明末清初文學家金聖嘆寫的壹副對聯。
第壹部分:月亮在天上是圓的，壹半在人間，壹半在月亮裏；
壹句話:今晚的結束，明天的壹年，年復壹年。
第壹副對聯說，農歷正月(15日)是月亮最後壹次接觸天空的日子，月復壹月，月復壹月。第二部分說，每壹年的結束之後都是新的壹年，這壹年壹直持續下去。
據說中秋之夜，金聖嘆賞酒賞月，忽然心中壹動，來了“天上滿月，地上半月，月上滿月”的第壹部，但苦思良久，還是沒能做出第二部。直到幾個月後的大年三十，才有人問他約會的事。他突然想起今晚是壹年的結束，明天應該是壹年的開始。他從中得到啟發，最終做出了底線。
擴展數據
金聖嘆的主要成就在於文學批評。他的評論非常重視對思想內容的闡發，經常借題發揮討論政治事務。他的社會觀和人生觀歷歷在目。
他斥責“犯上作亂”，把《水滸傳》的名字解讀為“最壞，最壞，與中國不壹樣”，反對“以忠報國”；但他同情民生疾苦，痛恨魚民之官、盜賊之官，認識到“壹高俅”之下還有“高柏廉”、“尹倩之哥”及其狐狗，形成了壹股禍國殃民的社會勢力。108人“強行進入水泊”是“無序自強”，從而肯定了梁山好漢的反抗。
金聖嘆最大的貢獻是盡早提高了小說和戲曲的應有地位，是最早也是最有影響的通俗文學倡導者，開創了細讀文本的文學批評方法，成為中國歷史上特別是小說批評領域最具創造力的文學批評家之壹。
金聖嘆受到了與徐增和廖燕同齡的學者的稱贊，徐增稱贊他博學多才。順治皇帝也稱贊他是古文大師，並告訴大臣們不要用八股來評價他。也有學者批評他鼓吹《水滸傳》《西廂記》，混淆視聽。
在20世紀的新文學運動中，文學史家對金聖嘆贊譽有加，胡適認為他是壹個有眼光、有勇氣的“大怪人”。林語堂稱他為“17世紀偉大的印象派批評家”。但由於他攻擊了《水滸傳》中的梁山好漢，壹度被中國大陸學者批判為反動分子和“封建舊社會統治階級的代言人”。金聖嘆在哭廟案中服刑，被清末革命黨人尊為反清烈士。
金聖嘆的評論之細致，在中國文學批評史上是前所未有的。在小說批評領域，他的權威地位超過了王士禎、李贄、鐘惺，其次是毛宗崗的《三國演義》評點和張竹坡的《金瓶梅》評點。李漁很欣賞金聖嘆獨樹壹幟的點出西廂記優點的能力，深入字字句句。馮振鸞、毛清鎮等清人都很欣賞金聖嘆評點《水滸傳》的獨創性。周作人說“批小說自然第壹個是金聖嘆”。
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