1，五色糯米。節日前，各家各戶都準備了五顏六色的糯米板和雞蛋。人們采集紅蘭草、黃米花、楓葉、紫藤，用這些植物的汁液浸泡糯米，制成紅、黃、黑、紫、白糯米。相傳這種食物是贏得仙女們的欣賞後流傳下來的；有人說，這是對宋仙女劉三姐的祭祀。吃了這種飯，人就旺了，健康了。雞蛋是歌圩中青年男女用來交流和傳遞感情的物件。壯族人喜愛色彩鮮艷的大米，認為這是幸福和好運的象征。除了農歷三月初三，還有人在社交日、中秋節甚至過年的時候煮五色糯米飯。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子，也要煮五色飯分發給鄰居。壯族人也喜愛楓葉，認為楓葉可以“驅邪”，給人們帶來好運和平安。所以在農歷三月初三煮五色飯的時候，家家戶戶門口都會插上壹片精心挑選的楓葉。即使是煮五色飯的染料殘渣，也要撒在屋外的墻腳，以便驅邪保平安。
2、搶煙花。農歷三月初三和秋收後，廣西壹些少數民族地區的民間協會自發組織了搶花炮活動。男女老少都會穿上節日盛裝，天壹亮就趕往活動地點。贏得煙花的人被認為是來年最受女孩祝福和青睞的人。每隊有8人參加搶花炮。球員通過突破、擋人、變向、沖刺等方式沖入對方的電池。，並把煙花放入樂譜。規則與西式橄欖球相似，故稱“東方橄欖球”。傳統的“煙花”是壹個鐵環，直徑約5厘米，用紅布或紅綢包裹。比賽場地壹般設在河堤或山坡上，人數和隊伍不限。每槍必搶，第三槍結束。
3.扛壹根桿子。玩鋼管舞是壹項傳統的自娛活動。每壹個莊家人都是大廳裏的演員。女子動作輕盈優美，男子動作有力有力。自娛自樂的“戲堂”寄托了壯族人民對豐收的渴望。扁擔的舞蹈形式有二人轉、四人戴花、多人戴花等。舞者多為偶數。表演者手握扁擔，圍著板凳或翻米槽，有節奏地敲打板凳，有時還互相擊打扁擔。扁擔可在手中自由使用，或敲正面、背面或側面，聲音清脆或沈重，聲音不壹，形成節奏明快、跌宕起伏的節奏。當桿子不停地互相撞擊時，表演者就不停地在花叢中旋轉，更加耀眼。嫻熟的動作可以在扁擔的聲音中輕松完成。
4.打銅鼓。廣西壹些少數民族歷來有在節日慶典或祭祀時敲銅鼓的習慣。這壹習俗壹直延續至今。現在東蘭、天峨的壯族每年三月初三、春節，都安、巴馬、大化的瑤族過節。南丹的瑤族舉行喪葬祭祀，南丹鮑忠的苗族在過春節或逢年過節時敲鑼打鼓進行慶祝或哀悼。銅鼓是壯族最具代表性的文物。它不僅是權力和地位的象征，還被用作傳達戰爭信號、陪葬祖先和驅邪的工具。壯族人民有在婚喪嫁娶、喬遷新居、重大節日時打銅鼓、唱山歌的習慣，銅鼓文化已成為壯族人民生活的重要組成部分。