有人讓我抽時間給他看，我該怎麽辦？給他看手表？不，這是手表，不是時間；撕個日歷給他看？不，這是壹張紙，不是時間；在他面前站壹個小時，好嗎？不，這是罰站，不是時候。各種方法都不對。我想不出任何辦法。時間是看不見的，因為不能給別人看。
科學不研究無法測量的東西。既然時間是看不見的，科學家如何測量它？原來，科學是通過測量物體的變化來表示時間的，比如測量地球繞太陽公轉的變化為壹年；地球自轉的變化被認為是壹天中的時間；單擺振動壹秒鐘壹次；無壹例外，應時晶體的振動和電子在原子軌道上的轉動都是隨著時間變短而被物體的變化所代替。
物體的變化是時間嗎？如果答案是“是”，科學就是對的；如果答案是否定的，那麽整個科學都是錯誤的。所以，我們必須以嚴肅的心情面對這個問題。
現在讓我們壹起來試著解決這個問題。假設所有物體都是靜止的，地球不公轉也不自轉；單擺不振動；應時水晶不振動；電子不在原子軌道上旋轉；飛機不會飛；汽車不跑；心臟不跳動等。科學家還能測量時間嗎？當然不是。那麽，還有時間嗎？應該沒時間了。當壹切都靜止時，壹切都保持不變。所有的生命都不是生老病死。當然，沒有時間了。這是不言自明的，不需要證明。所以答案是:時間是物體的變化。
金剛經說:“過去的心得不到，現在的心得不到，將來的心得不到。”三種心得不到，說明心沒有變，所以過去現在未來都沒了，時間也沒了。如果“過去心可得，現在心可得，將來心可得”，那麽心有三變，所以過去、現在、將來都可以得，就會有時間。
金剛經中的這段話說明時間的存在依賴於心的變化和靜止，這和科學的觀點是壹致的，只不過科學側重於物，金剛經側重於心。
參考資料:
www.iask.com