其實嘴裏的脂肪最後被吐出來是很不正常的。更不正常的是，這件事不是清政府先提出來的，而是美國人自己提出來的。
美國人之所以要主動提出來，其實是對中國進行“意識形態投資”。也就是說，不是不讓清政府賠款，而是把壹部分投資在中國人身上，在思想上輸出給中國人。那麽，最後美國達到目的了嗎？
(庚子和談老照片)
要搞清楚這個問題，我們先來回顧壹下美國退還壹部分庚子賠款的案例。
最早發生在1904。當時，清朝駐美公使成亮與時任美國國務卿的約翰·海沃德(John Hayward)討論是否用黃金或白銀支付。成亮之所以想把這個問題理論化，實際上是因為黃金和白銀的市場價格是不同的。用不同的貨幣方式補償，可以賺壹點差價，吃壹點虧。
沒想到，在交涉過程中，約翰海冒出了“義和團賠償案太多”這幾個字。
有些人可能認為這是國務卿約翰·海沃德的口誤。其實並不是。壹個公開的國務卿在外交過程中基本不可能失言。
有人會說，因為庚子賠款，主要是補償列強的軍費和義和團砸了列強教堂的錢。美國已經意識到那些部隊在報道時被“誇大”了。而這種現象，在美國高層已經達成共識，所以約翰·海伊這樣說。
顯然，事實並非如此。
在國與國交往的字典裏，從來沒有“可憐”這個詞。尤其是在像美國這樣的國家。也許普通人會有人道主義精神，但美國整個國家肯定沒有這種精神。海當時這樣對說，其實是在向他透露壹些信息。
這些信息，中國駐美大使當然不能錯過。然而，他並沒有完全意識到約翰·海伊披露這壹信息的深層含義。於是，他去美國國會遊說、訴苦，並把約翰·海伊透露給他的東西拿出來反復告訴他。
(成亮老照片)
最後，美國伊利諾伊大學校長埃德蒙·詹姆斯向當時的羅斯福總統遞交了壹份備忘錄，要求美國加大中國學生赴美留學的力度。留學的錢可以在庚子賠款裏扣除。壹些傳教士還積極建議用庚子賠款在中國興辦教會學校。後來，美國和清政府經過反復磋商，最終達成意見，用庚子賠款資助中國學生赴美留學，並在中國興建美國大學。
也許很多人不理解美國為什麽要這麽做。美國這樣做不是損失很大嗎？
其實不疼，不僅不疼，還賺了不少錢。
我們知道，在近代史上，為什麽列強最後都是用他們的堅船利炮打開了中國的大門？因為他們想做兩件事。壹方面，大國想和中國人做生意。不管這種生意是不是以掠奪中國的資源和廉價勞動力為目的，總之就是想在中國這裏賺錢。而壹直以“天朝”自居的清政府，習慣了自給自足，對列強的經濟模式不感興趣。另壹方面，大國應該輸出自己的意識形態。列強知道，如果中國要和自己做生意，就必須改變中國人的思維方式。讓國人丟掉兩千年來對孔孟的信仰，相信西方列強鼓吹的信仰論。最重要的是宗教的輸入。所以那個時候，中國有那麽多傳教士。這是大國意識形態輸出或者說“洗腦”的表現。
(羅斯福的老照片)
這種強行輸入顯然是中國無法接受的。中國與外國列強的大多數沖突都是針對這兩件事。
當美國提出用庚子賠款部分來做這件事時，中國不會反對，反而會感激。
這壹做法的成功也成為美國從此稱霸中國的重要事件。
其實八國聯軍侵略中國的時候，美國只是其中之壹，但並不占優勢。在處理庚子賠款問題上，美國在中國的國際事務中處於主導地位。後來，英國、法國和許多其他國家也紛紛效仿，但沒有壹個國家取得像美國那樣高的成就。
特別是，經過壹番努力，美國完全控制了蔣中正的中華民國政府。不得不說，這和美國最初退回壹部分庚子賠款，培養大量親美學生，從而主導中國事務有關。
當然，雖然美國主導了中華民國政府。但由於他們片面的意識形態，不代表先進生產力，過於註重美國利益優先。最終，共產黨軍隊這支新生力量強勢崛起，贏得了中國革命戰爭的最後勝利，從而建立了新中國。美國的投資只能被打個雞飛狗跳，不了了之。這也是美國的悲哀。