除了劍術，他還是手裏劍、體術(徒手武術)等各種武術的集大成者。二十多歲就開創了號稱“壹流(圓明流)”的學派；清朝十年(1605)，撰寫劍術著作《兵道經》。寬永年間(1624 ~ 1644)完成了兩刀之術，被稱為“兩天壹流”。
武藏的決鬥事跡中，最廣為人知的是“柳巖島決鬥”，這是清朝時在長門國(今本州山口縣下關市)與柳巖劍客佐佐木小次郎對決的故事。
大多數人認為宮本武藏在這場決鬥中擊敗了佐佐木小次郎，但實際上，決鬥的過程、勝負，甚至宮本武藏對手的名字都記載在不同的資料中，這仍有待考證。此外，還傳說佐佐木小次郎被宮本武藏打暈後被押上船，被德川家康秘密殺害。
宮本武藏在日本的影響力如此之大，以至於有“牧田之槍，宮本武藏之刀”的說法。他自稱:“我從小學習劍術，走遍全國。我見過各派劍士，試了六十多次都沒輸過。”日本是壹個崇拜武力和刀劍的國家。明朝雖然和日本朝野有摩擦，但是從日本進口了大量的刀劍。從商業角度來看，日本的刀劍相當於中國鴉片戰爭前的絲綢和茶葉，在對外貿易中占有相當大的比重。
至今仍保存在日本的草剃劍，被日本人視為國寶。日本有很多這樣的國寶。在日本，它們不僅作為文物有價值，還被視為聖物或聖物。《日本國誌》中也記載了草薙劍顯靈的故事。日本天皇即位時用作信物(相當於玉璽)的三寶中，還有天聰雲劍——當然，正如《菊與刀》的作者符文·本尼迪克特所說，原來的劍在壹場動亂中已經沈入海底，現在皇室只用仿制品了。
直到明治時期，劍被視為武士身體的壹部分。新渡戶稻造的武士道說，即使不小心劃過對方的刀，也被視為對主人極大的不尊重和侮辱。在電視劇《熟悉與松阪》中，織田伸信不經意間把佐佐成政贈送的寶刀給了別人，佐佐成政相當沮喪和驚慌。
參考資料:
百度百科-宮本武藏