們應該對“紅樓”壹詞的具體含義有壹個清楚的認識。唐伯虎在《與沈落花詩》中寫道:“蘇小笛竭力向前看，碧雲隔紅樓。”這首詩中提到的蕭肅是江南著名的藝妓。這些藝妓會讀會斷句，有的還會寫詩畫圖，所以是窮困文人追求的對象。但他們大多數沒有人身自由，往往屬於妓院或餐館或郵局的老板。因為人身自由，他們的感情大多以悲劇收場。所以這裏的“紅樓”是青樓的閣樓，或是青樓裏的小歌臺，或是江南的紅船樓。唐伯虎《落花詩》出自沈，第二十二首“落花總屬春，開時不羨不怒。眾所周知，春草骷髏冢是“紅樓掩面”的句子，也明確指出了“紅樓”的具體含義
在唐伯虎的短篇中，“綠亭紅樓，綠亭紅樓”這句話是以疊句的形式寫出來的，更能表達落魄文人的感嘆和無奈。《天涯何處無芳草》和《當我離開妳，我很失望》的背後。可見，落魄、漂泊、貧窮、無助的唐伯虎、洪聖、趙執信對歌妓唱出了自己的心聲，有著深厚的感情和真摯的同情。
《玉手》和《桂枝》中的詩句，更坦率地流露出對紅樓女性的懷念、同情和無奈。
季羨斌筆下的紅樓與其他紅樓略有不同。這裏的“畫亭”紅樓和藝妓紅樓在形式上是不壹樣的。這也是江南獨特的文人墨客聚集地，也是江南商人經營書畫的壹種方式。這種閣樓往往選擇會彈琴唱歌，寫詩畫畫的美女來招攬顧客，經營生意。請這裏的著名詩人寫詩書法，然後掛在閣樓的內墻周圍，也就是俗稱的紅樓。其實這裏運營的美女雖然技術形式不同，但本質是壹樣的。孔先生的《桃花扇》裏的李是《畫亭·紅樓》裏的妓女，最後嫁給了明末清初的著名詩人侯方域。需要指出的是，越是這些高品位的“畫館”美女，她們的情感追求，她們的人生，就會越是悲苦！
那麽，這個“紅樓”裏的女人都在想些什麽，夢見些什麽呢？這應該在另壹個主題中進壹步闡述。
2.與“紅”相關的詞匯比比皆是，比如“殘紅”、“美人”、“紅粉”、“落紅”。
三十首《與沈落花詩》中的第三首是“忍掃殘紅成堆，雨中毀壁”。第八首詩中有“雙面胭脂開北，美人埋雨。”第十首有“美少女蛻三骨，壹片紫香消散壹片塵埃。”第十六首有“杏衫初暖，深院梨花多風。”燃燈而坐千夜，思酒微紅。"第十七首有"老酒滿袖痕，難留惜玉。"鏡中桃紅，春風，燭下銀屏，夜雨軒. "第十八首有“美人不在琴心，青酒滿詞。”又如《皂袍》，其中“難知嘆，使禮浮如流水。”柳條暗談玉肌消去，落下的紅色惹得朱妍惱火。"
再如卷三《題畫集》:“祈求春色憐，折壹枝新紅。翔宇滿眼綠袖，令蝶蜂追隨。”卷三《題桑》:“桑生羅者生淩，淩羅妝扮婀娜。婀娜的粉歌金黃，歌聲與桃絮相聞。”
再如第四卷《梅子壹枝梅》:“紅階綠枝，杜宇之聲，杜宇之聲悲！”前言:“蝶杏園春，惜芳菲，茶人。”前言:“我無話可想我的美麗，我的滿春襯衫，我的眼淚是紅色的。”《黃(唱約美人浴)》:“衣半羞，似芙蓉，畏秋。濕浸胭脂，桃花在渡口，紅葉在禦溝，風流期誰患粉跡流，黑雲半滿，炫美。”
再如第四卷《前腔》:“看春日綠更深；天道小變，明月幾時悲怨，何其悲哉！”《長鏡頭》:“閆妍在飛，...滿眼綠瘦紅胖，吐著錫箔的新絲，看來我是心碎了，滿腹心事。.....我斷玉簪紅燭寒，暗號歸。”《尾巴》:“口水仗流紅淚。他看到宗教的恐懼就哭了，但是袖子都藏起來了，他才知道。”
又如卷四古輪臺:“寒繡芙蓉褥上，無人陪，燭照春色。”在《雙蝶》中:“我恨天，為美嘆息，卻恨天失心。熬不過夜如年，褪了兩行金。我恨天，沒有人會傳我的思想，我恨天教我看透金錢。”劉啐了壹口帽子:“那幾匹小馬在哪裏遊蕩呢？賣酒給吳姬，伍肆醉了，寫茶。深春時節，院子裏下著毛毛雨。杏花有什麽消息？據報道，董軍去了壹夜，他必須要求壹個圈子和他呆在壹起。金杯已滿，何不讀《美人春樹》？妳看，綠墳頭上，牛羊無主。”
如上所述，引用這麽多詩詞，是想讓人明白那個時代的“紅樓”是什麽。“美人”“美人”“紅袖”“紅淚”等這些詞語，泛指江南文人詩詞中不同管理模式下的“美人不吉利”。他們是社會最底層的人，最被人看不起，最卑微的人，比如“落花”“飛禽”。然而，在同樣“落魄”的文人眼裏，在擁有無限“情感”和“人性”的唐伯虎筆下，他們是被同情的對象，他們的追求和夢想被深刻剖析！同時，壹個更深刻、更人道、更高尚、更平等的“夢想”被淋漓盡致地展現出來。由於時代的局限，“嫩寒因春寒而鎖夢”，他們不得不將這些思想以開歷史先河的詩歌和優秀小說的形式流傳下來。“紙無盡，墨浸三百鬥”，可謂悲壯悲壯！
《紅樓夢》中有許多相同或相似的詞語，讓人覺得他們的寫作風格幾乎壹樣。如《唐伯虎全集》第壹卷《金粉福地賦》，載五石補天，五石煉金，新木引以為傲，蝴蝶胭脂，芙蓉，金釵委婉，梁中鴛鴦，從此幸福，等等。
再比如《醋花之歌》裏的“昨夜秋海棠開始下雨”。《漁歌頌》中的“富貴我如雲”。囎囎Ci ⾾: ⾾囎囎2222222222;2222222222;2222222222222;222222222222222222為什麽每年春天都不難過？愛情哪裏不可憐？杜曲梨花杯滿雪，巴陵草夢煙。“《七夕歌》:“梧桐飄人間，蓐收歸鬥秋。神官喚役鵲，跨銀河造橋。河東的美女，天子，每年都在努力工作(劉被稱為河東夫人)。"
《漁浪之歌》:“太湖三萬六千頃，浸於天。”"幻蓮青嶺，鷓鴣哭雨煙竹昏.""群星抖落珍珠，飛走了."江南四季歌裏，美人按琵琶簪，桂花樹飛揚，梧桐忽報秋風，蟹爪左酒右，菊枝留園，暖亭排開紅竈，不知漁人之苦。《入酒歌》中的“天真無邪求禮物迎他”和“蟹螯雙手”。《贈壽》中的“海上金闕，蓬萊白玉樓”。
《與沈落花詩》三十首中，有“隱忍掃殘紅成堆，雨中毀墻”之句。“今年的債我都去考察過了，看了好多分店。”“桃葉參差誰問橫？杏花散盡，回味無窮。”“梨花深院多風。”“老酒滿袖痕，惜玉難留。”"奔向月球被丹以死亡作為回報."“多少風情愁？妳想和誰說話？”“拾至汨羅方帕裏，中間壹對鴛鴦。”“深院料應散如花，長門愁鎖天似年。誰說得對，不過閑桃李，說是在悲喜邊緣。”“當枯萎的草木光彩照人。”
再如《題碧藻軒》中的“簾上掛花開，魚戲倒影幹”。《解後謝主持人》中:“紅綾敢望明年餅，黃娟深以此日為恥。”在《送別劉伯庚》中，“在路上，可以看到鸛鳥”。
這些詩足以證明他的詩風與《紅樓夢》如出壹轍。所以《紅樓夢》作者讓寶玉在唐伯虎老家出家，在唐伯虎老家被“壹僧壹道”帶走。
4.在《唐伯虎全集》中，經常會遇到“癡情”和“迷戀”這兩個詞。我看過周先生解釋《紅樓夢》中“癡”的概念。《紅樓夢》開篇第壹回，朱批說:“擇絕世癡心為師。”《紅樓夢》第二十六回“吃”字用了兩次，壹次是指黛玉，壹次是指寶玉。寶玉聽了黛玉的詩，聽了二十八回，心想:“大家都笑我有點瘋癲。是不是又有傻逼了？”我不想在這裏多談我的理解和見識。我只是想把《唐伯虎全集》中關於“癡情”和“迷戀”的文字摘抄出來，讓大家壹起咀嚼“癡情”的真諦。
《醉歌》有:“天下癡呆認我，致多勞。貪婪、無知、謀殺和賣淫，以及無知的妄想。”《宋解惑》中有這樣壹段話:“我看這壹代人貪婪而愚蠢，他們試圖以長宋的樣子來解決自己的困惑。學仙學佛需要匠心，而匠心多以忠孝為基礎。惟孝能感天地，忠能貫石。”《百忍歌》裏有壹句話:“忍在黎明，忍在黃昏，忍在恥辱，忍在苦難，忍在痛苦，忍在饑餓，忍在寒冷，忍在欺淩，忍在憤怒，忍在是，忍在無。我們應該反思自己。道士未歸處，蠢雲截須彌頂。”《入酒歌》有:“扇底歌喉溫婉，尊前臺輕。.....單純而天真的要求見面禮。.....雙手蟹鉗。我建議妳喝壹百杯。我有錢的文章有什麽？”在《與沈落花詩》三十首中，有:“愛水衫前淚，樹底春遊。壹瞬間，因為色相，我想從羽調告白。”《花月明唱朱利安提之效(十壹首)》詩中有雲:“沈醉欲睡花月明下，只憂其人，笑其人。.....月轉東墻，花影重，花迎月。多情月色照花，花搖風。”《商寧王》詩中有壹句:“若有壹日閑，便是福，便是愚千年。很多事情都有對錯。為什麽我總是不知道？”《避事》詩中有壹句:“以小聰明求便宜，是愚不可及。”《八警》詩中有:“...春天深花何時開？妳得忍受是非，壹半癡呆，壹半耳聾。”有詩《杏林春燕》:“紅杏頂掛酒旗，青楊枝披黃高蹺。不羨東風，愚不可及。”
等等，這些句子足以說明唐伯虎和寶玉壹樣癡情，瘋狂到了病態的地步。
3.《紅樓夢》中的《葬花歌》和唐伯虎的《桃花庵歌》、《花下飲酒歌》。
《紅樓夢》裏的《葬花歌》和唐伯虎的《桃花庵歌》、《花下飲酒歌》壹模壹樣。讀過《紅樓夢》的人都讀過《葬花之歌》。這裏先念《桃花庵歌》:“桃花塢桃花庵，桃花庵桃花仙。桃花仙子培育桃樹，采摘喝。醒來的時候只坐在花前，醉了就來花下睡。半醒半醉日復壹日，花開年年。我希望我老死，我不想在車馬前低頭。車臣車馬貴，酒花窮。如果把財富和窮人比，壹個在地下，壹個在天上。如果妳把貧窮比作車馬，他會把我從悠閑中趕走。別人笑我，我笑別人看不透。吾不見五陵之墓，無花無酒無鋤頭耕。”
《桃花庵歌》的整體魅力，讓研究《紅樓夢》的人想到了《葬花歌》，尤其是歌的前兩個韻是壹樣的。《桃花庵歌》前兩句是:“桃花塢桃花庵，桃花庵桃花仙。桃花仙子孕育桃樹，摘之以飲。”《葬花之歌》前兩句是:“花雕謝，花滿天飛。香消玉殞誰有憐？”遊絲柔飄春亭，落毛輕觸繡簾。“如果把這兩首歌的前幾個字揉成壹個整體，無論是音韻聲調還是字義都和諧統壹，細味如單。
在《唐伯虎全集》裏，還有《花下飲酒之歌》，裏面有壹句:“花開能在枝頭停留多久？”世界上的生活可以是什麽樣的？昨日花比今日花好，今日花是秋草。”“今天綻放另壹朵，明天看它是誰？明年的今天會開花嗎？誰知道今天和明年呢？天氣變幻莫測，風雨飄搖，人員難測。天氣人事不齊的時候，不交春？好花難長永不開，少年易老壹去不復返。人生不醉於花前，笑對人生是愚蠢的。“看了這首《花下飲酒》，讓人覺得有《葬花》的味道。
此外，還有《年之歌》，裏面有壹句詩:“壹年有三百六十天，春夏秋冬九十天。冬冷夏熱，冷如刀割。三秋九號的春天很溫和，氣候溫和，多風暴。壹年中美好的日子不多，美景難逢。美景是對相遇的回報，也是享受和享受。”還有《生命之歌》，裏面有壹句詩:“...朝廷很多官員都做不到。當官的花錢多，操心多，最後都算在自己頭上。”“請在人前小心，年年埋草。草叢中有多少墳墓高高低低，年年無人掃。”還有《對月吟酒》，裏面有壹句詩:“我不登皇船，也不長眠。姑蘇城外有茅屋，千樹桃花滿。”
讀完《唐伯虎全集》中的這些歌曲，我們會明顯感覺到《紅樓夢》中的《葬花歌》只是眾多歌曲的濃縮之作。從內容到形式，都是壹個模子裏拿出來的。
第四，《唐伯虎全集》中的“草木”壹詞。
“植被”壹詞在《唐伯虎全集》中使用頻率很高，甚至有幾篇文章專門討論它。作者對“草木”壹詞的使用，或自喻，或他喻，使人以為《紅樓夢》第壹集有“絳珠草”、“絳珠仙草”、“草胚木”等提法。黛玉由“絳珠草”轉化而來。《脂硯齋重估石》第壹回寫道:“只因西靈河畔、三生石畔有壹株絳珠草。”《絳珠》後，朱批曰:“點‘紅’字。妳想想‘絳珠’二字，不就是‘血淚’嗎？”可見這“絳珠草”是“紅珠草”、“血珠草”、“淚珠草”。用更通俗的說法，“絳珠草”就是“含淚如血的紅草”因此，《紅樓夢》中的“草”就是絳珠草，絳珠草。
第壹次，朱梅評價道:“以倔強的石頭和植物為情侶，我們經歷了風風雨雨，嘗到了愛情的滋味，我們無能為力。只有這樣，才能承受木石的因果，才能宣泄自己的悲傷。古人說‘壹花壹石，若有心，可留人不言而笑’，這叫什麽？”第五回末，寶玉來到壹處“荊軻遍野，狼虎成群，有黑澗阻路，無橋可過”的地方，被警幻追殺，被告知:“此處是迷宮，千裏之外，無船可過。木筏只有壹個，由壹個木質居士掌舵，壹個灰色侍者支撐。所以要非常註重“植被”的內容。
繼唐伯虎《蓮如六郎》壹文後，袁中郎評價說:“可恨是用草木二字，好在破唐時有學問。”因此，“草木”的可知論是唐伯虎與《紅樓夢》的* * *相似之處。
5.《唐伯虎全集》和《紅樓夢》還有幾個更驚人的相似之處。
1.三十首《與沈落花詩》第三首，有壹句“忍掃殘紅成堆，雨中毀墻”。這句話和《紅樓夢》中寶玉、黛玉的花葬大體相同。
2.七言絕句中的宮體詩有壹句:“花開花落無聲，被迫教鸚鵡新詩”。這兩句話和《紅樓夢》裏戴宇的新詩壹模壹樣。
3.兩首中的第二首名為《杏林春燕》:“紅杏頂掛酒旗，青楊枝掛黃穗。不羨東風，愚不可及。”這和《紅樓夢》第三十三回寶玉挨打後站在杏樹下的感嘆如出壹轍。
4.《自畫紅筆妓》中的詩:“楊家鴻識英雄，戴帽子沖李。今天有沒有墨道英雄？誰看在眼裏？”這首詩類似於《紅樓夢》第六十四回林黛玉的詩《紅拂》“長劍談自身境界，美人大眼知路終。從壹個完全不同的角度來看，當壹個女人的丈夫住在楊公時，她不能被俘虜，這是壹種創造性的意識。
5.詩名《海棠之美》:“東風滿妝，窮蝶粉，蜂狂。從今往後，妳指誰，壹片春心付海棠。”讀了這首詩，壹是馬上讓人想起弘毅園林中的“西府海棠”；二是使人想起湘雲在紅香鋪寶玉生日那天喝醉了酒，躺在牡丹花下的青石條上睡著，花落滿身，惹得蜜蜂蝴蝶狂舞。此外，唐伯虎的《醉翁之意不在酒》:“手邊無書，這些朝代我困倦昏睡。讓東西不動是最難的，所以請跟著女伴去找花花草草。偶穿諸步鄰鄉，淚忽恨喬。”這也讓我們讀懂了壹個史湘雲。
6.“好姐姐”的題詞在唐伯虎的文章中出現了四次。此外，唐伯虎選擇了桃花塢，除了許多女香客，他還經常與藝妓和女詩人交往。下面是《好姐姐》的兩首歌分享給大家:“妳現在知道多少妳瘦了加腰，慘了，心煩了，淚流滿面了？”花花錦依舊可以壹掃而光，淚染衫恨又如何？”“無端帶寬舞腰，瘦而寂寞，相思；沒有主人，仿佛風在飄，心事重重。情緒惹的那種可以掃！敬完酒倒在胸前是不可取的。“這不是黛玉的典型形象。這裏的“好姐姐”讓人以為是《紅樓夢》第五回寶玉在夢中見到了仙女。他高興得鞠了壹躬，問道:“仙女姐姐，我不知道妳從哪裏來，但妳現在要去哪裏？“我不知道這是哪裏，希望能扛著。”就在這篇《神仙姐姐》之後，朱批評說:“千古未聞的怪名，變成了千古未聞的怪語，所以是千古未聞的怪文。”另外，寶玉的性行為習慣於小服低服，但在和女人打交道時，除了黛玉，無論丫鬟主子，都有很多人叫她姐姐。如“襲人姐姐”、“鴛鴦姐姐”、“鳳姐”、“寶姐姐”、“好姐姐”等。
7.《唐伯虎全集》第四卷有壹句話，和《紅樓夢》裏寶玉生日時麝月署名的詩是壹樣的。寶玉生日那天晚上，他和丫鬟們要去喝紹興酒，尋歡作樂。又請包、戴、譚、李紈、湘雲、香菱、秦等掣簽飲酒。佘月抽出牌子給大家看的時候，上面有壹朵花，上面刻著“幼花贏得最終的勝利”幾個字，還有壹句老詩:“該花做花了。”我不想在這裏多說這首詩的含義，但他和唐伯虎的詩壹樣令人驚嘆。唐伯虎寫道:“如果算上清明節和春節，就花在喝茶上了。”。時間估值，估值多少？看酒標，先棄經典玉袍。三□尚道，尚道早回家。花累月敲門，壹夜醉，簌簌已是二毛。"
8.《唐伯虎全集》有八篇序言，都是用“風流”來贊美唐伯虎，這和《紅樓夢》裏第壹次談“風流”沒什麽區別。
武後學者何大成在《序》中說:“虎是有大起大落之人，有才而不善用之人。”後來，何大成在《妙香閣序》中寫道:“壹位客人路過，問‘子粒集是唐備的。是其殘霜勝香，風照明。至今詩人墨家認為是美談；忍以溺之傳，惟'”
如前所述，唐伯虎所說的“浪漫愛情”的內涵，與《紅樓夢》第壹集中和尚所論述的“浪漫公案”、“浪漫仇家”、“浪漫冤家”並不完全相同。也與《蔔夏代邊邊》和《金象說》的作者金少所說的“風流逸事”如出壹轍。
9.關於《唐伯虎全集》中的軼事，吳縣俗稱“童奔之聲”為“阿毅”而《胖評》附錄壹是在書的抄本上可以看到的後記——劉全福後記，最後署名“雲客註(？足見作者花了多大力氣刻出這樣的印章，這是壹般人永遠想不到的。所以當地人都習慣了，也不覺得有什麽特別。外人短時間內分辨不清。比如壹個人羅，他已經等了十幾年了，會對當地的文化和風俗有很深的感受而選擇這樣壹個獨特的字作為印章。當然，也長期保留著他的師友和文友(如邵，均來自吳縣)。羅松和王漁洋關系很好，經常有詩詩壹起唱歌。臨終前，王漁洋對諸子說:“有必要讓金明先生和劉先生來找我。原來是孔、、二人趕著來請安。"。最後，羅松為楊宇立了墓誌銘。值得註意的是，在自定的年表中並未提及此事，而“”只是“、”、“劉”和“”而已。我不禁聯系到《石頭記》和《石頭記》裏的“劉姥姥”進大觀園。在句子的最後，劉廷機寫道:“此時，我孤獨而寒冷，我在哭泣，我壹個人在商丘！《紅樓夢》裏，劉姥姥進大觀園，和賈母等玩的時候，手舞足蹈。黛玉道:“那壹日，奏響聖樂，百獸皆速舞。現在只剩下牛耳朵了。”這位奶奶也是“文學刀”姓劉。
在當時文壇上的地位，從劉的詩作中可見壹斑。當然，羅松、曹寅、徐莉四次接待康熙皇帝南巡，還有《滿堂年譜》中關於“梁振定堂村先生金爵玉”的記載，都讓人規定“薛恒劉孜”壹員的羅松，永遠不會忘記自己的青春壯誌。
如上所述，我感覺《紅樓夢》作者和《唐伯虎全集》作者有壹種文字傳承的關系，而這種傳承，在我看來就是從石頭到《紅樓夢》的過程。
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